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《抱一歌》

李道純 〔元代〕

無極極而為太極,太極布妙始於一。一分為二生陰陽,萬類三才從此出。

本來真一至虛靈,亘古亘今無變易。只因成質神發知,善惡機緣有差忒。

隨情逐幻長荊榛,香味色聲都眩惑。誠能一上究根源,返本還元不費力。

一夫一婦定中交,三女三男無里得。三元八卦會於壬,四象五行歸至寂。

忽然迸破頂額門,爍爍金光滿神室。虛無之谷自透通,玄牝之門自闔辟。

一陽來復妙奚窮,四德運乾恆不息。浩氣凝神於窈冥,出有入無於恍惚。

中間主宰是甚麼,便是達卿元有的。

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抱一歌 - 賞析

李道純

作者:李道純

李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號清庵,別號「瑩蟾子」。精於內丹學。李道純博學多才,他的內丹理論兼容並包,系統非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以「守中」為要訣。 故後人稱其為內丹學中的中派。

李道純其它诗文

《沁園春·身處玄門》

李道純 〔元代〕

身處玄門,不遇真師,徒爾勞辛。若絕學無為,爭知闔癖,多聞博學,寧脫根塵。固守自然,終成斷滅,着有着無都不真。般般假,那星兒妙處,參訪高人。一言說破元因。直指丹頭精氣神。問一窮玄關,本無定位,兩般靈物,只在心身。動靜相因,有無交入,五氣朝元萬善臻。幽奇處,把一元簇在,一個時辰。

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《沁園春 贈損庵人靜》

李道純 〔元代〕

九轉工夫,三元造化,百日立基。便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。為中會取無為。個個有、中間有最奇。到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。只恁麽,持六陽數足,抱個蟾兒。

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《沁園春 贈春谷清禪師》

李道純 〔元代〕

智斷堅剛,奮心決烈,便透玄關。把殺人手段,輕輊拈出,活人刀子,慢慢教看。一劍當空,萬緣俱掃,方信道瞿曇即老聃。玄夙播,看春生寒谷,覿面慈顏。從他雪覆千山。那突兀孤峰青似藍。況擊竹拈花,都成骨董,揚眉瞬目,也是*頇。劫處風光,日前薦取,擘破麵皮方罷參。如何是,那祖師的意,合掌和南。

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《滿江紅 贊圓庵付居士》

李道純 〔元代〕

這個o兒,自歷劫以來無象。況端端正正,亭亭噹噹。細入微塵無影跡,大周天界難安放。更通天徹地任縱橫,無遮障。沒根宗,沒形狀。爍爍明,團團亮。只這個便是,本來模樣。放出直超無色界,收來隱在光明藏。待頂門、裂破現圓通,金色相。

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《無一歌》

李道純 〔元代〕

道本虛無生太極,太極變而先有一。一分為二二生三,四象五行從此出。

無一斯為天地根,玄教一為眾妙門。易自一中分造化,人心一上運經綸。

天得一清地得寧,谷得以盈神得靈。物得以成人得生,侯王得之天下貞。

禪向一中傳正法,儒從一字分開闔。老君以一闡真常,曾參一唯妙難量。

道有三乘禪五派,畢竟千燈共一光。抱元守一通玄竅,惟精惟一明聖教。

太玄真一復命關,是知一乃真常道。休言得一萬事畢,得一持一保勿失。

一徹萬融天理明,萬法歸一未奇特。始者一無生萬有,無有相資可長久。

誠能萬有歸一無,方會面南觀北斗。至此得一復忘一,可與化元同出沒。

設若執一不能忘,大似痴貓守空窟。三五混一一返虛,返虛之後虛亦無。

無無既無湛然寂,西天鬍子沒髭鬚。今人以無喚作無,茫盪頑空涉畏途。

今人以一喚作一,偏枯苦執費工夫。不無之無還會得,便於守一知無一。

一無兩字盡掀翻,無一先生大事畢。

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《百字令 贈陳制斡》

李道純 〔元代〕

修真慕道,樂清虛、任意陶陶兀兀。富貴榮華都不戀,甘分清貧徹骨。名利俱捐,是非不辨,且把身埋沒。真閒真靜,誰知如是消息。為言向上機緘,玄珠罔象,火候無時刻。一竅玄關通得透,頓悟非心非佛。情念雙忘,有無交入,胎備元神出。眼睛開放,光明周遍無極。

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《詠真樂 其十》

李道純 〔元代〕

身內夫妻說與公,青衣女子白頭翁。金情木性相交合,黑汞紅鉛自感通。

對月臨風神逸樂,行雲布雨興無窮。這些至理誠難會,凝結真胎反掌中。

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《詠真樂 其三》

李道純 〔元代〕

爐用坤兮鼎用乾,窮微盡理便通仙。無非攝伏情歸性,便是烹煎汞合鉛。

絕盡機緣丹赫赤,全存正定寶凝堅。即斯便是抽添法,不必忉忉更問玄。

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《和翁學錄韻》

李道純 〔元代〕

密意參同白玉蟾,元來窮理便通仙。未明太極生三五,徒涉蓬萊路八千。

釋氏家風憑祖印,羲皇道統必心傳。青天獨露瑤台月,普印千潭一樣圓。

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《述工夫 其二 採藥》

李道純 〔元代〕

鍊汞烹鉛本沒時,學人當向定中推。客塵欲染心無着,天癸才生神自知。

情寂金來歸性本,精凝坎去補南離。兩般靈物交並後,陰盡陽純道可期。

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《述工夫 其十 挽邪》

李道純 〔元代〕

三千六百法旁門,執着之人向里昏。每日只徒心有見,何時得悟命歸根。

聰明特達何須道,智慧精通不足論。一切形名聲色相,到頭都是弄精魂。

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《鏡中燈 其一》

李道純 〔元代〕

寶鏡本無相,傳燈發慧光。真如元瑩淨,法體本瑩煌。

金鼎燒真火,華池浴太陽。箇中端的意,元不離中黃。

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