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卷三百三十一·鬼十六

太平廣記

〔子部〕

薛矜 朱七娘 李光遠 李霸 洛陽鬼兵 道德里書生 安宜坊書生 裴盛 楊溥 薛直 劉洪

薛矜

薛矜者,開元中為長安尉,主知宮市,迭日於東西二市。一日於東市市前,見一坐車,車中婦人,手如白雪。矜慕之,使左右持銀鏤小合,立於車側。婦人使侍婢問價,云:此是長安薛少府物,處分令車中若問,便宜餉之。婦人甚喜謝,矜微挑之,遂欣然,便謂矜曰:我在金光門外,君宜相訪也。矜使左右隨至宅。翌日往來過,見婦人門外騎甚眾,躍躕未通。客各引去,矜令白己在門,使左右送刺。乃邀至外廳,令矜坐,云:待汝束。矜覺火冷,心竊疑怪。須臾,引入堂中。其幔是青布,遙見一燈,火色微暗,將近又遠,疑非人也。然業已求見,見畢當去,心中恆誦千手觀音咒。至內,見坐中帳中,以羅巾蒙首,矜苦牽曳,久之方落,見婦人面長尺余,正青色,有聲如狗,矜遂絕倒。從者至其室宇,但見殯宮,矜在其內,絕無間隙。遽推壁倒,見矜已死,微心上暖。移就店將息,經月余方蘇矣。(出《廣異記》)

朱七娘

東都思恭坊朱七娘者,倡嫗也,有王將軍,素與交通。開元中,王遇疾卒,已半歲,朱不知也。其年七月,王忽來朱處,久之日暮,曰:能隨至溫柔坊宅否?朱欲許焉,其女彈唱有名,不欲母往。乃曰:將軍止此故佳,將還有所憚耶?不獲已,王以後騎載去。入院,歡洽如故。明旦,王氏使婢收靈床被,見一婦人在被中,遽走還白。王氏諸子,驚而來視。問其故,知之父所引。哀慟久之,遂送還家焉。(出《廣異記》)

李光遠

李光遠,開元中,為館陶令。時大旱,光遠大(明鈔本大作將。)為旱書,書就暴卒。卒後,縣申州,州司馬覆破其旱。百姓胥怨,有慟哭者,皆曰:長官不死,寧有是耶?其夜,光遠忽乘白馬,來詣旱坊,謂百姓曰:我雖死,旱不慮不成。司馬何人,敢沮斯議。遂與百姓詣司馬宅,通云:李明府欲見。司馬大慎,使人致謝。光遠責云:公非人,旱是百姓事,何以生死為準?宜速成之,不然,當為厲矣。言訖,與百姓辭訣方去。其年旱成,百姓賴焉。(出《廣異記》)

李霸

岐陽令李霸者,嚴酷剛鷙,所遇無恩。自承尉已下,典吏皆被其毒。然性清婞(音脛。恨也。)自喜,妻子不免饑寒。一考後暴亡。既斂庭絕弔客。其妻每撫棺慟哭,呼曰:李霸在生云何?今妻子受此寂寞。數日後,棺中忽語曰:夫人無苦,當自辦歸。其日晚衙,令家人於廳事設案幾,霸見形,令傳呼召諸吏等。吏人素所畏懼,聞命奔走,見霸莫不戰懼股慄。又使召丞及簿尉,既至。(既至二字原空缺。據明鈔本、陳校本補。)霸訶怒云:君等無情,何至於此!為我不能殺君等耶?言訖,悉顛仆無氣。家人皆來拜庭中祈禱,霸云:但通物數,無憂不活。卒以五束絹為準,(明鈔本作贈。)絹至便生。各謝訖去後,謂兩衙典:吾素厚於汝,何故亦同眾人?唯殺汝一身,亦復何益?當令兩家馬死為驗。須臾,數百疋一時皆倒欲死。遂人通兩疋細馬,馬復如故,因謂諸吏曰:我雖素清,今已死,謝諸君,可能不惠涓滴乎?又率以五疋絹畢。指令某官出車,某出騎,某吏等修,違者必死。一更後方散。後日處分悉了,(了原作便,據明鈔本改。)家人便引道,每至祭所,留下歆饗,饗畢,又上馬去。凡十餘里,已及郊外,遂不見。至夜,停車騎,妻子欲哭,棺中語云:吾在此,汝等困弊,無用哭也。霸家在都,去岐陽千餘里,每至宿處,皆不令哭。行數百里,忽謂子曰:今夜可無寐,有人慾盜好馬,宜預為防也。家人遠涉困弊,不依約束,爾夕竟失馬。及明啟白,霸云:吾令防盜,何故貪寐?雖然,馬終不失也。近店東有路向南,可遵此行十餘里,有藂林,馬系在林下,往取。如言得之。及至都,親族聞其異,競來弔慰,朝夕謁請,霸棺中皆酬對,莫不躇踧。觀聽聚喧,家人不堪其煩。霸忽謂子云:客等往來,不過欲見我耳。汝可設廳事,我欲一見諸親。其子如言,眾人於庭伺候。久之曰:我來矣!命捲幃,忽見霸,頭大如雍,眼亦睛突,瞪視諸客等。客莫不顛仆,稍稍引去。霸謂子曰:人神道殊,屋中非我久居之所,速殯野外。言訖不見,其語遂絕。(出《廣異記》)

