老翁真箇似童兒，汲水埋盆作小池。
一夜青蛙鳴到曉，恰如方口釣魚時。
莫道盆池作不成，藕稍初種已齊生。
從今有雨君須記，來聽蕭蕭打葉聲。
瓦沼晨朝水自清，小蟲無數不知名。
忽然分散無蹤影，惟有魚兒作隊行。
泥盆淺小詎成池，夜半青蛙聖得知。
一聽暗來將伴侶，不煩鳴喚斗雄雌。
池光天影共青青，拍岸才添水數瓶。
且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。
汴泗交流郡城角，築場十步平如削。
短垣三面繚逶迤，擊鼓騰騰樹赤旗。
新秋朝涼未見日，公早結束來何為。
分曹決勝約前定，百馬攢蹄近相映。
球驚杖奮合且離，紅牛纓紱黃金羈。
側身轉臂著馬腹，霹靂應手神珠馳。
超遙散漫兩閒暇，揮霍紛紜爭變化。
發難得巧意氣粗，歡聲四合壯士呼。
此誠習戰非為劇，豈若安坐行良圖。
當今忠臣不可得，公馬莫走須殺賊。
雨後來更好，繞池遍青青。
柳花閒度竹，菱葉故穿萍。
獨坐殊未厭，孤斟詎能醒。
持竿至日暮，幽詠欲誰聽。
茲游苦不數，再到遂經旬。
萍蓋污池淨，藤籠老樹新。
林烏鳴訝客，岸竹長遮鄰。
子云只自守，奚事九衢塵。
玉川先生洛城裡，破屋數間而已矣。
一奴長須不裹頭，一婢赤腳老無齒。
辛勤奉養十餘人，上有慈親下妻子。
先生結髮憎俗徒，閉門不出動一紀。
至今鄰僧乞米送，仆忝縣尹能不恥。
俸錢供給公私餘，時致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹，言語才及輒掩耳。
水北山人得名聲，去年去作幕下士。
水南山人又繼往，鞍馬僕從塞閭里。
少室山人索價高，兩以諫官征不起。
彼皆刺口論世事，有力未免遭驅使。
先生事業不可量，惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣，獨抱遺經窮終始。
往年弄筆嘲同異，怪辭驚眾謗不已。
近來自說尋坦途。
猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁，意令與國充耘耔。
國家丁口連四海，豈無農夫親耒耜。
先生抱才終大用，宰相未許終不仕。
假如不在陳力列，立言垂範亦足恃。
苗裔當蒙十世宥，豈謂貽厥無基阯.故知忠孝生天性，潔身亂倫定足擬。
昨晚長須來下狀，隔牆惡少惡難似。
每騎屋山下窺闞，渾舍驚怕走折趾。
憑依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
先生受屈未曾語，忽此來告良有以。
嗟我身為赤縣令，操權不用欲何俟。
立召賊曹呼伍伯，盡取鼠輩屍諸市。
先生又遣長須來，如此處置非所喜。
況又時當長養節，都邑未可猛政理。
先生固是余所畏，度量不敢窺涯涘。
放縱是誰之過歟，效尤戮仆愧前史。
買羊沽酒謝不敏，偶逢明月曜桃李。
先生有意許降臨，更遣長須致雙鯉。
博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有凶有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。
坐井而觀天，曰天小者，非天小也。
彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。
其所謂道，道其所道，非吾所謂道也。
其所謂德，德其所德，非吾所謂德也。
凡吾所謂道德雲者，合仁與義言之也，天下之公言也。
老子之所謂道德雲者，去仁與義言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子沒，火於秦，黃老於漢，佛於晉、魏、梁、隋之間。
其言道德仁義者，不入於楊，則歸於墨；不入於老，則歸於佛。
入於彼，必出於此。
入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。
噫！後之人其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之？老者曰：「孔子，吾師之弟子也。
