南粵由來本受降，置亭列障賜稱王。丹砂歲歲通勾漏，白雉年年獻越裳。
曾是金繒忘漢德，也因玉帛阻炎荒。炎荒迢遙限疆土，君王中葉恢英武。
校獵誰雲漢武雄，安民不讓周文怒。昆明習兵深鑿池，細柳行營遠勞師。
羽檄流星飛甲冑，樓船橫海蔽旌旗。樓船羽檄下繽紛，刁斗銜枚處處聞。
甲冑夜開魚麗陣，旌旗朝合虎賁軍。神謨不戰已威加，陀王納款遂踰沙。
指顧泰山盟作礪，併吞瀚海化為家。馬援功期勒銅柱，捐之議寢棄珠崖。
珠崖銅柱古如此，瘴癘氛祲萬餘里。奮身欲屠象郡城，膏血直濺龍門水。
始知陸賈善行成，肯學張騫虛奉使。留滯周南望九重，請纓天北恨無從。
六月凱旋歌薄伐，一朝書奏願登封。
娟娟籬頭花，白白間綠葉。
明光裁販袴，不掩遊子屟。
餘春背人去，乞與弄芳蝶。
感我萬古心，離離不相接。
我行田野間，落魄何所挾。
猶能自撐拄，使氣學漢俠。
悠然芳草畔，見此衣逐妾。
羅帷未生夢，粉面反成怯。
幽香薰倒人，山麝火初熁。
長亭或相思，如見玉蹀躞。
文武由來幾千載，園陵鬱郁南山對。祀典頻年石碣開，神功聖德昭如在。
秦時寢殿空巍峨。極目蕭條青草多。漢代諸陵誰復辨，離離禾黍秋風過。
自昔豪華盡黃土。旂常獨重周文武。伯氣雄圖久寂寥，丕承丕顯垂終古。
炎天使節走紅塵，展拜焚香輸寸誠。落日傷心數丘隴，東流清渭只無情。
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。
左右皆曰：「斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野、監門、閭里，士之賤也，亦甚矣！」
斶對曰：「不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。』居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。』故曰：『矜功不立，虛願不至。』此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也。無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤必本於？』非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。」 顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
君子曰：「斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」
