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《离恨如旨酒,古今饮皆醉。只恐长江水,尽是儿女泪。》

贯休 〔唐代〕

離恨如旨酒,古今飲皆醉。

只恐長江水,儘是兒女淚。

伊余非此輩,送人空把臂。

他日再相逢,清風動天地。

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离恨如旨酒,古今饮皆醉。只恐长江水,尽是儿女泪。 - 賞析

簡析

  樂府《雜曲歌辭》中有篇名為《古別離》,以南朝梁江淹之作為最早,內容寫男女別離之情,其後歷代詩人多有此題作品。這首五言古風為《古離別》,顛倒一字,其義實同。本詩將世俗的離愁別恨之擾人比喻成美酒之醉人,又將兒女別離傷感之淚比喻成滔滔不絕的長江之水,聯想奇妙,意味雋永。清人延召壽《老生常談》評本詩前四句說:「此種妙思,非太白不能。」事實上,本詩前四句被當作一首五言絕句,流傳甚廣。後四句則告誠佛門中人(自然也包括作者自己),應該斷然棄絕俗世情思,不要也陷入離情別緒中去。

貫休

作者:貫休

貫休(832~912),俗姓姜,字德隱,婺州蘭溪(今浙江蘭谿市游埠鎮仰天田)人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺,日讀經書千字,過目不忘。唐天復間入蜀,被前蜀主王建封為「禪月大師」,賜以紫衣。貫休能詩,詩名高節,宇內咸知。嘗有句云:「一瓶一缽垂垂老,萬水千山得得來,」時稱「得得和尚」。有《禪月集》存世。亦擅繪畫,尤其所畫羅漢,更是狀貌古野,絕俗超群,筆法堅勁,人物粗眉大眼,豐頰高鼻,形象誇張,所謂「梵相」。在中國繪畫史上,有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》,為其代表作。 

贯休其它诗文

《聞知聞赴成都辟請》

貫休 〔唐代〕

文翁還化蜀,帟幕列鵷鸞。

飲水臨人易,燒山覓士難。

錦機花正合,棕蕈火初干。

知己相思否,如何借羽翰。

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《上馮使君山水障子》

貫休 〔唐代〕

憶山歸未得,畫出亦堪憐。

崩岸全隳路,荒村半有煙。

筆句岡勢轉,墨搶燒痕顛。

遠浦深通海,孤峰冷倚天。

柴棚坐逸士,露茗煮紅泉。

繡與蓮峰競,威如劍閣牽。

石門關麈鹿,氣候有神仙。

茅屋書窗小,苔階滴瀑圓。

松根擊石朽,桂葉蝕霜鮮。

畫出欺王墨,擎將獻惠連。

新詩寧妄說,舊隱實如然。

願似窗中列,時聞大雅篇。

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《送吏部劉相公除東川》

貫休 〔唐代〕

帝念梓州民,年年戰伐頻。

山川無草木,烽火沒煙塵。

政亂皆因亂,安人必藉仁。

皇天開白日,殷鼎輟誠臣。

一日離君側,千官送渭濱。

酒傾紅琥珀,馬控白騏驎。

渥澤番番降,壺漿處處陳。

旌幢山色濕,邛僰鳥啼新。

帟幕還名儉,良醫始姓秦。

軍雄城似岳,地變物含春。

白必侵雙鬢,清應誡四鄰。

吾皇重命相,更合是何人。

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《旅中懷孫路》

貫休 〔唐代〕

暮塵微雨收,蟬急楚鄉秋。

一片月出海,幾家人上樓。

砌香殘果落,汀草宿煙浮。

唯有知音者,相思歌白頭。

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《深山逢老僧二首 其二》

貫休 〔唐代〕

山童貌頑名乞乞,放火燒畬采崖蜜。

擔頭何物帶山香,一籮白蕈一籮栗。

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《施萬病丸》

貫休 〔唐代〕

我聞昔有海上翁,鬚眉皎白塵土中。

葫蘆盛藥行如風,病者與藥皆惺憁.藥王藥上親兄弟,救人急於己諸體。

玉毫調御偏讚揚,金輪釋梵咸歸禮。

賢守運心亦相似,不吝親親拘子子。

曾聞古德有深言,由來大士皆如此。

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《古意九首 其九》

貫休 〔唐代〕

憶在山中時,丹桂花葳蕤。

紅泉浸瑤草,白日生華滋。

箬屋開地爐,翠牆掛藤衣。

看經竹窗邊,白猿三兩枝。

東峰有老人,眼碧頭骨奇。

種薤煮白石,旨趣如嬰兒。

月上來打門,月落方始歸。

授我微妙訣,恬澹無所為。

別來六七年,只恐白日飛。

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《送僧歸山》

貫休 〔唐代〕

眼青禪帔赤,氣岸出塵埃。

霞外終須去,人間作麼來。

崖香泉吐乳,塢燥燒□雷。

他日終相覓,山門何處開。

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《樂府雜曲。鼓吹曲辭。戰城南二首》

貫休 〔唐代〕

萬里桑乾傍,茫茫古蕃壤。

將軍貌憔悴,撫劍悲年長。

胡兵尚陵逼,久住亦非強。

邯鄲少年輩,個個有伎倆。

拖槍半夜去,雪片大如掌。

磧中有陰兵,戰馬時驚蹶。

輕猛李陵心,摧殘蘇武節。

黃金鎖子甲,風吹色如鐵。

十載不封侯,茫茫向誰說。

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《長安道》

貫休 〔唐代〕

憧憧合合,八表一轍。黃塵霧合,車馬火熱。名湯風雨,

利輾霜雪。千車萬馱,半宿關月。上有堯禹,下有夔卨.

紫氣銀輪兮常覆金闕。仙掌捧日兮濁河澄澈。

愚將草木兮有言,與華封人兮不別。

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《流黃山火著,碇石索雷鳴。》

貫休 〔唐代〕

焚香祝海靈,開眼夢中行。得達即便是,無生可作輕。

流黃山火著,碇石索雷鳴。想到夷王禮,還為上寺迎。

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《顏持約為范師厚作孔明坐嘯圖十大比丘象觀者以為聱訛不可不下一句》

貫休 〔唐代〕

窮顏妙畫今虎頭,忽以武侯為范侯。他日卻寫十比丘,下筆不數僧貫休。

作佛作相三昧游,在江在海兩浮漚。丈夫心機入法流,到處還渠第一籌。

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