」佛者曰：「孔子，吾師之弟子也。
」為孔子者，習聞其說，樂其誕而自小也，亦曰「吾師亦嘗師之」云爾。
不惟舉之於口，而又筆之於其書。
噫！後之人雖欲聞仁義道德之說，其孰從而求之？甚矣，人之好怪也，不求其端，不訊其末，惟怪之欲聞。
古之為民者四，今之為民者六。
古之教者處其一，今之教者處其三。
農之家一，而食粟之家六。
工之家一，而用器之家六。
賈之家一，而資焉之家六。
奈之何民不窮且盜也？古之時，人之害多矣。
有聖人者立，然後教之以相生相養之道。
為之君，為之師。
驅其蟲蛇禽獸，而處之中土。
寒然後為之衣，飢然後為之食。
木處而顛，土處而病也，然後為之宮室。
為之工以贍其器用，為之賈以通其有無，為之醫藥以濟其夭死，為之葬埋祭祀以長其恩愛，為之禮以次其先後，為之樂以宣其湮鬱，為之政以率其怠倦，為之刑以鋤其強梗。
相欺也，為之符、璽、斗斛、權衡以信之。
相奪也，為之城郭甲兵以守之。
害至而為之備，患生而為之防。
今其言曰：「聖人不死，大盜不止。
剖斗折衡，而民不爭。
」嗚呼！其亦不思而已矣。
如古之無聖人，人之類滅久矣。
何也？無羽毛鱗介以居寒熱也，無爪牙以爭食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻絲，作器皿，通貨財，以事其上者也。
君不出令，則失其所以為君；臣不行君之令而致之民，則失其所以為臣；民不出粟米麻絲，作器皿，通貨財，以事其上，則誅。
今其法曰，必棄而君臣，去而父子，禁而相生相養之道，以求其所謂清淨寂滅者。
嗚呼！其亦幸而出於三代之後，不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也。
其亦不幸而不出於三代之前，不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。
帝之與王，其號雖殊，其所以為聖一也。
夏葛而冬裘，渴飲而飢食，其事雖殊，其所以為智一也。
今其言曰：「曷不為太古之無事」？」是亦責冬之裘者曰：「曷不為葛之之易也？」責飢之食者曰：「曷不為飲之之易也？」傳曰：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。
」然則古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
今也欲治其心而外天下國家，滅其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。
孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。
經曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡。
」《詩》曰：戎狄是膺，荊舒是懲」今也舉夷狄之法，而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也？夫所謂先王之教者，何也？博愛之謂仁，行而宜之之謂義。
由是而之焉之謂道。
足乎己無待於外之謂德。
其文：《詩》、《書》、《易》、《春秋》；其法：禮、樂、刑、政；其民：士、農、工、賈；其位：君臣、父子、師友、賓主、昆弟、夫婦；其服：麻、絲；其居：宮、室；其食：粟米、果蔬、魚肉。
其為道易明，而其為教易行也。
是故以之為己，則順而祥；以之為人，則愛而公；以之為心，則和而平；以之為天下國家，無所處而不當。
是故生則得其情，死則盡其常。
效焉而天神假，廟焉而人鬼饗。
曰：「斯道也，何道也？」曰：「斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。
堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。
荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。
