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《菩薩蠻十五首 其十》

自在 〔唐代〕

綠陰鋪地無人影,烏龍自在眠莎徑。多事卷羅幃,滿階蝴蝶飛。

回文挑錦字,斜界行行淚。難話此時心,恨深愁更深。

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菩薩蠻十五首 其十 - 賞析

自在

作者:自在

(741—821)唐僧。湖州吳興人,俗姓李。早歲投徑山出家。受戒後,乃往諸方參學,終嗣馬祖道一。好隱棲山谷,常住伏牛山,世稱伏牛和尚。曾至龍門、王屋、嵩山尋訪古蹟,與丹霞天然為莫逆交。作《三傷歌》,勸誡世人,宣揚禪旨,盛傳當世。後卒於隨州開元寺。

自在其它诗文

《和牛相公南溪醉歌見寄》

自在 〔唐代〕

脫屣將相守沖謙,唯於山水獨不廉。枕伊背洛得勝地,

鳴皋少室來軒檐。相形面勢默指畫,言下變化隨顧瞻。

清池曲榭人所致,野趣幽芳天與添。有時轉入潭島間,

珍木如幄藤為簾。忽然便有江湖思,沙礫平淺草纖纖。

怪石釣出太湖底,珠樹移自天台尖。崇蘭迎風綠泛艷,

坼蓮含露紅dM襜.修廊架空遠岫入,弱柳覆檻流波沾。

渚蒲抽芽劍脊動,岸荻迸筍錐頭銛。攜觴命侶極永日。

此會雖數心無厭。人皆置莊身不到,富貴難與逍遙兼。

唯公出處得自在,決就放曠辭炎炎。座賓盡歡恣談謔,

愧我掉頭還奮髯。能令商於多病客,亦覺自適非沉潛。

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《為吳司戶作瓮天》

自在 〔唐代〕

筆端隨意出洪纖,康俗山前自在禪。

已把屋來嘲作瓮,更將詩去諂為天。

蛆浮蠛舞無多子,鵾運鵬游即大千。

敢向時人稱萬卷,不妨李渤但如拳。

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《山中再次胡德昭韻》

自在 〔唐代〕

眼前見赤徒妨道,耳後生風未當豪。

明月蘆花隨處有,扁舟自在不須篙。

曾見尊前此客哉,笑攜麈尾拂莓苔。

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《宣城飲王舍人家留別》

自在 〔唐代〕

桕葉如丹鄢水濱,芙蓉花里駐蹄輪。尊前齊贅能詼語,瓮里杜康苦泥人。

白日共驚頭上雪,青衣爭掃鬢間塵。雞聲喔喔催行李,到底輸君自在身。

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《高樹》

自在 〔唐代〕

高樹陰森覆大堤,歸鴉無數夕陽啼。祇愁夜半狂風起,不得深枝自在棲。

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《醉中題醉人圖》

自在 〔唐代〕

我從燕山望京闕,五陵豪客傷離別。

相逢不飲君奈何,瓮潑葡萄色如血。

須臾吸盡三百壺,西陵之日驅金烏。

眼中誰是高陽徒,醉來忽見醉人圖。

圖中之人誰最醉,美而崟者眥如淚。

翻身跳浪招且號,夜半山精引群魅。

東隅之叟頹不禁,擁壚鼻作蒼蠅吟。

夢中舒拳賭六博,猶呼一擲千黃金。

蹲者陰崖仗餒虎,走者風舠盪小櫓。

何人仰面獅作吼,何人歌咽水升戽。

何人露頂發不梳,咄誰持酒澆其顱。

何人掉臂揮大斗,一瀝沾唇苦於茶。

謾道真珠兼琥珀,翠屏錦縟聲喀喀。

流涎殘沫迸地走,珊瑚鋪滿金吾宅。

眾中飲者誰最多,裒衣之客傾江河。

恰如廉頗老善飯,眼看醉者皆麼麽。

