古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師,其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之師說師說；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
客在煙霞里，閒閒逐狎鷗。
終年常裸足，連日半蓬頭。
帶月乘漁艇，迎寒綻鹿裘。
已於人事少，多被掛冠留。
素業堆千卷，清風至一丘。
蒼黃倒藜杖，傴僂睹銀鈎。
跡愧巢由隱，才非管樂儔。
從來自多病，不是傲王侯。
秋黍何離離，驅馬登殷墟。
孟門與太行，左右相縈紆。
狡童不我好，萬乘為獨夫。
圖任惟奸回，親賢反見疏。
矢心各自靖，揆道豈雲殊。
埋骨邈千年，廟貌猶古初。
孔聖贊一詞，永與天壤俱。
八表同昏，平路伊阻。
靜寄東軒，春醪獨撫。
良朋悠邈，搔首延佇。停雲靄靄，時雨濛濛。
八表同昏，平陸成江。
有酒有酒，閒飲東窗。
願言懷人，舟車靡從。東園之樹，枝條載榮。
競用新好，以怡余情。
人亦有言：日月於征。
安得促席，說彼平生。翩翩飛鳥，息我庭柯。
斂翮閒止，好聲相和。
豈無他人，念子實多。
願言不獲，抱恨如何！
《懋宗奉议有佳句咏冷庭叟野居庭坚于庭叟有十八年之旧故次韵赠之》
城西冷叟半忙閒，人道王陽得早還。
四望樓台皆我有，一原花竹住中間。
初無狗盜窺籬落，底事蛾眉失鎖關。
每為朝天三十里，時時驚枕夢催班。
晨起風雨交，蕭蕭秋意寒。
出門無所詣，行道如此難。
思我平生游，相得他日歡。
興來未嘗約，趣合不待言。
濁酒有與醉，孤琴能一彈。
時時商聲歌，磊落千琅玕。
浮雲歸無期，宿草秋向殘。
獨詠雞鳴詩，一唱三四嘆。
