拙者羞強合，因成杜門居。豈知公相尊，一室若有餘。
愛子富文行，顧為己不如。所以子之黨，頓見我仆車。
歡誠激孤緒，合若水縱魚。新詩八十言，筆端產璠璵。
屑屑委地蓬，清風為吹噓。相期在規誨，庶以輔頑疏。
老臣知誥是耶非，攘國移宗自古稀。鏡裏白髭催受冊，宮中羽服遂成衣。
呂嬴陰易休誇異，徐李明分孰敢譏。遙遙華胄吳王恪，簌簌悲啼楊璉妃。
時來天地皆同力，運去英雄始失威。受禪老臣捐客去，喜諛新嗣倚輕肥。
舍華事狄先幾昧，克建摧荊逸氣飛。把淺兵收貪小費，浮梁師至已長揮。
博徵枉盡茶鹽利，紙甲虛堅堡壁圍。孫晟南冠休痛哭，仁贍東首漫歔欷。
床斗千人俱浪死，陰謀五鬼尚依違。國主江南終易號，小朝時就大朝晞。
事不可知至後世，為子孫計莫徒祈。一家天下難共榻，兩家父子豈殊扉。
上江丸蠟空遙恃，若水絲繩出近磯。治裝早向汴梁赴，李籍還同曹劍歸。
山翁七十頭如雪，胸中泰華巧盤折。平生兩手展不盡，臨老更欲矜奇絕。
吾家有堂面危壁，袞袞黃埃眼界窄。呼來摶沙淺拂黛，倏驚突出千峰碧。
倚藜矯首一長吟，蕭然徑與人寰隔。何當諱姓吳門去，踏遍東南萬山春。
若水逢降君，窮桑屬惟政。不哉馭帝籙，郁矣當天命。
方定五雲官，先齊八風令。文昌氣似珠，太史河如鏡。
南宮學已開，東觀書還聚。文辭金石韻，毫翰風飆豎。
清室桂馮馮，齊房芝詡詡。寧思玉管笛，空見靈衣舞。
子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。 《論語·子罕》
上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形於天地而萬物備，歷心於山海而國家富。上無忿怒之毒，下無伏怨之患，上下交朴，以道為舍。故長利積，大功立，名成於前，德垂於後，治之至也。《韓非子·大體》
海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾；士不厭學，故能成其聖。 《管子·形勢解》
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」 《論語·雍也》
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」 《論語·子罕》
徐子曰：「仲尼亟稱於水，曰：『水哉，水哉！』何取於水也？」
孟子曰：「源泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。苟為無本，七、八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。」《孟子·離婁下》
孟子曰：「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言）。觀水有術，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志於道也，不成章不達。」《孟子·盡心上》
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。《老子》第八章
江海所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。 《老子》第66章
天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流），兵因敵 而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神。 《孫子·虛實篇》
