世人樂久生，固以生為樂。樂生必惡死，佛老均束縛。
聖雲夕死可，豈謂甘冥漠。哭顏遂至慟，懷抱亦已惡。
我生踰聖年，自省甚可怍。功名意頗厭，嗜好情更薄。
生存何以遣，又不耽寂寞。鳥獸難同群，吾徒尤落落。
古人或放達，縱酒以自托。儳然不終日，是非昧今昨。
大哉死乎嘆，乘化聊一噱。
蒼蒼本無為，烏兔爭飛馳。
今日為何日，誰叩和與羲。
舉目萬感集，秋風黍離離。
人生能幾何，夢境蛛營絲。
或以烹自售，變詐如鞅斯。
或以舌交戰，縱橫如秦儀。
亦或事曠達，蛻形慕安期。
不則逃空虛，灰心從闍梨。
不曰古聖賢，自有天根基。
為己非為人，積學如積貲。
弗廢一日葺，庶幾百志熙。
世遠教法散，有識如退之。
試觀訓符讀，道義不以規。
貴賤何足雲，而乃徒費辭。
進學以為解，詩易分葩奇。
安貧以知命，妻兒任寒飢。
既而及行藝，顧欲中有司。
未忘或名徑，□□荊棘茨。
堂堂山斗望，為論如彼卑。
吾師吾孔子，曾子而子思。
以至向學時。光陰電一抹，
聖狂幾甚危。百行孝為本，
氣下色愉怡。極而察天地，
造端自齊眉。苦語贊義方，
一洗時妝脂。勉旃復勉旃，
勿重老大悲。還以自警省，
就示吾諸兒。
汪子文章何偉奇，如觀天子乘輿儀。
怛然暴見殊驚疑，舌拄上齶兩目痴。
定神屏氣試引窺，漸識羽衛行相隨。
金吾佽飛開中逵，橫刀執矟鐵馬馳。
畫旆赤白盤龍螭，大角一百二十支。
鐃鼓嘲轟雜橫吹，繡幡絳幢何紛披。
{上四下干}{上四下畢}鈹戟開黃麾，屬車{左車右急}轔霹靂移。
侍郎御史冠峨危，圓扇孔雀雙翅垂。
辟邪白澤飛麟麒，金輅赤馬火鬣鬐。
飄飄鳳蓋翳華芝，水光鐵甲羽林兒。
二十四仗驅熊貔，長殳闊劍梢魍夔。
團花絳袖武士衣，大小不同雖異宜，
要之儘是聖賢為。奇服怪玩一不施，
斥之所以尊皇威。汪子之文正類斯，
一十五軸紛葳蕤，爛光直欲紙上飛。
長篇短篇傾珠璣，題說論序及賦詩。
篇雖不同皆有歸，要之孔子韓退之。
留讀旬日不知疲，大渴適得甘露飴。
我欲誦記留肝脾，惟我老鈍無記持。
又無小吏操筆揮，或可寫留慰朝飢，
二者不遂其齎咨。今復奪去心黭黟，
室中斗覺無光輝。靈寶不可留洿池，
風雨送還滄海湄。嗟我居陳逾歲時，
兩耳無聞如塞泥。遂恐聾瞶不可醫，
子來乃得時攻治。摐金伐石鳴鼓鼙，
氣豪卻似相凌欺。因子文章張我師，
使我發此狂簡辭。
溫公天下士，百計興艱危。大廈勢已傾，意欲一木支。
功名等山嶽，德澤均雨露。奈何談笑間，而取鬼神怒。
鬼神豈不鑒，忠義當扶持。一見亦何傷，冥路俄與期。
似非理所安，端恐數應盡。邂逅不可逃，紛紛遂為信。
孔子昔有言，既敬亦須遠。三復而三思，臨風更三嘆。
孔子見南子，子路為不怡。
欲從公山氏，勃鬱見色辭。
道如天之蒼，萬物不能緇。
弟子尚不信，況余乏才資。
明知古人仁，語默各有時。
苟出不自慎，果為聽者疑。
白圭尚有磨，駟馬猶能追。
一言成不智，雖悔欲何為。
彼狂上古杳默無人聲，日月不忒山川平。
人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。
萬物不給乃相兵，伏羲畫法作後程。
漁蟲獵獸寬群爭，勢不得已當經營。
非以示世為聰明，方分類別物有名。
夸賢尚功列恥榮，蠱偽日巧雕元精。
至言一出眾輒驚，上智閉匿不敢成。
因時就俗救刖黥，惜哉彼狂以文鳴。
強取色樂要聾盲，震盪沈濁終無清。
詼詭徒亂聖人氓，豈若泯默死蠶耕。
憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，崑崙為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨
節，八萬四千毛竅，勿使淫邪發泄生瘡痍。
兩眼相逐走不歇，天帝愍其勞逸不調生病患，申命守以兩
鬼，名曰結璘與郁儀。
郁儀手捉三足老鴉腳，腳踏火輪蟠九螭。
咀嚼五色若木英，身上五色光陸離。
朝發暘谷暮金樞，清晨還上扶桑枝。
揚鞭驅龍扶海若，蒸霞沸浪煎魚龜。
輝煌焜耀啟幽暗，燠煦草木生芳蕤。
結璘坐在廣寒桂樹根，漱咽桂露芬香菲。
啖服白兔所搗之靈藥，跳上蟾蜍背脊騎。
描光弄影盪雲漢，閃奎爍壁葩花摛。
手摘桂樹子，撒入大海中，散與蚌蛤為珠璣。
或落岩谷間，化作珣玕琪。
人拾得吃者，胸臆生明翬。
內外星官各職職，惟有兩鬼兩眼晝夜長相追。
有物來掩犯，兩鬼隨即揮刀鈹。
禁制蝦蟆與老鴉，低頭屏氣服役使，不敢起意為奸欺。
天帝憐兩鬼，暫放兩鬼人間娭。
一鬼乘白狗，走向織女黃姑磯。
槌河鼓，褰兩旗，跳下皇初平牧羊群，烹羊食肉口吻流膏
脂。
卻入天台山，呼龍喚虎聽指麾。
東岩鑿石取金卯，西岩掘土求瓊葳。
岩訇洞砉石樑折，驚起五百羅漢半夜撥刺沖天飛。
一鬼乘白豕，從以青羊青兔赤鼠兒。
便從閣道出西清，入少微，浴咸池。
身騎青田鶴，去采青田芝。
仙都赤城三十六，洞主騎鸞翳鳳來陪隨。
神蜺清唱毛女和，長煙裊裊飄熊旂。
蜚廉吹笙虎擊築，罔象出舞奔馮夷。
兩鬼自從天上別，別後道路阻隔，不得相聞知。
忽聞寒山子，往來說因依。
兩鬼各借問，始知相去近不遠，何得不一相見敘情詞。
情詞不得敘，焉得不相思。
相思人間五十年，未抵天上五十炊。
忽然宇宙變差異，六月落雪冰天逵。
黿鼉上山作窟穴，蛇頭生角角有歧。
鱷魚掉尾斫折巨鰲腳，蓬萊宮倒水沒楣。
攙槍枉矢爭出逞妖怪，或大如瓮盎，或長如蜲蛇。
光爍爍，形躨々。
叫鹿豕，呼熊羆。
煽吳回，翔魌魑。
天帝左右無扶持，蚊虻虱蠅蚋蜞，噆膚咂血圖飽肥，擾擾
不可揮筋節。
解折兩眼蕣，不辨妍與媸。
兩鬼大惕傷，身如受榜苔，便欲相約討藥與天帝。
醫先去兩眼翳，使識青黃紅白黑。
便下天潢天一水，洗滌盤古腸胃心腎肝肺脾。
卻取女媧所摶黃土塊，改換耳目口鼻牙舌眉。
然後請軒轅，邀伏羲、風后、力牧、老龍告泰山稽。
命魯般，詔工倕，使豐隆，役黔羸，礪釜鑿，具爐錘，取
金蓐，收伐材尾箕。
修理南極北極樞，斡運太陰太陽機。
檄召皇地示部署，岳瀆神受約天皇墀。
生鳥必鳳凰，勿生梟與鴟。
生獸必麒麟，勿生豺與狸。
生鱗必龍鯉，勿生蛇與。
生甲必龜貝，勿生蝓與蜞。
生木必松楠，生草必薺葵，勿生鈎吻含毒斷人腸，勿生枳
棘覃利傷人跡螟蝗害禾稼，必絕其蝝蚔。
虎狼妨畜牧，必遏其孕孳。
啟迪天下蠢蠢氓，悉蹈禮義尊父師。
奉事周文公、魯仲尼、曾子輿、孔子思，敬習《書》、《
易》、《禮》、《樂》、《春秋》、《詩》。
履正直，屏邪欹，引頑嚚，入規矩。
雍雍熙熙，不凍不飢，避刑遠罪趨祥祺。
謀之不能行，不意天帝錯怪恚，謂此是我所當為，眇眇末
兩鬼，何敢越分生思惟。
呶呶向瘖盲，泄漏造化微。
急詔飛天神王與我捉此兩鬼拘囚之，勿使在人寰做出妖怪
