古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之師說師說;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:「彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。」嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:「三人行,則必有我師」。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
客在煙霞里,閒閒逐狎鷗。
終年常裸足,連日半蓬頭。
帶月乘漁艇,迎寒綻鹿裘。
已於人事少,多被掛冠留。
素業堆千卷,清風至一丘。
蒼黃倒藜杖,傴僂睹銀鈎。
跡愧巢由隱,才非管樂儔。
從來自多病,不是傲王侯。
秋黍何離離,驅馬登殷墟。
孟門與太行,左右相縈紆。
狡童不我好,萬乘為獨夫。
圖任惟奸回,親賢反見疏。
矢心各自靖,揆道豈雲殊。
埋骨邈千年,廟貌猶古初。
孔聖贊一詞,永與天壤俱。
八表同昏,平路伊阻。
靜寄東軒,春醪獨撫。
良朋悠邈,搔首延佇。停雲靄靄,時雨濛濛。
八表同昏,平陸成江。
有酒有酒,閒飲東窗。
願言懷人,舟車靡從。東園之樹,枝條載榮。
競用新好,以怡余情。
人亦有言:日月於征。
安得促席,說彼平生。翩翩飛鳥,息我庭柯。
斂翮閒止,好聲相和。
豈無他人,念子實多。
願言不獲,抱恨如何!
《懋宗奉议有佳句咏冷庭叟野居庭坚于庭叟有十八年之旧故次韵赠之》
城西冷叟半忙閒,人道王陽得早還。
四望樓台皆我有,一原花竹住中間。
初無狗盜窺籬落,底事蛾眉失鎖關。
每為朝天三十里,時時驚枕夢催班。
晨起風雨交,蕭蕭秋意寒。
出門無所詣,行道如此難。
思我平生游,相得他日歡。
興來未嘗約,趣合不待言。
濁酒有與醉,孤琴能一彈。
時時商聲歌,磊落千琅玕。
浮雲歸無期,宿草秋向殘。
獨詠雞鳴詩,一唱三四嘆。