譯文白梅生長在冰天雪地的寒冬，傲然開放，不與桃李凡花相混同。忽然在某個夜裡花兒盛開，清香散發出來，竟散作了天地間的萬里新春。
注釋著：放進，置入。此身：指白梅。混：混雜。芳塵：香塵。清香發：指梅花開放，香氣傳播。 乾坤：天地。
袁行霈主編；許淵沖英譯．新編千家詩 漢英對照本：中華書局，2000：190
袁行霈編；許淵沖英譯；徐放，韓珊今譯．新編千家詩：中華書局，2006：168
這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人夸，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。
「冰雪林中著此身」，就色而言，以「冰雪」形「此身」之「白」也；就品性而言，以「冰雪」形「此身」之堅忍耐寒也，詩人運用擬人手法，將寒冬中佇立的梅樹比作自己。 已經表現白梅的冰清玉潔，接着就拿桃李作反襯。夭桃穠李，花中之艷，香則香矣，可惜爭春太苦，未能一塵不染。「不同桃李混芳塵」的「混芳塵」，是說把芳香與塵垢混同，即「和其光，同其塵」、「和光同塵，不能為皎皎之操。」相形之下，梅花則能迥異流俗，所以「清香」二字，只能屬梅，而桃李無份。
「忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。」也許只是詩人在燈下畫了一枝墨梅而已。而詩句卻造成這樣的意向：忽然在一夜之中，世間的白梅都齊齊綻放，清香四溢，瀰漫整個大地。這首詩給人以品高兼志大，絕俗而又入世的矛盾統一的感覺，這又正是王冕人格的寫照。
前兩句寫梅花冰清玉潔，傲霜鬥雪，不與眾芳爭艷的品格。後兩句借梅喻人，寫自己的志趣、理想與抱負，謳歌了為廣大民眾造福的英雄行為及犧牲精神。本文通過對梅花的吟詠描寫，表達了詩人自己的志趣和品格。
從詩歌大的構思技巧來看，這是一首「托物言志」之作，詩人以梅自況，借梅花的高潔來表達自己堅守情操，不與世俗同流合污的高格遠志。在具體表現手法中，詩歌將混世芳塵的普通桃李與冰雪林中的白梅對比，從而襯托出梅花的素雅高潔。通過閱讀與分析，我們便知這首的主要的藝術手法是：托物言志，對比襯托。▲
周嘯天著．中國歷代詩詞精品鑑賞辭典：國際文化出版公司，1996：125
王冕是一個品格高潔的文人。他出身貧寒，靠自學成為詩人，畫家。因鄙薄污濁的上層社會，不求仕進，以布衣終老。在他的筆下，潔白的梅花在冰雪中凌寒開放，不與紅塵中的桃李為伍。
孫映逵．《群芳百詠》：書目文獻出版社，1983年：第102頁
狂風吹春無寸雨，天地漫漫盡黃土。病日韜光赤如血，千花萬花愁不語。
耕牛渴死野草枯，農夫悲啼淚如珠。蠶胎在紙秧在谷，未知何以供官輸。
道旁流民盡游鬼，十日不食一粒米。唇焦口燥聲啾啾，抱瓮沿門求剩水。
孰雲綺席羅奇珍，龍涎入鼎煙如雲。笙歌滿耳珠翠擁，醉飽那識人間貧。
江北豺虎毒，又見江南狼虎簇。飢狐日食餓死屍，老烏夜叫逃亡屋。
峨冠腐儒空讀書，騎馬小兒真苟圖。安得銀河傾，澤我枯槁蘇，坐令四海常晏如。