奇。
飛天神王得天帝詔，立召五百夜叉帶金繩將鐵網，尋蹤逐
跡莫放兩鬼走逸入嶮巇。
五百夜叉個個口吐火，搜天括地走不疲。
吹風放火烈山谷，不問杉柏樗櫟蘭艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨
灼無餘遺。
搜到九萬九千九百九十九仞幽谷底，捉住兩鬼，眼睛光活
如琉璃。
養在銀絲鐵柵內，衣以文採食以麋。
莫教突出籠絡外，踏折地軸傾天維。
兩鬼亦自相顧笑，但得不寒不餒長樂無憂悲。
自可等待天帝息怒解猜惑，依舊天上作伴同遊戲。
日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語也，蓋襲譯歐西人之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啓超曰：惡！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保守也，故永舊；惟進取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。惟多憂也，故灰心；惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故苟且；惟豪壯也，故冒險。惟苟且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋後之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之瀦為澤，少年人如長江之初發源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。
梁啓超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒於鐵，似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣。西宮南內，白髮宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門似海珠履雜遝之盛事。拿破崙之流於厄蔑，阿剌飛之幽於錫蘭，與三兩監守吏，或過訪之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席捲歐洲，血戰海樓，一聲叱咤，萬國震恐之豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白髮盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲，舍待死之外無事業。美人豪傑且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命於人。今日且過，遑知他日？今年且過，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚於老大者。於此人也，而欲望以拏雲之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能乎不能？
嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄傑；漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景、賞心樂事之陳跡哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八省之土地財產，已為人懷中之肉；四百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂「老大嫁作商人婦」者耶？嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。如其老大也，則是中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明「國」字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居於其土地之人民，而治其所居之土地之事，自製法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國，地球上之有完全成立之國也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進於完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。或為家族之國，或為酋長之國，或為諸侯封建之國，或為一王專制之國。雖種類不一，要之，其於國家之體質也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時代，殷周之際為乳哺時代，由孔子而來至於今為童子時代。逐漸發達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類老態，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過去之謂，而未來之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立於此地球之上者既數千年，而問其國之為何名，則無有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產也。國也者，人民之公產也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年時代也。幽、厲、桓、赧，則其老年時代也。高、文、景、武，漢朝之少年時代也。元、平、桓、靈，則其老年時代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老旦死，猶一人之老且死也，於吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現於世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎！
