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《送著作佐郎崔融等從梁王東征》

陳子昂 〔唐代〕

金天方肅殺,白露始專征。

王師非樂戰,之子慎佳兵。

海氣侵南部,邊風掃北平。

莫賣盧龍塞,歸邀麟閣名。

送著作佐郎崔融等從梁王東征 - 譯文及註釋

譯文金秋季節蕭瑟寒風初起,白露時分開始發兵征討。朝廷軍隊並非愛好戰爭,你們用兵時要慎重行事。征伐定如海氣席捲南國,邊風掃蕩北地所向披靡。要學習田疇不居功自傲,更不必希求揚名麒麟閣。

注釋著作佐郎:官名,屬中書省,為編修國史之任。崔融:作者好友,當時崔融以著作佐郎的官銜掌書記,隨軍東征。梁王:即武三思,武則天之侄。金天:秋天。秋季於五行屬金,金色白又為白帝,萬物收藏主肅殺。肅殺:使萬物凋萎。白露:節氣名。是秋季中的第三個節氣。專征:指將帥受皇帝之命全權指揮軍隊進行討伐。王師:王者之師,對本國政府軍的美稱。樂戰:好戰。之子:指崔融。《詩經·小雅·鴻雁》:「之子於征」。佳兵:本指銳利的武器,這裡指樂戰好殺。海氣:指渤海的寒氣。南部:這裡指東北契丹族叛亂南侵的部落。邊風:北方邊境的寒風。北平:北平郡,這裡指北方邊疆地區。盧龍塞:即今河北省遵化縣內的喜峰口,是當時北平郡的邊境要塞。歸邀:回來後邀取、希圖。麟(lín)閣:麒麟閣。漢宣帝時曾畫霍光等十一名功臣的像在此閣中,以表彰他們的功績。這裡借指對功勳的表彰。▲

楊鴻儒.千家詩評譯:華文出版社,2004:330-331

陳超敏.千家詩評註:生活·讀書·新知三聯書店,2013:327-328

送著作佐郎崔融等從梁王東征 - 賞析

「金天方肅殺,白露始專征」,首聯點明出征送別的時間。大唐王朝這次東征平叛,選擇在秋氣肅殺的時候,正是為了「昭我王師,恭天討」。這兩句暗示唐軍乃正義之師,討伐不義,告捷指日可待。「肅殺」、「白露」勾劃出送別時的氣氛,使出征者那種莊重嚴肅的神情躍然紙上。

「王師非樂戰,之子慎佳兵」,統治者當垂恤生靈,「偃兵天下」,因此王師不喜戰伐,以仁義為本。這裡用「慎佳兵」來勸友人要慎重兵事,少殺戮。兩句表面歌頌王師,實則規諫崔融,顯得委婉含蓄。

「海氣侵南部,邊風掃北平」,五、六兩句借表現河北戰場的環境,來盛讚唐軍的兵威。梁王大軍兵多將良,軍容整肅,這次東征定能擊敗叛軍,大獲全勝。「海氣」、「邊風」都是帶殺氣的物象,「侵」、「掃」來表現東征的氣勢。

「莫賣盧龍塞,歸邀麟閣名」,末二句進一步以古人的高風節義期許友人,呼應三、四兩句。詩人用盧龍塞和麟閣這兩個典故是有針對性的。武后臨朝稱制時,輕啟戰爭。垂拱三年(687),鑿山開道,襲擊羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也給中原和少數民族人民帶來了很大的災難。眼下,孫、李利用契丹人民的怨恨,大舉叛亂,燒殺擄掠,貽害河北人民。因此,陳子昂一方面力主平叛,在詩序中稱讚崔融等出征時「酒中樂酣,拔劍起舞」、「氣橫遼碣,志掃獯戎」的豪氣,後來自己也親隨武攸宜出征,參謀帷幕;另一方面,他又反對窮兵黷武,反對將領們為了貪功邀賞,迎得武則天的歡心而擴大戰事,希望他們能像田疇那樣淡泊明志,以國家大義為重。這兩句實際上是希望友人能在這方面做出表率,表現了詩人出語堅決,正氣凜然。

全詩質樸自然,寫景議論不事雕琢,詞句鏗鏘,撼動人心,正如元方回《瀛奎律髓》評陳子昂的律詩:「天下皆知其能為古詩,一掃南北綺靡,殊不知律詩極佳。」▲

周嘯天.唐詩鑑賞辭典補編:四川文藝出版社,1990:69-70

送著作佐郎崔融等從梁王東征 - 創作背影

這首詩作於武則天萬歲通天元年(696)五月,這一年,由於唐朝將帥對邊事處置失宜,契丹孫萬榮、李盡忠發動叛亂,攻陷營州。唐王朝於是年七月以梁王武三思為榆關道安撫大使,以備契丹。崔融時任著作佐郎,以掌書記身份隨武三思出征。陳子昂寫下此詩,對崔融進行勸誡。

