近臈昔袷衣，入春今重裘。天運亦已廣，四序或不周。
張燈兒戲歇，發興在滄洲。茲山通玄府，瑤壇帝曾游。
荷衣可薦藻，神清不沉牛。厭俗入喧亂，風波屢為憂。
昨夕淨名天，結客涌不留。一唈寄心契，江澄客漾舟。
冰磴若見拒，寒荄如有愁。大塊欲動蟄，陰壑尚潛虬。
重賞定誰與，春光會和柔。臨曠攝北若，持壞結東流。
臥石帶白雲，勒崖托千秋。焦公心賞佳，掃跡願相投。
分山飛鳥爭，划水游鱗讎。借我一錫地，為公瓢掛頭。
東風昏似夢，又吹我、此間行。算有限歡娛，無多光景，也費經營。
當初笑呼猿鶴，待功成、綠野始尋盟。空卻池塘睡鴨，留些欄檻穿鶯。
盈盈。殘月不勝情。依舊下簾旌。嘆堤楊尚短，林花未滿，舞館先傾。
清明。滿園蝴蝶，只和煙、帶雨舞回汀。黃雪廊邊舊事，水明樓畔前生。
賦婦人染紅指甲
鳳華香染水晶寒，碎系珊瑚玉筍間，想別離拄齒應長嘆。污檀脂數點斑，記歸期刻損朱闌。錦瑟弦重按，楊家花未殘，為何人血淚偷彈？
柔荑春筍蘸丹砂，膩骨凝脂貼絳紗，多應泣血淹羅帕。灑篔簹赬素甲，抹胭脂誤染冰楂。橫象管跳紅玉，理箏弦點落花，輕掐碎殘霞。
丹楓軟玉筍梢扶，猩血春蔥指上塗，偷研點易硃砂露。蘸冰痕書絳符，摘蟾宮丹桂扶疏。潮醉甲霞生暈，碾秋磦瓊素舉，夾竹桃香符。
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。
左右皆曰：「斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野、監門、閭里，士之賤也，亦甚矣！」
斶對曰：「不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。』居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。』故曰：『矜功不立，虛願不至。』此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也。無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤必本於？』非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。」 顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
君子曰：「斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」
