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《頌古七首 其二》

明本 〔元代〕

白玉琢成西子骨,黃金鑄就伍員心。蓮宮人醉歌聲咽,月落吳江淚滿襟。

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明本

作者:明本

明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孫,號中峰,法號智覺,西天目山住持,錢塘(今杭州)人。明本從小喜歡佛事,稍通文墨就誦經不止,常伴燈誦到深夜。24歲赴天目山,受道於禪宗寺,白天勞作,夜晚孜孜不倦誦經學道,遂成高僧。仁宗曾賜號「廣慧禪師」,並賜諡「普應國師」。憩止處曰幻住山房。 

明本其它诗文

《行香子·四序無窮》

明本 〔元代〕

四序無窮。萬物皆同。守空門、佛祖家風。香煙裊白,燭影搖紅。對翠梧桐,金菡萏,玉芙蓉。潦倒山翁。少小頑童。天性而、一樣疏慵。偶來塵世,忘卻山中。有一枝梅,千竿竹,萬年松。

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《行香子·欲出樊籠》

明本 〔元代〕

欲出樊籠。須契真宗。善知識、千載難逢。宏施捧喝,擊碎虛空。卻有鉗錘,有爐鞲,有機鋒。坐對孤峰。嘯月吟風,握龍泉、坐鎮寰中。野犴絕跡,狐兔潛蹤。卻善調獅,善伏虎,善降龍。

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《船居十首 其四》

明本 〔元代〕

一瓶一缽寓輕舟,溪北溪南自去留。幾逐斷雲藏野壑,或因明月過滄洲。

世波汩汩難同轍,人海滔滔孰共流。日暮水天同一色,且將移泊古灘頭。

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《天目山》

明本 〔元代〕

一山未盡一山登,百里全無一里平。疑是老僧遙指處,只堪圖畫不堪行。

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《山居十首 其四》

明本 〔元代〕

頭陀真趣在山林,世上誰人識此心。火宿篆盤煙寂寂,雲開窗檻月沈沈。

厓懸有軸長生畫,瀑響無弦太古琴。不假修治常具足,未知歸者謾追尋。

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《水居六首 其二》

明本 〔元代〕

水邊活計最天然,物外相忘事事便。門柳每招黃蝶舞,岸莎常襯白鷗眠。

雨蒸荷葉香浮屋,風攪蘆花雪滿船。不動舌根談實相,客來何必豎空拳。

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《水居六首 其四》

明本 〔元代〕

年晚那能與世期,水雲深處分相宜。茭蒲繞屋供晨爨,菱藕堆盤代午炊。

老岸欲隳添野葑,廢塘將種補新泥。無心道者何多事,也要消閒十二時。

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《剪梅》

明本 〔元代〕

破玉並刀試手溫,香凝雙股斷芳魂。花隨燕尾輕分去,不帶春風爪甲痕。

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《偶成》

明本 〔元代〕

檐頭密布蜘蛛網,砌下高堆曲蟮泥。達磨眼睛渾不顧,尋常讀作一聯詩。

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《梅花百詠和馮學士海粟作 其十一》

明本 〔元代〕

遺情極像白拈神,仙與吟翁意氣真。月曉憶同林外飲,酒醒愁恨曲中人。

荒溪獨照山初靜,寒影相持雪亦塵。每惜半檐風露重,起披玉毳伴瓊春。

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《頌古七首 其二》

明本 〔元代〕

白玉琢成西子骨,黃金鑄就伍員心。蓮宮人醉歌聲咽,月落吳江淚滿襟。

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《送李師聃祖道長官赴衡州耒陽令》

明本 〔元代〕

視國如視家,愛民如愛子。秉心金石堅,古人概如此。

今人亦古人,但患物轉徙。遑遑聲利間,自不明本已。

安能使元元,一以父母比。問其所居位,廣分國百里。

問其所食祿,盡出民骨髓。奈何莫之思,顛倒以為是。

祖道於今古,問學妙窮理。內重外物輕,識者久嘆美。

宰製得耒陽,何啻牛刀委。導達聖主恩,千仞決溪水。

雨暘隨指呼,絲谷飫鄰鄙。明神實聽之,日夜介福祉。

君雖不求通,軒冕自難已。工部有英靈,吾知為君喜。

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