首頁 / 古籍 / 子部 / 小說家類 / 太平廣記 / 卷三百三十六·鬼二十
拼 译文

卷三百三十六·鬼二十

太平廣記

〔子部〕

常夷 張守一 鄭望 宇文覿 李瑩 裴晠 李氏

常夷

唐建康常夷,字叔通,博覽經典,雅有文藝。性耿正清直,以世業自尚。家近清溪,常晝日獨坐。有黃衫小兒齎書直至閣前曰:朱秀才相聞。夷未嘗識也,甚怪之。始發其書,云:吳郡秀才朱均,白常高士。書中悉非生人語,大抵家近在西崗,幸為善鄰,思奉顏色。末有一詩云:具陳(明抄本雲下空七字,疑原有五言二句,脫去八字)平生游城郭,殂沒委荒榛。自我辭人世,不知秋與春,牛羊久來牧,松柏幾成薪。分絕車馬好,甘隨狐兔群。何處清風至,君子幸為鄰。烈烈盛名德,依依佇良賓。千年何旦暮,一室動人神。喬木如在望,通衢良易遵。高門倘無隔,向與折龍津。其紙墨皆故弊。常夷以感契殊深,嘆異久之,乃為答書,殷勤切至。仍直剋期,請與相見。既去,令隨視之,至舍西一里許,入古墳中。至期,夷為具酒果。須臾,聞扣門,見前小兒云:朱秀才來謁。夷束帶出迎。秀才著角巾葛單衣曳履,可年五十許,風度閒和。雅有清致。與相勞苦,秀才曰:仆梁朝時,本州舉秀才高第。屬四方多難,遂無宦情,屏居求志。陳永定末終此地,久處泉壤,常欽風味,幽明路絕,遂廢將迎。幸因良會,大君子不見嫌棄,得申鬱積,何樂如之。夷答曰:仆以暗劣,不意冥靈所在咫尺,久闕承稟,幸蒙殊顧,欣感實多。因就坐噉果飲酒,問其梁陳間事,歷歷分明。自雲朱異從子。說異事武帝,恩幸無匹。帝有織成金縷屏風,珊瑚鈿、玉柄塵尾,林邑所獻七寶澡瓶、沉香鏤枕,皆帝所秘惜。常於承雲殿講竟,悉將以賜異。昭明太子薨時,有白霧四塞。葬時玄鵠四雙,翔繞陵上,徘徊悲鳴,葬畢乃去。元帝一目失明,深忌諱之。為湘東鎮荊州,王嘗使博士講《論語》。至於見瞽者必變色,語不為隱,帝太怒,乃鴆殺之。又嘗破北虜,手斬一裨將。于謹破江陵,帝見害,時行刀者乃其子也。沈約母拜建昌太夫人,時帝使散騎侍郎就家讀策受印綬,自僕射何敬容已下數百人,就門拜賀,宋梁以來命婦未有其榮。庚肩吾少事陶先生,頗多藝術。嘗盛夏會客,向空大噓氣,盡成雪,又禁諸器物悉住空中。簡文帝詔襄陽造鳳林寺,少剎柱木未至,津吏於江中獲一樟木,正與諸柱相符。帝性至孝,居丁貴嬪柩,涕泣不絕,臥痛潰爛,面盡生瘡。侯景陷台城,城中水米隔絕,武帝既敕進粥,官中無米,於黃門布囊中齎得四升,食盡遂絕,所求不給而崩。景所得梁人,為長枷,悉納其頭,命軍士以三投矢亂射殺之,雖衣冠貴人,亦無異也。陳武帝既殺王僧辯,天下大雨百餘日。又說陳武微時,家甚貧,為人庸保以自給。常盜取長城豪富包氏池中魚,擒得以擔竿擊,甚困。即祚後,滅包氏。此皆史所脫遺。事類甚多,不可悉載。後數相來往,談宴賦詩,才甚清舉,甚成密交。夷家有吉凶,皆預報之。後夷病甚,秀才謂曰:司命追君為長史,吾亦預巡察,此職甚重,尤難其選,冥中貴盛無比。生人會當有死,縱復強延數年,何似居此地。君當勿辭也。夷遂欣然,不加藥療,數日而卒。(出《廣異記》)

