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防欲

劉子

〔子部〕

人之稟氣,必有性情。性之肝感者,情也;性之所安者,欲也。情出於性而情違性,欲由於情而欲害情。情之傷性,性之妨情,猶煙冰之與水火也。煙生於火而煙鬱火;冰出於水而冰遏水,故煙微而火盛,冰泮而水通;性貞則情銷,情熾則性滅。是以珠瑩則塵埃不能附,性明則情慾不能染也。

故林之性靜,所以動者,風搖之也;水之性清,所以濁者,土渾之也;人之性貞,所以邪者,欲眩之也。身之有欲,如樹之有蠍:樹抱蠍則還自鑿,身抱欲而返自害。故蠍盛則木折,欲熾則身亡。將收情慾,先斂五關。五關者,情慾之路,嗜好之府也。

目愛彩色,命曰伐性之斤;耳樂淫聲,命曰攻心之鼓;口貪滋味,命曰腐腸之藥;鼻悅芳馨,命曰熏喉之煙;身安輿駟,命曰召蹶之機。此五者,所以養生,亦以傷生。耳目之於聲色,鼻口之於芳味,肌體之於安適,其情一也。然亦以之死,亦以之生,或之賢智,或為庸愚,由於處之異也。譬由愚者之養魚鳥也,見天之寒,則內魚於溫湯之中,而棲鳥於火林之上。水木者,所以養魚鳥也;養之失理,必至焦爛。聲色芳味,所以悅人;悅之過理,還以害生。故明者刳情以遣累,約欲以守貞,食足以充虛接氣,衣足以蓋形禦寒;靡麗之華,不以滑性;哀樂之感,不以亂神。處於止足之泉,立於無害之岸,此全性之道也。

夫蜂蠆螫指,則窮日煩擾;蚊蟲咬膚,則通宵失寐。蚊蜂小害,指膚外疾,人入山則避蜂蠆,入室則驅蚊虻。何者?以其害於體也。嗜欲攻心,正性顛倒,嗜欲大害,攻心內疾,丌於指膚,亦以多也。外疾之害,輕於秋毫,人知避之;內疾之害,重於泰山,而莫之避,是棄輕患而負重害,不亦倒乎?人有牛馬放逸不歸,必知收之;情慾放逸而不知收之,不亦惑乎,

將收情慾,必在危微。情慾之萌,如木之將櫱,火之始熒,手可掣而斷,露可滴而滅。及其熾也,結條凌雲,煽熛章華,雖窮力運斤,竭池灌火,而不能禁,其勢盛也。嗜欲之萌,耳目可關,而心意可鑰;至於熾也,雖襞情卷欲而不能收,其性敗也。如能塞先於未形,禁慾於危微,雖求悔吝,其可得乎?

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    劉子
    《劉子》一書是北齊劉子所撰寫,劉子是北齊時期道家,思想家。作者針對當時社會時弊,提出了自己治國安民的政治主張及為國建功立業,施展個人才能的抱負。
     

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