陳超敏.千家詩評註:生活·讀書·新知三聯書店,2013:327-328

周嘯天.唐詩鑑賞辭典補編:四川文藝出版社,1990:69-70

陳子昂

作者:陳子昂

陳子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文學家、詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,後世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首,其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。 

陳子昂其它诗文

《贈嚴倉曹乞推命錄》

陳子昂 〔唐代〕

少學縱橫術,游楚復游燕。

棲遑長委命,富貴未知天。

聞道沉冥客,青囊有秘篇。

九宮探萬象,三算極重玄。

願奉唐生訣,將知躍馬年。

非同墨翟問,空滯殺龍川。

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《遂州南江別鄉曲故人》

陳子昂 〔唐代〕

楚江復為客,征棹方悠悠。

故人憫追送,置酒此南洲。

平生亦何恨,夙昔在林丘。

違此鄉山別,長謠去國愁。

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《夏日暉上人房別李參軍崇嗣》

陳子昂 〔唐代〕

四十九變化,一十三死生。

翕忽玄黃里,驅馳風雨情。

是非紛妄作,寵辱坐相驚。

至人獨幽鑒,窈窕隨昏明。

咫尺山河道,軒窗日月庭。

別離焉足問,悲樂固能並。

我輩何為爾,棲皇猶未平。

金台可攀陟,寶界絕將迎。

戶牖觀天地,階基上杳冥。

自超三界樂,安知萬里征。

中國要荒內,人寰宇宙榮。

弦望如朝夕,寧嗟蜀道行。

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《晦日宴高氏林亭》

陳子昂 〔唐代〕

尋春遊上路。

追宴入山家。

主第簪纓滿。

皇州景望華。

玉池初吐溜。

珠樹始開花。

歡娛方未極。

林閣散餘霞。

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《登幽州台歌》

陳子昂 〔唐代〕

前不見古人,後不見來者。

念天地之悠悠,獨愴然而涕下!。

《晦日重宴高氏林亭·見歲時雜詠》

陳子昂 〔唐代〕

公子好追隨,愛客不知疲。象筵開玉饌,翠羽飾金卮。

此時高宴所,詎減習家池。循涯倦短翮,何處儷長離。

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《前不見古人,後不見來者。》

陳子昂 〔唐代〕

前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!

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《修竹篇序》

陳子昂 〔唐代〕

  東方公足下:文章道弊,五百年矣。漢魏風骨,晉宋莫傳,然而文獻有可征者。仆嘗暇時觀齊、梁間詩,彩麗競繁,而興寄都絕,每以永嘆。思古人,常恐逶迤頹靡,風雅不作,以耿耿也。一昨於解三處,見明公詠孤桐篇,骨氣端翔,音情頓挫,光英朗練,有金石聲。遂用洗心飾視,發揮幽郁。不圖正始之音、建安風骨,復睹於茲,可使建安作者,相視而笑。解君云:「張茂先、何敬祖,東方生與其比肩。」仆亦以為知言也。故感嘆雅制,作修竹詩一首,當有知音以傳示之。

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《感遇·之七》

陳子昂 〔唐代〕

白日每不歸。

青陽時暮矣。

茫茫吾何思。

林臥觀無始。

眾芳委時晦。

鶗鴂鳴悲耳。

鴻荒古已頹。

誰識巢居子。

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《感遇·卅二》

陳子昂 〔唐代〕

索居猶幾日。

炎夏忽然衰。

陽彩皆陰翳。

親友盡睽違。

登山望不見。

涕泣久漣洏。

宿夢感顏色。

若與白雲期。

馬上驕豪子。

驅逐正蚩蚩。

蜀山與楚水。

攜手在何時。

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《感遇·之十八》

陳子昂 〔唐代〕

逶迤勢已久。

骨鯁道斯窮。

豈無感激者。

時俗頹此風。

灌園何其鄙。

皎皎於陵中。

世道不相容。

喈喈張長公。

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《感遇·之廿七》

陳子昂 〔唐代〕

朝發宜都渚。

浩然思故鄉。

故鄉不可見。

路隔巫山陽。

巫山彩雲沒。

高丘正微茫。

佇立望已久。

涕落沾衣裳。

豈茲越鄉感。

憶昔楚襄王。

朝雲無處所。

荊國亦淪亡。

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