洛陽鬼兵

貞元二十三年,(按貞元無二十三年,下雲帝在東京,疑貞字為開字之誤。)夏六月,帝在東京。百姓相驚以鬼兵,皆奔走不知所在,或自衝擊破傷。其鬼兵初過於洛水之南,坊市喧喧,漸至水北。聞其過時,空中如數千萬騎甲兵,人馬嘈嘈有聲,俄而過盡。每夜過,至於再,至於三。帝惡之,使巫祝禳厭,每夜於洛水濱設飲食。嘗讀《北齊書》。亦有此事。天寶(寶字原空缺,據黃本補。)中,晉陽雲有鬼兵,百姓竟擊銅鐵以畏之,皆不久喪也。(出《紀聞》)

道德里書生

唐東都道德里有一書生,日晚行至中橋,遇貴人部從,車馬甚盛。見書生,呼與語,令從後。有貴主,年二十餘,丰姿絕世,與書生語不輟。因而南去長夏門,遂至龍門,入一甲第,華堂蘭室。召書生賜珍饌,因與寢。夜過半,書生覺,見所臥處,乃石窟。前有一死婦人,身王洪漲,月光照之,穢不可聞。書生乃履危攀石,僅能出焉。曉至香山寺,為僧說之,僧送還家,數日而死。(出《紀聞》)

安宜坊書生

開元末,東京安宜坊有書生,夜中閉門理書。門隙中,忽見一人出頭。呵問何輩,答云:我是鬼,暫欲相就。因邀書生出門。書生隨至門外,畫地作十字,因爾前行。出坊,至寺門鋪,書生云:寺觀見,必不得度。鬼言:但隨我行,無苦也。俄至定鼎門內,鬼負書生從門隙中出,前至五橋,道旁一冢,天窗中有火光。鬼復負書生上天窗側,俯見一婦人,對病小兒啼哭,其夫在旁假寐。鬼遂透下,以手掩燈,婦人懼,呵其夫云:兒今垂死,何忍貪臥!適有惡物掩火,可強起明燈。夫起添燭,鬼迴避婦人。忽取布袋盛兒,兒猶能動於布袋中。鬼遂負出,至天窗上,兼負書生下地。送入定鼎門,至書生宅,謝曰:吾奉地下處分,取小兒,事鬚生人作伴,所以有此煩君。當可恕之。言訖乃去,其人初隨鬼行,所止之處,輒書十字。翌日,引其兄弟覆之,十字皆驗。因至失兒家問之,亦同也。(出《廣異記》)

裴盛

董士元雲,義興尉裴盛晝寢,忽為鬼引,形神隨去。云:奉一兒。至兒家,父母夾兒臥,前有佛事。鬼云:以其佛。(明鈔本佛下空缺三字,似有脫文。)生人既至,鬼手一揮,父母皆寐。鬼令盛抱兒出床,抱兒喉有聲,父母驚起。鬼乃引盛出,盛苦邀甚至舍,推入形中乃悟。(出《廣異記》)