麼麽累累何足較,或鼓或泣或大嘯。

玉山自在誰能推,欲上青天挽雙曜。

劉伶畢卓俱塵埃,幕天席地安在哉?今宵不聞婦人語,明

日看花我復來。

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《憩壽張署中次介孺韻》

自在 〔唐代〕

誰是當官不苦忙,敲冰且復浣詩腸。來青乍快迎風竹,送日常焚入夜香。

行色三更隨月冷,襟期六月帶秋涼。遠心自在塵鞅里,小憩何須定解韁。

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《新荷葉》

自在 〔唐代〕

艷態還幽,誰能潔淨爭妍。淡抹疑濃,肯將自在求憐。終嫌獨好,任毛嬙、西子差肩。六郎塗涴,似和不似依然。

赫日如焚,諸餘只憑光鮮。雨過風生,也應百事隨緣。香須道地,對一池、着甚沉煙。根株好在,淤泥白藕如椽。

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《永嘉證道歌》

自在 〔唐代〕

君不見,絕學無為閒道人,不除妄想不求真。無明實性即佛性,幻化空身即法身。

法身覺了無一物,本源自性天真佛。五陰浮雲空去來,三毒水泡空出沒。

證實相,無人法,剎那滅卻阿鼻業。若將妄語誑眾生,自招拔舌塵沙劫。

頓覺了,如來禪,六度萬行體中圓。夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。

無罪福,無損益,寂滅性中莫問覓。比來塵鏡未曾磨,今日分明須剖析。

誰無念?誰無生?若實無生無不生。喚取機關木人問,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂滅性中隨飲啄。諸行無常一切空,即是如來大圓覺。

決定說,表真僧,有人不許任情徵。直截根源佛所叩,摘葉尋枝我不能。

摩尼珠,人不識,如來藏里親收得。六般神用空不空,一顆圓光色非色。

淨五眼,得五力,唯證乃知難可測。鏡里看形見不片,水中捉月爭拈得。

常獨行,常獨步,達者同游涅槃路。調古神清風自高,貌悴骨剛人不顧。

窮釋子,口稱貧,實是身貧道不貧。貧則身常披縷褐,道則心藏無價珍。

無價珍,用無盡,利物應機終不吝。三身四智體中圓,八解六通心地印。

上士一決一切了,中下多聞多不信。但自懷中解垢衣,誰能向外誇精進。

從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

觀惡言,是功德,此即成吾善知識。不因訕謗成冤親,何表無生慈忍力。

宗亦通,說亦通,定慧圓明不滯空。非但我今獨達了,恆沙諸佛體皆同。

師子吼,無畏說,百獸聞之皆腦裂。香象奔波失卻威,天龍寂聽生欣悅。

游江海,涉山川,尋師訪道為參禪。自從認得曹溪路,了知生死不相關。

行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然。縱遇鋒刀常坦坦,假饒毒藥也閒閒。

我師得見然燈佛,多劫曾為忍辱仙。幾回生,幾回死,生死悠悠無定止。

自從頓悟了無生,於諸榮辱何憂喜。入深山,住蘭若,岑崟幽邃長松下。

優遊靜坐野僧家,闃寂安居實蕭灑。覺即了,不施功,一切有為法不同。

住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢力盡,箭還墜,招得來生不如意。

爭似無為實相門,一超直入如來地。但得本,莫愁末,如淨琉璃含寶月。

既能解此如意珠,自利利他終不竭。江月照,松風吹,永夜清宵何所為?

