首頁 / 古籍 / 史部 / 地理類 / 嶺外代答 / 卷六(食用門)
拼

食用門

嶺外代答

〔史部〕

廣右無酒禁,公私皆有美醞,以帥司瑞露為冠,風味蘊藉,似備道全美之君子,聲震湖廣。此酒本出賀州,今臨賀酒乃遠不逮。諸郡酒皆無足稱,昭州酒頗能醉人,聞其造酒時,采曼陁羅花,置之瓮面,使酒收其毒氣,此何理耶?賓、橫之間,有古辣墟,山出藤藥,而水亦宜釀,故酒色微紅,雖以行烈日中數日,其色味宛然。若醇厚,則不足也。諸郡富民多釀老酒,可經十年,其色探沉赤黑,而味不壞。諸處道旁率沽白酒,在靜江尤盛,行人以十四錢買一大白及豆腐羹,謂之豆腐酒。靜江所以能造鉛粉者,以糟丘之富也。

靜江府修仁縣產茶,土人制為方銙。方二寸許而差厚,有「供神仙」三字者,上也;方五六寸而差薄者,次也;大而粗且薄者,下矣。修仁其名乃甚彰。煮而飲之,其色慘黑,其味嚴重,能愈頭風。古縣亦產茶,味與修仁不殊。

食檳榔

自福建下四川與廣東、西路,皆食檳榔者。客至不設茶,惟以檳榔為禮。其法,斫而瓜分之,水調蜆灰一銖許於蔞葉上,裹檳榔咀嚼,先吐赤水一口,而後啖其餘汁。少焉,面臉潮紅,故詩人有「醉檳榔」之句。無蜆灰處,只用石灰;無蔞葉處,只用蔞藤。廣州又加丁香、桂花、三賴子諸香藥,謂之香藥檳榔。唯廣州為甚,不以貧富、長幼、男女,自朝至暮,寧不食飯,唯嗜檳榔。富者以銀為盤置之,貧者以錫為之。晝則就盤更啖,夜則置盤枕旁,覺即啖之。中下細民,一日費檳榔錢百餘。有嘲廣人曰:「路上行人口似羊。」言以蔞葉雜咀,終日噍飼也,曲盡啖檳榔之狀矣。每逢人則黑齒朱唇;數人聚會,則朱殷遍地,實可厭惡。客次士夫,常以奩自隨,制如銀鋌,中分為三:一以盛蔞,一盛蜆灰,一則檳榔。交址使者亦食之。詢之於人:「何為酷嗜如此?」答曰:「辟瘴,下氣,消食。食久,頃刻不可無之,無則口舌無味,氣乃穢濁。」嘗與一醫論其故,曰:「檳榔能降氣,亦能耗氣。肺為氣府,居膈上,為華蓋以掩腹中之穢。久食檳榔,則肺縮不能掩,故穢氣升聞於輔頰之間,常欲啖檳榔以降氣。實無益於瘴,彼病瘴紛然,非不食檳榔也。」

老鮓

南人以魚為鮓,有十年不壞者。其法以及鹽面雜漬,盛之以瓮,瓮口周為水池,覆之以碗,封之以水,水耗則續。如是,故不透風。鮓數年生白花,似損壞者。凡親戚贈遺,悉用酒鮓,唯以老鮓為至愛。

異味

深廣及溪峒人,不問鳥獸蛇蟲,無不食之。其間異味,有好有丑。山有鱉名{(孛+丸)/蟲},竹有鼠名,鶬鸛之足,臘而煮之。鱘魚之唇,活而臠之,謂之魚魂。此其至珍者也。至於遇蛇必捕,不問短長;遇鼠必執,不別小大;蝙蝠之可惡;蛤蚧之可畏;蝗蟲之微生,悉取而燎食之。蜂房之毒,麻蟲之穢,悉炒而食之。蝗蟲之卵,天蟒之翼,悉鮓而食之。此與甘帶嗜薦何異哉!甚者則煮羊胃,混不潔以為羹,名曰青羹,以試賓客之心。客能忍食則大喜,不食則以為多猜,抑不知賓主之間,果誰猜耶?顧乃鮓鶯哥而臘孔雀矣!

齋素

欽人親死,不食魚肉而食螃蟹、車螯、蚝、螺之屬,謂之齋素,以其無血也。海南黎人,親死,不食粥飯,唯飲酒食生牛肉,以為至孝在是。

買水沽水

欽人始死,孝子披髮,頂竹笠,攜瓶瓮,持紙錢,往水濱號慟,擲錢於水而汲歸浴屍,謂之買水。否則鄰里以為不孝。今欽人食用,以錢易水,以充庖廚,謂之沽水者,避凶名也。邕州溪峒,則男女群浴於川,號泣而歸。

  • 上一篇: 服用門
  • 下一篇: 香門
  • 嶺外代答
    嶺外代答
    《嶺外代答》刊刻於淳熙五年(1178年),宋代地理名著。撰,共十卷。
     

    更多目錄古籍