瑪志尼者，意大利三傑之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創立一會，名曰「少年意大利」。舉國志士，雲涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲之第一老大國也。自羅馬亡後，土地隸於教皇，政權歸於奧國，殆所謂老而瀕於死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實為少年時代者耶！堂堂四百餘州之國土，凜凜四百餘兆之國民，豈遂無一瑪志尼其人者！
龔自珍氏之集有詩一章，題曰《能令公少年行》。吾嘗愛讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：「有三歲之翁，有百歲之童。」然則，國之老少，又無定形，而實隨國民之心力以為消長者也。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫幾十年白折，非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年喏，非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進一職。其內任卿貳以上，外任監司以上者，百人之中，其五官不備者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽言語，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，於此而乃欲責之以國事，是何異立無數木偶而使治天下也！且彼輩者，自其少壯之時既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時，然後將我二萬里山河，四萬萬人命，一舉而界於其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安，千辛萬苦，千苦萬辛，乃始得此紅頂花翎之服色，中堂大人之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。於此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏從而聽之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來，強盜不起，我已快活過了一世矣！若不得已，則割三頭兩省之土地奉申賀敬，以換我幾個衙門；賣三幾百萬之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老後、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具於是矣。西風一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無常當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業也。制出將來之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來而與世界為緣。如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛護其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恆情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，後顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當之。中國如稱霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。於彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲，則國勝於歐洲；少年雄於地球，則國雄於地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！
「三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切。」此岳武穆《滿江紅》詞句也，作者自六歲時即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄「哀時客」之名，更自名曰「少年中國之少年」。
東風吹客衣，敗絮逐風飛。曉雪沒寒薺，無物充朝飢。
空簞嘖嘖號飢鼠，饕虱蠕蠕緣破褲。人生豈是犬與雞，終歲區區守門戶。
遊說萬乘苦不早，儀秦殆是穿窬盜。六國印，千金車，滿眼榮華鏡中老。
孔子聘列國，孟軻游齊梁。能令千載後，名與日月光。
男兒生世不虛生，死恨身後無聲名。不然鳴玉游紫京，不然著書談六經。
九日可射天可補，鞭笞百蠻作降虜。離騷一篇亦不惡，雄筆盤盤映千古。
君不見彩鳳翔丹霄，一鳴應九韶。寸雲起泰山，霖雨滿人間。
丈夫窮達果在天，安用兒女得志相歆羨，失志相悲憐。
仰天大笑出門去，四海今誰魯仲連。
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相復何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長齊口。
斯言或信然，結習終多狃。四大了不空，六根反塵垢。
何如任歸全，清淨還高厚。吾聞孔子云，死者欲速朽。
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」
孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」
冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」
孔子曰：「求！周任有言曰：「陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」
冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」
孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