張守一

乾元有張守一,為大理少卿。性仁恕,以平反折獄,死囚出免者甚多。後當早朝,有白頭老人,傴僂策杖,詣馬前拜謝。守一問故,請避從者,曰:非生人,明公所出死囚之父也。幽明卑賤,無以報德。明公倘有助身之求,或能致耳。請受教。守一曰:賢子無罪,非我屈法伸恩,不敢當此。忝列九卿,頗得自給,幸無勞苦。再三慰遣之,鬼曰:當爾且去,倘有求不致者,幸相念。遂不見。俄爾有詔賜酺,城中縱觀,守一於會中窺見士人家女,姿色艷絕,相悅之而防閒甚急,計無從出,試呼前鬼:頗能為我致否?言訖即至,曰此易事耳,然不得多時,才可七日。曰:足矣。得非變化相惑耶?鬼曰:明公何疑之深,仆以他物代取其身。遂營寂靜之處,設帷帳。有頃,奄然而至。良久寤驚曰:此何處?唯守一及鬼在傍,紿云:此是天上天使因與款昵,情愛甚切。至七日,謂女曰:天上人間當隔異,歡會尚淺,便爾乖離如何?因流涕取別。鬼復掩其目送還。守一後私覘女家,云:家女卒中惡,不識人,七日而醒。後經十年,又逢此鬼曰:天曹相召,便當承訣。今奉藥一丸,此能點化雜骨,為骨髆刀把之良者。願公寶之,有急當用。因歔欷而去。藥如雞卵許大。至武太后時,守一以持法寬平,為酷吏所構。流徙嶺表,資用窘竭,乃以藥點骨,信然。因取給,藥盡遂卒。(出《廣異記》)

鄭望

乾元中,有鄭望者,自都入京,夜投野狐泉店宿,未至五六里而昏黑。忽於道側見人家,試問門者,雲是王將軍,與其亡父有舊,望甚喜。乃通名參承,將軍出,與望相見。敘悲泣,人事備之,因爾留宿,為設饌飲。中夜酒酣,令呼蘧蒢三娘唱歌送酒。少間,三娘至,容色甚麗,尤工唱《阿鵲監》,及曉別去。將軍夫人傳語,令買錦袴及頭髻花紅朱粉等。後數月東歸,過送所求物。將軍相見歡洽,留宿如初。望問:何以不見蘧蒢三娘?將軍云:已隨其夫還東京。以明日辭去,出門不復見宅,但余丘隴。望憮然卻回,至野狐泉,問居人,曰:是王將軍塚。塚邊伶人至店,其妻暴疾亡,以葦席裹屍,葬將軍墳側。故呼曰蘧蒢三娘雲。旬日前,伶官亦移其屍歸葬長安訖。(出《玄怪錄》)

