古詩(小學文言文)

昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒。

嗜酒者曰：「望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。

」故人曰：「吾賤寓甚遐，不敢勞煩玉趾。

」嗜酒者曰：「諒第二三十里耳。

」故人曰：「敝寓甚陋，不堪屈尊。

」嗜酒者曰：「但啟戶就好。

」故人曰：「奈器皿不備，無有杯盞。

」嗜酒者曰：「吾與爾相知，瓶飲亦好。

」故人曰：「且待吾半日，吾訪友畢即呼爾同歸。

」嗜酒者目瞪口呆。

并州有紇干者，好戲劇。

邑傳言有狐魅，人心惶。

一日，紇幹得一狐尾，綴於衣後，至妻旁，側坐露之。

其妻疑為狐魅，遂持斧欲斫之。

紇干亟云：「吾非魅。

」妻不信。

走，至鄰家，鄰家又以刀杖逐之。

紇干叩頭謝：「我紇干也，第戲劇耳，何意專殺我？」。

南頓張助于田中植禾，見李核，欲持去，顧見空桑中有土，因植種，以余漿灌溉，後人見桑中復生李，轉相告語。

有病目痛者息陰下，言：「 李君令我目愈，謝以一豚。

」目痛乃小疾，亦行自愈。

聞者傳語：「盲者得視。

」眾犬吠聲，遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。

間一歲余，張助遠出來還，見之驚云：「此有何神，乃我所種耳。

」因就斫之。

昔有醫人，自媒能治背駝，曰：「如弓者、如蝦者、如環者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。

」一人信焉，使治曲駝，乃索板二片，以一置地下，臥駝者其上，又以一壓焉，又踐之。

駝者隨直，亦隨死。

其子欲訴諸官。

醫人曰：「我業治駝，但管人直，不管人死。

」嗚呼！今之為官，但管錢糧收，不管百姓死，何異於此醫也哉！。

曹州於令儀者，市井人也，長厚不忤物，晚年家頗豐富。

一夕，盜入其室，諸子擒之，乃鄰子也。

令儀曰：「汝素寡悔，何苦而為盜邪？」曰：「迫於貧耳！」問其所欲，曰：「得十千足以衣食。

」如其欲與之。

既去，復呼之，盜大恐。

謂曰：「汝貧甚，夜負十千以歸，恐為人所詰。

留之，至明使去。

"盜大感愧，卒為良民。

鄉里稱君為善士。

君擇子侄之秀者，起學室，延名儒以掖之，子、侄傑仿舉進士第，今為曹南令族。

何易於，不詳何所人及何所以進。

為益昌令。

縣距州四十里，剌史崔朴常乘春與賓屬泛舟出益昌旁，索民挽纖，易於身引舟。

朴驚問狀，易於曰：「方春，百姓耕且蠶，惟令不事，可任其勞。

」朴愧，與賓客疾驅去。

康熙十五年，餘姚有客山行，夜宿山神寺。

夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。

明晨，客伺於神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：「子鄧姓乎？」曰：「然。

」因告以夜所聞見，戒勿往。

鄧曰：「吾有母，仰食於樵。

一日不樵，母且飢。

死生命也，吾何畏哉？」遂去不顧，客隨而覘之。

樵甫采樵，虎突出從竹間。

樵手搏數合，持虎尾盤旋久之。

虎不勝憤，乃震哮一躍，負痛遁去，樵逐而殺之。

客逆勞之。

樵曰：「感君高義，盍導我至廟中。

」既至，大詬死虎斥神曰：「今竟如何？」遂碎其土偶。

隨州大洪山作人李遙，殺人亡命。

逾年，至秭歸，因出市，見鬻柱杖者，等閒以數十錢買之。

是時，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。

民之子見遙所操杖，識之，曰：「此吾父杖也。

」遂以告官司。

吏執遙驗之，果邑民之杖也。

榜掠備至。

遙實買杖，而鬻杖者已不見，卒未有以自明。

有司詰其行止來歷，勢不可隱，乃通隨州，而大洪殺人之罪遂敗。

市人千萬而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。

王翱一女，嫁於畿輔某官為妻。

公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣。

恚而語妻曰：「而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？」女寄言於母。

夫人一夕置酒，跪白公。

公大怒，取案上器擊傷夫人，出，駕而宿於朝房，旬乃還第。

婿竟不調。

梁丘據死，景公召晏子而告之曰：「據忠且愛我。

我欲豐厚其葬，高大其壟。

」晏子曰：「敢問據之忠且愛於君者，可得聞乎？」公曰：「吾有喜於玩好，有司未能我具也，則據以其所有共我，是以知其忠也。

每有風雨，暮夜求，必存吾，是以知其愛也。

」晏子曰：「嬰對，則為罪；不對，則無以事君，敢不對乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。

事君之道，導親於父兄，有禮於群臣，有惠於百姓，有信於諸侯，謂之忠。

為子之道，以鍾愛其兄弟，旅行於諸父，慈惠於眾子，誠信於朋友，謂之孝。

今四封之民，皆君之臣也，而維據盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維據也以其私財忠於君，何忠之寡邪？據之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？」公曰：善哉！微子，寡人不知據之至於是也。

」遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據法而責，群臣過而諫。

故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。

梁丘據謂晏子曰：「吾至死不及夫子矣。

」晏子曰：「嬰聞之：為者常成，行者常至。

嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。

故難及也？」。

丐不如其鄉里，明孝宗時，嘗行乞於吳。

凡丐所得，多不食，每貯直之竹筒中。

見者以為異，久之，詰其故，曰：「吾有母在，將以遺之。

」有好事者欲窺其究，跡之行。

行里許，至河旁，竹樹掩映，一蔽舟系柳陰下。

舟雖蔽，頗潔，有老媼坐其中。

丐坐地，出所貯飲食整理之，奉以登舟。

俟母舉杯，乃起唱歌，為兒戲，以娛母。

母食盡，然後他求。

一日乞道上，無所得，憊甚。

有沈孟淵者，哀而與之食，丐寧忍餓，終不先母食也。

如是者數年，母死，丐不知所終。

丐自言沈姓，年可三十。

子奇年十六，齊君使治阿。

既而君悔之，遣使追。

追者反，曰：「子奇必能治阿。

"齊君曰：「何以知之。

」曰：「共載皆白首也。

夫以老者之智，以少者決之，必能治阿矣！」子奇至阿，熔庫兵以作耕器，出倉廩以濟貧窮，阿縣大治。

魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵擊之。

阿人父率子，兄率弟，以私兵戰，遂敗魏師。

劉氏者，某鄉寡婦也。

育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織於燭下，竟年如是。

鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。

偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。

鄉里咸稱其善。

然兒不解，心有憾。

母誡之曰：「與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事。

」母卒三年，劉家大火，屋舍衣物皆盡。

鄉鄰紛紛給其衣物，且為之伐木建第，皆念劉氏之情也。

時劉兒方悟母之善舉也。

武平產猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。

猿子尤奇，性可馴，然不離母。

母黠，人不可逮。

獵人以毒附矢，伺母間射之。

中母，母度不能生，灑乳於樹，飲子。

灑已，氣絕。

獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。

每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。

嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。

況人也耶？世之不孝子孫，其於猿子下矣！。

許昌士人張孝基，娶同里富人女。

富人惟一子，不肖，斥逐去。

富人病且死，盡以家財付孝基。

孝基與治後事如禮。

久之，其子丐於途，孝基見之，惻然謂曰：「汝能灌園乎？」答曰：「如得灌園以就食，何幸！」孝基使灌園。

其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：「汝能管庫乎？」答曰：「得灌園，已出望外，況管庫乎？又何幸也。

」孝基使管庫。

其子頗馴謹，無他過。

孝基徐察之，知其能自新，遂以其父所委財產歸之。

孟孫獵而得麑，使秦西巴持歸烹之。

麑母隨之而啼，秦西巴弗忍，縱而與之。

孟孫歸，求麑安在。

秦西巴對曰:「其母隨而啼，臣誠弗忍，竊縱而予之。

」孟孫怒，逐秦西巴。

居一年，取以為子傅。

左右曰：「秦西巴有罪於君，今以為子傅，何也？」孟孫曰：「夫一麑不忍，又何況於人乎？」。

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。

及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：「異哉，人之頸也！焦而不吾類！」外方人曰：「爾壘然凸出於頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？」笑者曰：「吾鄉之人皆然，焉用去乎哉！」終莫知其為丑。

崔篆，漢人也，為郡守，時王莽改制，爪牙遍及各地，嚴刑峻法，殺戮無辜。

篆所至之囚系滿獄。

篆垂涕曰：「嗟乎，刑法酷烈，乃至於斯！此皆何罪！」遂為之平反，所出二千餘人。

吏叩頭諫曰：「君誠仁者，然今獨君為君子，將有悔乎？」篆曰：「吾無悔，縱殺吾而贖二千人，何悔之有？」吏默然無以應。

金華郡守張佐治至一處，見蛙無數，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。

佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導。

至田間，三屍疊焉。

公有力，手挈二屍起，其下一屍微動，以湯灌之，未幾復甦。

曰：「我商也，道見二人肩兩筐適市，皆蛙也。

哀之，購以放生。

二人復曰：『此皆淺水，雖放，後必為人所獲；前有清淵，乃放生池也。

』吾從之至此，不意揮斧，遂被害。

二仆隨後不遠，腰纏百金，必為二人誘至此，並殺而奪金也。

」張佐治至郡，急令捕之，不日人金俱獲。

一迅即吐實，罪死。

所奪之金歸商。

文教資武功，郊畋閱邦政。

不知仁育久，徒看禽獸盛。

夜霰氛埃滅，朝日山川淨。

綽仗飛走繁，抨弦筋角勁。

帝射參神道，龍馳合人性。

五豝連一發，百中皆先命。

勇爵均萬夫，雄圖羅七聖。

星為吉符老，雪作豐年慶。

喜聽行獵詩，威神入軍令。