大戴礼记，前人据唐孔颖达礼记正义序所引郑玄六艺论戴德传记八十五篇，则大戴礼是也之语，多谓其书成于西汉末礼学家戴德（世称大戴）之手。现代学者经过深入研究，推翻传统之说，论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习士礼（即今...
葬书是东晋著名学者的著作，全文不到两万字，却系统地阐述了风水理论。其五大理论亮点归纳为：一是乘生气论；二是藏风得水论；三是形势论；四是四神砂论；五是土质标准论。
金匮要略是我国东汉著名医学家所著伤寒杂病论的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名金匮要略方论。金匮是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。所...
伤寒论是一部阐述外感热病治疗规律的专著。全书10卷，东汉撰于公元3世纪初。张仲景原著伤寒杂病论，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为伤寒论，另一部分主要论述内科杂病，名为金匮要略方论。
这是一部有影响的词论专著，著者(1248～132？)。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论，其论词律尤为详赡；下卷为创作论，所论多为词的形式。
抱朴子，书名。晋撰。抱朴（[bàopǔ]）是一个道教术语。源见于老子见素抱朴，少私寡欲。抱朴子内外篇凡八卷，内篇论神仙吐纳符篆勉治之术，纯为道家之言；外篇则论时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理，要皆以黄老为宗，世以为道书之一。
子是中国先秦时期名家的主要代表公孙龙的重要著作。据汉书.艺文志记载，公孙龙子原有14篇，后来多数散失。隋书。经籍志只在道家下列守白论。现存的公孙龙子一书只有6篇，保存在明代的道藏中，该书流传情况复杂，宋代以后有人怀疑它的真实性，认为今...
论衡一书为东汉（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年）。论衡是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的招致仅存篇目，实存84篇）。该书被称为疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。
渊海子平由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫...
读通鉴论是清代所著的一部史论。王毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成。全书约60余万字，分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目，共30目；目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新...
医学源流论是清代徐大椿编撰的医学论文集。共收集评论文章九十九篇。上卷为经络脏腑、脉、病、方药，下卷则治法、书论（并各科）、古今。纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人之未发，言常人所不敢言，尤针砭时弊甚多，论述道理深湛。
慎子一书，司马迁史记·孟子荀卿列传中介绍说有十二论。徐广注释道：今慎子，刘向所定，有四十一篇。班固汉书·艺文志著录为四十二篇，宋代的崇文总目记为三十七篇。现存慎子只有七篇，即威德、因循、民杂、德立、君人、知忠、君臣。由此可见，慎子的...
三略原称三略，是著名的古代汉族军事著作，属于道家兵书，与六韬齐名。此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，...
六韬又称太公六韬、太公兵法，是中国古代的一部著名的道家兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。全书有六卷，共六十篇。六韬的内容十分广泛，对有关战争...
潜夫论是东汉思想家王符的作品，凡十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。潜夫论对东汉后期政治社会提...