宇文覿

韓徹者,以乾元中任隴州吳山令。素與進士宇文覿、辛稷等相善,並隨徹至吳山讀書,兼許秋賦之給。吳山縣令號凶闕,前任多死。令廳有大槐樹,覿、稷等意為精魅所憑,私與典正欲徹不在,砍伐去之。期有一日矣,更白徹。徹謂二子曰:命在於天,責不在樹,子等無然。其謀遂止。後數日,覿、稷行樹,得一孔,旁甚潤澤,中有青氣,上升為雲。伺徹還寢,乃命縣人掘之。深數尺,得一塚,塚中有棺木而已爛壞,有少齒發及脛骨胯骨猶在。遙望西北陬有一物,眾謂是怪異,乃以五千雇二人取之。初縋,然晝燭一束,二人背刀緣索往視其食瓶,瓶中有水,水上有林擒縋夾等物,瀉出地上,悉如煙銷。徹至,命佐史收骨發以新棺斂葬諸野。佐史偷錢,用小書函,折骨埋之。既至舍,倉卒欲死,家人白徹,徹命巫視之。巫於徹前靈語,云:己是晉將軍契苾鍔,身以戰死,受葬於此縣。立塚近馬坊,恆苦糞穢,欲求遷改。前後累有所白,多遇合死人,遂令冥苦無可上達。今明府恩及幽壤,俸錢市櫬,甚惠厚。胥吏酷惡,乃以書函見貯骨發,骨長函短,斷我胯脛,不勝楚痛,故復仇之耳。徹辭謝數四,自陳:為主不明,令吏人等有此偽欺。當令市櫬,以衣被相送。而可小赦其罪,誠幸也。又靈語云:尋當釋之,然創造此謀,是宇文七及辛四。幽魂佩戴,豈敢忘之?辛候不久自當擢祿,足光其身。但宇文生命薄無位,雖獲一第,終不及祿,且多厄難。無當救其三死,若忽為官,雖我亦不能救。言畢乃去。佐史見釋,方獲禮葬。覿家在岐山,久之,鍔忽空中語云:七郎夫人在莊疾亟,適已往彼營救,令亦小痊。尋有莊人來報,無可懼也。若還,妻可之後,慎無食馬肉。須臾使至,具如所白。覿入門,其妻亦愈。會莊客馬駒死,以熟腸及肉饋覿。覿忘其言而食之,遇乾霍亂,悶而氣絕者數矣。忽聞鍔言云:令君勿食馬,何故違約?馬是前世冤家,我若不在,君無活理;我在,亦無苦也。遂令左右執筆疏方,藥至服之,乃愈。後覿還吳山,會岐州土賊欲僭偽號,署置百官,覿有名,被署中書舍人。賊尋被官兵所殺,覿等七十餘人,系州獄待旨。鍔復至覿妻所語云:七郎犯事,我在地中大為求請。然要三千貫錢。妻辭貧家,實不能辦。鍔曰:地府所用,是人間紙錢。妻云:紙錢當力辦之。焚畢,復至獄中謂覿曰:我適於夫人所得三千貫為君屬請,事亦解矣。有劉使君至者,即當得放,飽食無憂也。尋而詔用劉晏為隴州刺史,辭日奏曰:占污名賢,曾未相見,所由但以為逆所引,悉皆系獄。臣至州日,請一切釋免。上可其奏。晏至州,上畢,悉召獄囚宣出放之。覿既以為賊所署,恥而還家。半歲余,呂崇賁為河東節度,求書記之士。在朝多言覿者,崇賁奏覿左衛兵曹河東書記,敕賜衣一襲,崇賁送絹百疋。敕至,覿甚喜。受敕,衣綠裳西向拜蹈,奴忽倒地。鍔靈語嘆息久之,謂覿:勿令作官,何故受之?此度不能相救矣。覿云:令卻還之,如何?答云:已受官畢,何謂復還?千萬珍重,不復來矣。後四日,覿遇疾卒。初女巫見鍔衣冠甚偉,鬢髮洞赤,狀若今之庫莫奚雲。(出《廣異記》)

李瑩

壽昌令趙郡李瑩,同堂妹第十三未嫁。至德初,隨諸兄南渡,卒,葬於吳之海鹽。其親兄岷莊在濟源,有妹寡居,去莊十餘里。祿山之亂,不獲南出。上元中,忽見妹還,問其由來,云為賊所掠,言對有理,家人不之詰。姉以亂故,恐不相全,倉卒將嫁近莊張氏。積四五年,有子一人,性甚明惠,靡所不了,恆於岷家獨鏁一房,來去安堵。岷家田地,多為人所影占,皆公訟收復之。永泰中,國步既清,岷及諸弟,自江東入京參選。事畢還莊,欲至數百里。妹在莊忽謂婢云:諸兄弟等,數日當至,我須暫住張家。又過娣別,娣問其故,曰:頻夢云爾。婢送至中路,遣婢還。行十餘步,回顧不復見,婢頗怪之。後二日,張氏報雲已死,姨及外甥等,悲泣適已,而諸兄弟遂至。因發張氏妹喪。岷言:渠上元中死,擯在海鹽,何得至此?恐其鬼魅。因往張家臨視,舉被不復見屍。驗其衣鏡,皆入棺時物。子亦尋死。(出《廣異記》)

裴晠

河東裴晠,幼好彈箏。時有彈箏師,善為新曲,晠妹欲就學,難其親受。於是晠就學,轉受其妹,遂有能名。久之晠客江湘,卒於南楚。母妹在家,晠忽輕身獨還,家驚喜,問其故,云:囊齎並奴等在後,日暮方至。歡慶之後,因求箏彈,復令其妹理曲。有所誤錯,悉皆正之。累正十餘曲,因不復見。須臾喪輿乃至雲。(出《廣異記》)

李氏

上都來庭里婦人李氏者,晝坐家堂,忽見其夫亡娣,身衣白服,戴布幘巾,逕來逐己。李氏繞床避走,追逐不止,乃出門絕騁。崎嶇之中,莫敢支吾救援之者。有北門萬騎卒,以馬鞭擊之,隨手而消,止有幞頭布,奄然至地,其下得一髑髏骨焉。(出《廣異記》)

太平廣記
太平廣記
  《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。