綠衣翠頂珠冠纓,西來萬里隴山青。金雞一鳴天下白,此鳥一鳴天下平。
金精稟氣清儆直,言語分明藏不得。宮中未聞家國事,共愛聰明好顏色。
殿上袞衣誰小戲,宮中錦繃搖虎翅。皂雕御史不彈邪,拜賜君王綠衣使。
夢上高高天,高高蒼蒼高不極。下視五嶽塊累累,
仰天依舊蒼蒼色。蹋雲聳身身更上,攀天上天攀未得。
西瞻若水兔輪低,東望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
非暗非明煙塞塞。天悠地遠身跨風,下無階梯上無力。
來時畏有他人上,截斷龍胡斬鵬翼。茫茫漫漫方自悲,
哭向青雲椎素臆。哭聲厭咽旁人惡,喚起驚悲淚飄露。
千慚萬謝喚厭人,向使無君終不寤。
東風一戲劇,會使紅綠爭。
粲粲牆角花,朝霞翦芳英。
自憐冰雪志,猥與桃杏並。
未應素節改,但覺羞顏頳。
孤標翳塵土,疏香掩蓬荊。
游蜂頗知己,飛繞千回輕。
其奈逐臭夫,對之白眼橫。
主人情不薄,愛君成瘦生。
今來攝從事,吏課殊少程。
何時把杯酒,一洗千枯榮。
子曰:「譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。 《論語·子罕》
上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。故大人寄形於天地而萬物備,歷心於山海而國家富。上無忿怒之毒,下無伏怨之患,上下交朴,以道為舍。故長利積,大功立,名成於前,德垂於後,治之至也。《韓非子·大體》
海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學,故能成其聖。 《管子·形勢解》
子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」 《論語·雍也》
子在川上曰:「逝者如斯夫,不舍晝夜。」 《論語·子罕》
徐子曰:「仲尼亟稱於水,曰:『水哉,水哉!』何取於水也?」
孟子曰:「源泉混混,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海。有本者如是,是之取爾。苟為無本,七、八月之間雨集,溝澮皆盈,其涸也,可立而待也。故聲聞過情,君子恥之。」《孟子·離婁下》
孟子曰:「孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。故觀於海者難為水,游於聖人之門者難為言)。觀水有術,必觀其瀾。日月有明,容光必照焉。流水之為物也,不盈科不行;君子之志於道也,不成章不達。」《孟子·盡心上》
上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。《老子》第八章
江海所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。 《老子》第66章
天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水,水之形避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而制流),兵因敵 而制勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神。 《孫子·虛實篇》