由周公而上，上而為君，故其事行。
由周公而下，下而為臣，故其說長。
然則如之何而可也？曰：「不塞不流，不止不行。
人其人，火其書，廬其居。
明先王之道以道之，鰥寡孤獨廢疾者有養也。
其亦庶乎其可也！」 。
蟄苓兔絲杓，吳石魚桐扣。青霜豐鍾鏗，紫氣匣劍剖。
龍虎變化風雲從，天涯何處無遭逢。淄澠涇渭各自媚，大壑無我皆朝宗。
東海鯫生最蕭索，哀駘天選良非惡。孤情僻性真窮奇，乾坤莽莽懸瓠落。
少年隨眾逐辭場，十戰九北何郎當。秋風黃葉長安道，夜雨青鐙村學堂。
長安米貴居不易，奉母將家困僑寄。摩擬潛消筆墨靈，蹉跎暗折江河氣。
掉頭十載京華春，蠖屈自詫亦有伸。先茅連拔自丁戊，文章遇合如通神。
前後司衡矜薦剡，疊蒙聖主春風頷。佳話流傳播縉紳，風塵耳目爭暘睒。
誰知管城骨相屯，境遷事往終沈淪。北堂萱謝南路絕，衣食奔走嗟艱辛。
辛丑中州尋舊雨，失比遂遭群小侮。蘇秦游困既喪資，蔡澤途窮更奪釜。
故人作宰肥子鄉，為我休蔭停踉蹌。笙簧文酒劇歡會，歲暮風雨忘淒涼。
壬寅癸卯勤講課，北平試擁皋比座。地交山海少耕糧，廟近夷齊嘗苦餓。
甲乙丙主蓮花池，相國殷勤推項斯。琳宮提舉比祠祿，所慚患好為人師。
相府荒涼韓愈罷，承蜩伎捷斯文亳。朱文曾動天子顏，白字竟遭縣尉罵。
丁未又困京洛塵，選部有官不敢徇。晏歲倉皇走梁宋，才拙豈可辭賤貧。
鎮洋太保人倫望，寒士聞名氣先壯。戟門長揖不知慚，奮書自薦無謙讓。
公方養疴典謁辭，延見臥榻猶嫌遲。解推遽釋目前困，迎家千里非逶迤。
宋州主講緣疑夙，文正祠堂權廟祝。漳潭深院花木饒，僑家忽享名山福。
戊秋洪水割荊州，大府移鎮蘇虔劉。坐席未暖又偈偈，故人官毫聊相投。
己酉春夏江南北，馳驅水陸無休息。秋冬往還江漢間，災平歲稔旌門閒。
庚戌重來啟書局，編摩萬卷書撐屋。四年轉輾五遷家，疾病殤亡又相屬。
雞犬圖書行李間，更堪旅櫬波塵逐。人言官畏屢遷貧，何況區區恃館穀。
自庚徂甲五春秋，飽看山青江漢流。春風草綠晴川閣，霽雪梅開黃鶴樓。
三苗背化唐虞禪，軍府勞心厲征繕。殘篇自為運籌停，終報前軍殞大星。
三年落魄還依舊，買山空羨林泉茂。祇合馳驅畢此生，辭官翻似羈官守。
南豐先生當代奇，家學世業儒林師。瀛台星署抗高步，淮南秉節平度支。
歐蘇舊治即家法，大雅扶輪聲氣洽。冠蓋輻輳東南都，八公四子慚孤狹。
潯陽使相東浦公，乃與公閱為先容。仲夏偈來秋始見，白日無檄醫頭風。
先生高誼雲霄上，全人肩肩視瓮盎。問醫饋藥使頻仍，自慚何以答嘉貺。
臣之少也不如人，況今垂老憂患頻。側聞方志許參校，抵掌伸眉欲圖效。
眇視跛行別有優，此事略解陳前籌。周官外史領方志，成周一道同風治。
《乘杌》《春秋》各擅名，侯國改制非西京。志為國史舉全體，陋儒誤認為圖經。
司書版圖有專職，如何方志混白黑。封建郡縣今古殊，民彝物則無隆污。
行人五物獻當寧，風《詩》采貢國史序。古人經緯自分明，後人不復辨牛鼠，獲麟絕筆直至今，歷史得失可窺尋。
史遷義本風《詩》出，比興偏長弦外音。班《書》典肅原經禮，官儀左《國》融其體。
蔚宗習染近文人，別裁間出猶鮮新。陳氏三書有微意，陽魏陰劉褒貶異。
造奇蹈穢心術殊，尚存家法非全誣。子顯《齊書》真破碎，史作雕蟲大道晦。
《梁》《齊》《陳》《周》有完缺，自鄶無譏一埽穢。《南》《北》二史夸剪裁，斷紵敗絮如紛埃。
唐初《晉》《隋》出眾手，《晉》雜《隋》純非例推。劉煦《舊唐》號蕪滓，歐宋《新書》矜後起。
雖雲文省事能增，未免適屨還削趾。歐陽《五代》世稱奇，學究《春秋》《文選》史。
元修三史明修《元》，大車冥冥塵未已。聖人製作是為經，筆削前朝萬世型。
《八旗志》仿全史例，方志當知奉法程。乃知偏主圖經類，夏蟲朝菌空紛爭。
迂談屢為時俗笑，山水曲待鍾期評。文定詩才本清穆，山僧夜話非論篤。
瓣香偏似遇追摩，步窘吟詩若侷促。南豐賢裔八面才，餘事為詩如探懷。
春蠶作繭金鑄鼎，化工賦物無安排。瑤章惠我見欲咥，措語無多神相出。
纏綿厚意渥春溫，但恐醫門遂多疾。欲和佳篇屢輟題，小巫氣折大巫低。
晏歲行歸志留別，長歌強效鷓鴣啼。
