譯文月光下紫色衣袖隨着手指在琴弦上拂動,得心應手的琴技和沉浸入曲的神情使人產生無窮的想象。忽然,弦聲凝絕、柔指輕頓,那片刻的寧靜又訴說出千萬重的深情。
注釋夜箏:夜晚彈箏。紫袖紅弦:彈箏女子的衣袖是紫色的,箏弦的顏色是紅的。明月中:月光下。自彈自感:彈箏人自己被曲中的情意所感動。暗低容:滿面愁容,低頭沉吟的樣子。弦凝指咽:彈奏暫停的狀態。
孫廣才,吳林飛.中國古代詩歌選讀:東南大學出版社,2014.01:第56頁
《線裝經典》編委會.線裝經典:唐詩鑑賞辭典:雲南教育出版社,2010.01:第288頁
若要把白居易《琵琶行》裁剪為四句一首的絕句,實在叫人無從下手。但是,《琵琶行》作者的這一首《夜箏》詩,無疑提供了一個很精妙的縮本。
「紫袖」、「紅弦」,分別是彈箏人與箏的代稱。以「紫袖」代彈者,與以「皓齒」代歌者、「細腰」代舞者(李賀《將進酒》:「皓齒歌,細腰舞。」)一樣,選詞造語十分工整。「紫袖紅弦」不但暗示出彈箏者的樂妓身份,也描寫出其修飾的美好,女子彈箏的形象宛如畫出。「明月」點「夜」。「月白風清,如此良夜何?」倘如「舉酒欲飲無管弦」,那是不免「醉不成飲」的。讀者可以由此聯想到潯陽江頭那個明月之夜的情景。
次句寫到彈箏。連用了兩個「自」字,這並不等於說獨處(詩題一作「聽夜箏」),而是旁若無人的意思。它寫出彈箏者已全神傾注於箏樂的情態。「自彈」,是信手彈來,「低眉信手續續彈」,得心應手;「自感」,彈奏者完全沉浸在樂曲之中。唯有「自感」,才能感人。「自彈自感」把演奏者靈感到來的一種精神狀態寫得惟妙惟肖。舊時樂妓大多都有一本心酸史,詩中的箏人雖未能像琵琶女那樣斂容自陳一番,僅「闇低容」(闇:àn,黯淡)三字,已能使讀者想象無窮。
音樂之美本在於聲,可詩中對箏樂除一個籠統的「彈」字幾乎沒有正面描寫,接下去卻集中筆力,寫出一個無聲的頃刻。這無聲是「弦凝」,是樂曲的一個有機組成部分;這無聲是「指咽」,是如泣如訴的情緒上升到頂點所起的突變;這無聲是「聲停」,而不是一味的沉寂。正因為與聲情攸關,它才不同於真的無聲,因而聽者從這裡獲得的感受是「別有深情一萬重」。
詩人就是這樣,不僅引導讀者發現了奇妙的無聲之美(「此時無聲勝有聲」),更通過這一無聲的頃刻讓讀者去領悟想象那箏曲的全部的美妙。《夜箏》全力貫注的這一筆,正是《琵琶行》中「冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲」一節詩句的化用。
但值得讀者注意的是,《琵琶行》得意的筆墨,是對琶樂本身繪聲繪色的鋪陳描寫,而《夜箏》所取的倒是《琵琶行》中用作陪襯的描寫。這又不是偶然的了。清人劉熙載說:「絕句取徑深曲」,「正面不寫寫反面,本面不寫寫背面、旁面,須如睹影知竿乃妙。」(《藝概》)尤其涉及敘事時,絕句不可能像敘事詩那樣把一個事件展開,來一個鋪陳始末。因此對素材的剪裁提煉特別重要。詩人在這裡對音樂的描寫只能取一頃刻,使人從一斑見全貌。而「弦凝指咽聲停處」的頃刻,就有豐富的暗示性,它類乎樂譜中一個大有深意的休止符,可以引起讀者對「自彈自感」內容的豐富聯想。詩從側面落筆,收到了「睹影知竿」的效果。▲
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清曉趨丹禁,紅櫻降紫宸。
驅禽養得熟,和葉摘來新。
圓轉盤傾玉,鮮明籠透銀。
內園題兩字,西掖賜三臣。
熒惑晶華赤,醍醐氣味真。
如珠未穿孔,似火不燒人。
杏俗難為對,桃頑詎可倫。
肉嫌盧橘厚,皮笑荔枝皴。
瓊液酸甜足,金丸大小勻。
偷須防曼倩,惜莫擲安仁。
手擘才離核,匙抄半是津。
甘為舌上露,暖作腹中春。
已懼長尸祿,仍驚數食珍。
最慚恩未報,飽餵不才身。
南山雪未盡,陰嶺留殘白。
西澗冰已消,春溜含新碧。
東風來幾日,蟄動萌草坼。
潛知陽和功,一日不虛擲。
愛此天氣暖,來拂溪邊石。
一坐欲忘歸,暮禽聲嘖嘖。
蓬蒿隔桑棗,隱映煙火夕。
歸來問夜餐,家人烹薺麥。
悲哉為儒者,力學不能疲。
讀書眼欲暗,秉筆手生胝。
十上方一第,成名常苦遲。
縱有宦達者,兩鬢已成絲。
可憐少壯日,適在窮賤時。
丈夫老且病,焉用富貴為。
沉沉朱門宅,中有乳臭兒。
狀貌如婦人,光明膏粱肌。
手不把書卷,身不擐戎衣。
二十襲封爵,門承勛戚資。
春來日日出,服御何輕肥。
朝從博徒飲,暮有倡樓期。
評封還酒債,堆金選蛾眉。
聲色狗馬外,其餘一無知。
山苗與澗松,地勢隨高卑。
古來無奈何,非君獨傷悲。