佛印戒珠心地印,霧露雲霞體上衣。降龍缽,解虎錫,兩股金環鳴歷歷。

不是標形虛事持,如來寶杖親蹤跡。不求真,不斷妄,了知二法空無相。

無相無空無不空,即是如來真實相。心鏡明,鑒無礙,廓然瑩徹周沙界。

萬象森羅影現中,一顆圓光非內外。豁達空,撥因果,漭漭蕩蕩招殃禍。

棄有著空病亦然,還如避溺而投火。舍妄心,取真理,取捨之心成巧偽。

學人不了用修行,深成認賊將為子。損法財,滅功德,莫不由斯心意識。

是以禪門了卻心,頓入無生知見力。大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛燄。

非但能摧外道心,早曾落卻天魔膽。震法雷,擊法鼓,布慈雲兮灑甘露。

龍象蹴蹋潤無邊,三乘五戒皆惺悟。雪山肥膩更無雜,純出醍醐我常納。

一性圓通一切性,一法遍含一切法。一月普現一切水,一切水月一月攝。

諸佛法身入我性,我性還共如來合。一地俱足一切地,非色非心非行業。

彈指圓成八萬門,剎那滅卻阿鼻業。一切數句非數句,與吾靈覺何交涉。

不可毀,不可贊,體若虛空勿涯岸。不離當處常湛然,覓則知君不可見。

取不得,捨不得,不可得中只麼得。默時說,說時默,大施門開無壅塞。

有人問我解何宗,報道摩訶般若力。或是或非人不識,逆行順行天莫測。

吾早曾經多劫修,不是等閒相誑惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦葉首傳燈,二十八代西天記。法東流,入此土,菩提達摩為初祖。

六代傳衣天下聞,後人得道何窮數。真不立,妄本空,有無俱遣不空空。

二十空門元不著,一性如來體自同。心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕。

痕垢盡除光始現,心法雙忘性即真。嗟末法,惡時世,眾生福薄難調製。

去聖遠兮邪見深,魔強法弱多怨害。問說如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

作在心,殃在身,不須冤訴更尤人。欲得不招無閒業,莫謗如來正法輪。

旃檀林,無雜樹,郁密深沈師子住。境靜林間獨自游,走獸飛禽皆遠去。

師子兒,眾隨後,三歲便能大哮吼。若是野干隨法王,百年妖怪虛開口。

圓頓教,勿人情,有疑不決直須爭。不是山僧逞人我,修行恐落斷常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龍女頓成佛,非即善星生陷墜。

吾早年來積學問,亦曾討疏尋經論。分別名相不知休,入海算沙徒自困。

卻被如來苦訶責,數他珍寶有何益。從來蹭蹬覺虛行,多年枉作風塵客。

種性邪,錯知解,不達如來圓頓制。二乘精進勿道心,外道聰明無智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生實解。執指為月枉施功,根境法中虛捏怪。

不見一法即如來,方得名為觀自在。了即業障本來空,未了應須償夙債。

飢逢玉膳不餐,病遇醫王爭得差。在欲行禪知見力,火中生蓮終不壞。

勇施犯重悟無生,早時成佛於今在。師子吼,無畏說,深嗟懵懂頑皮靼。

祇知犯重障菩提,不見如來開秘訣。有二比丘犯淫殺,波離螢光增罪結。

維摩大士頓除疑,猶如赫日銷霜雪。不思議,解脫力,妙用恆沙也無極。

四事供養敢辭勞,萬兩黃金亦銷得。粉骨碎身未足酬,一句瞭然超百億。

法中王,最高勝,河沙如來同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相應。

了了見,無一物,亦無人,亦無佛。大千沙界海中漚,一切聖賢如電拂。

假使鐵輪頂上旋,定慧圓明終不失。日可冷,月可熱,眾魔不能壞真說。

象駕崢嶸謾進途,誰見螗螂能拒轍。大象不游於兔徑,大悟不拘於小節。

莫將管見誑蒼蒼,未了吾今為君決。

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《聞蘇齋還京謝恩復守台郡次韻 其二》

自在 〔唐代〕

雙清心跡不沾塵,宦海茫茫自在身。大任仔肩留健者,蒼生引領出斯人。

蹇驢北上誰周急,驛馬南馳不患貧。要地由來關廑念,閩疆重與腹心臣。

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《聲聲慢·金關叩戶》

自在 〔唐代〕

金關叩戶,玉鎖扁門,閒里不做修持。杳默昏冥誰會,舞弄嬰兒。睡則擒猿捉馬,醒來後、復采瓊芝。每依時,這功夫百日,只許心知。自在逍遙做就,唯舒展,紅霞光彩敷披。罩定靈明,方見本有真慈。一粒神丹結正,三重焰、緊緊相隨。遇瑤池,透青霄、頂上無為。

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《東征紀事 其十一》

自在 〔唐代〕

鴨綠投鞭自在行,夢中伸腳鳳皇城。女牆銀箭傳呼急,早避淮南草木兵。

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