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《六祖傳付偈頌 其二 五祖》

性空 〔唐代〕

無生無種菩提就,非佛非心混沌成。欲說性空何處覓,可憐禪律謾相爭。

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六祖傳付偈頌 其二 五祖 - 賞析

性空

作者:性空

中唐時禪僧。嗣百丈懷海。後住潭州石霜山。《景德傳燈錄》卷九有傳,並存其詩偈1首,《全唐詩續拾》據之收入。

性空其它诗文

《贈文應上人(一作贈高僧)》

性空 〔唐代〕

棲遲青山巔,高靜身所便。不踐有命草,但飲無聲泉。

齋性空轉寂,學情深更專。經文開貝葉,衣制垂秋蓮。

厭此俗人群,暫來還卻旋。

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《暉上人獨坐亭》

性空 〔唐代〕

蕭條心境外,兀坐獨參禪。蘿月明盤石,松風落澗泉。

性空長入定,心悟自通玄。去住渾無跡,青山謝世緣。

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《寄題欽惟心山房三首 其三》

性空 〔唐代〕

名山旦夕仰,方外宿心親。業白到初地,性空無一塵。

乞鍾時出寺,坐夏不迎人。想見惟心叟,風涼滿㲲巾。

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《山中示弟》

性空 〔唐代〕

山林吾喪我,冠帶爾成人。莫學嵇康懶,且安原憲貧。

山陰多北戶,泉水在東鄰。緣合妄相有,性空無所親。

安知廣成子,不是老夫身。

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《紅樓夢十二曲 其十 聰明累》

性空 〔唐代〕

機關算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死後性空靈。

家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心,好一似盪悠悠三更夢。

急喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛,嘆人世終難定!

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《在告暫憩小金山 其一》

性空 〔唐代〕

六十行年夢更夢,倖存骸骨乞重瞳。風塵久矣迷真覺,苦海何緣悟性空。

前世有心仍野寺,故吾不復識鍾公。遐方但願無烽火,煙柳年年系去驄。

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《有剖蛤蜊者滿腹皆蟲蛆再剖亦爾莫測其故余作歌示之》

性空 〔唐代〕

閻浮世界大海水,泡影光中化百族。皮毛齒角及鱗介,下至有頭若無足。

莫不含靈具至性,其中一一有佛慈。佛慈眾生無差別,佛相遍現亦如之。

應緣度生垂化跡,不爭其類爭其時。迷人不解佛真性,敢向眾生箋慧命。

鸞刀一啟性命悲,一日不啟饞難支。彌天殺網張沙界,萬劫相尋無盡期。

諸佛名為可憫者,以殺止殺應難化。殷勤摘葉付兒啼,方便菩提證刀下。

枯殼相中轉法輪,儼然大士現化身。河目珠眉光滿月,瓔珞伽黎妙入神。

豎儒不察其中義,只道形模偶相似。肯信文殊累劫因,前身曾脫蛤蜊蛻。

云何饞腹競啖吞,依然蜷殼食蛤蜊。菩薩如來大憫傷,不示慈容示醜類。

雙殼才開百蛆攢,細似牛毛簇似蝟。投之以水蠕蠕活,諦視良久生寒悸。

須臾更剖亦如斯,傾筐一擲溝與隧。此段因緣詎偶然,我雲是佛顯教權。

眾生業輕猶可度,一凜慈容信且堅。辟如劊子逞刀手,見其父母刀亦捐。

迷人業重佛不轉,枉教善巧行方便。咽喉火起業生貪,奪其所奪業不現。

蚖蛔鑽額蛆腐腸,對此何如尚敢嘗。翠盤有箸不能下,何用鸞刀重創傷。

罪性空時莫問果,佛佛圓明珠顆顆。就將蛤蜊比蓮台,顆顆中具如來座。

佛遍恆河沙界中,物物應與蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑,是物皆現聖慈容。

有如貪喙恣豪嚼,缽盂淨飯亦生蟲。此是如來秘密藏,芥子須彌納萬象。

提出吹毛頷下刀,抉去空華目里障。不然枯骨有何靈,豬齒白骨現佛形。

獰犬銜來不敢食,難道畜生不愛腥。狗子有無佛性也,且掃塗抹幾剡藤。

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《和陳丞題陽家洞》

性空 〔唐代〕

溪繚飛虹聽不潺,山雕翠玉望來寒。

門牆面水臨橋靜,今古無虞枕自安。

桐帽棕鞋非巧偽,花朝月夕幾團欒。

個中習尚元淳厚,論性空煩喻決湍。

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《與致明對榻》

性空 〔唐代〕

勝會嘗連榻,還欣與子同。

一燈寒夜永,殘夢雨聲中。

道舊驚身老,談玄了性空。

卜鄰今有約,泉石興何窮。

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《南窗夜集叔問戲取樟木腦然雪為燈因與仲嘉叔問聯句一首》

性空 〔唐代〕

性空本無方,水火不留礙。陽生至陰中,此理固有在。

初疑水焚槐,忽若鏡加艾。又如大海中,神龍出光怪。

冰姿映烈焰,勢恐不兩大。原燎正焮騰,湯沃忽崩敗。

涓涓煖泉涌,熠熠寒光碎。偉哉六合間,恢詭不勝載。

陰風結飛雨,來自。九天外。蒼樟出芳液,根節依大塊。

初非氣相求,又豈天所配。如何冰炭仇,乃作坎離會。

因知造化機,幻手端可貸。

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《別性空禪師》

性空 〔唐代〕

積翠迸一瀑,紅霞碧霧開。方尋此境去,莫問幾時回。

盪槳入檐石,思詩聞早雷。唯師心似我,欲近不然灰。

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《詩偈 其一七一》

性空 〔唐代〕

世人重珍寶,我貴剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。

性空法亦空,十八絕行蹤。但自心無礙,何愁神不通。

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