楊溥

豫章諸縣,盡出良材,求利者采之,將至廣陵,利則數倍。天寶五載,有楊溥者,與數人入林求木。冬夕雪飛,山深寄宿無處。有大木橫臥,其中空焉,可容數人,乃入中同宿。而導者未眠時,向山林再拜咒曰:士田公,今夜寄眠,願見護助。如是三請而後寢。夜深雪甚,近南樹下,忽有人呼曰:張禮。樹頭有人應曰:諾。今夜北村嫁女,大有酒食,相與去來。樹頭人曰:有客在此,須守至明。若去,黑狗子無知,恐傷不宥。(明鈔本不宥作人命。)樹下又曰:雪寒若是,且求飲食,理須同去。樹上又曰:雪寒雖甚,已受其請,理不可行,須防黑狗子。呼者乃去,及明裝畢,撤所臥毯,有黑虺在下,其大若瓶,長三尺而蟄不動,方驚駭焉。(出《紀聞》)

薛直

勝州都督薛直,丞相納之子也,好殺伐,不知鬼神。直在州,行縣還歸,去州二驛,逢友人自京來謁。直延入驛廳,命食,友人未食先祭,直曰:出此食謂何?友人曰:佛經雲,有曠野鬼,食人血肉,佛往化之,令其不殺,故制此戒。又俗所傳,每食先施,得壽長命。直曰:公大妄誕,何處有佛?何者是鬼?俗人相誑,愚者雷同,智者不惑。公蓋俗人耳!言未久,空中有聲云:薛直,汝大狂愚!寧知無佛!寧知無鬼!來禍於君,命終必不見妻子。當死於此,何言妄耶?直聞之大驚,趨下再拜,謝曰:鄙人蒙固,不知有神,神其誨之。空中又言曰:汝命盡午時,當急返,得與妻孥相見。不爾,殯越於此矣!直大恐,與友人馳赴郡,行一驛,直入廳休偃。從者皆休,忽見直去,從者百餘人,皆左右從人。驛吏入戶,已死矣。於是驛報其家。直已先至家,呼妻與別曰:吾已死北驛,身在今是鬼,恐不得面訣,故此暫來。執妻子之手,但言努力,復乘馬出門,奄然而歿。(出《紀聞》)

劉洪

沛國劉洪,性剛直,父為折衝都尉,薛楚玉之在范陽,召為行軍。洪隨之薊,因得給事楚玉,楚玉悅之。楚玉補屯官,洪請行。檀州有屯曰太和,任者輒死,屯遂荒廢,洪乃請為之。楚玉以凶難之,洪曰:妖由人興,妖不自作。洪且不懼,公何惜焉?楚玉遂以為太和屯官。洪將人吏到屯。屯有故墟落,洪依之架屋。匠人方運斧而度,木自折舉,擊匠人立死。洪怒,叱吏卒,扶匠人起而笞之。詢曰:汝是何鬼,吾方治屯,汝則干之,罪死不赦!笞數發,匠人言說:願見寬恕,吾非前後殺屯官者也。殺屯官者,自是輔國將軍。所居去此不遠,吾乃守佛殿基鬼耳。此故墟者,舊佛殿也。以其淨所,故守之。吾因為人有罪,配守此基。基與地平,吾方得去。今者來,故訴於公。公為平之,吾乃去為人矣。洪曰:汝言輔國不遠,可即擒來。鬼曰:諾。須臾,匠人言曰:劉洪,吾輔國將軍也。汝為人強直,兼有才幹,吾甚重之,將任汝以職。今當辟汝,即大富貴矣。勉之。因索紙,作詩二章。其匠人兵卒也,素不知詩。及其下筆,書跡特妙,可方王右軍。薛楚玉取而珍之,其詩曰:烏烏在虛飛,玄駒遂野依。名今編戶籍,翠過葉生稀。其二章曰:個樹枝條朽,三花五面啼。移家朝度日,誰覺□。(誰覺□陳校本作逸□遲。)詩成而去。匠人乃屯屬役。數日疾甚,舁至范陽。其父謁名醫薛,亦會疾。洪言語如常,而二冷密冷氣侵(內容已缺失)。(而二冷密冷氣侵(內容已缺失)。黃本作而二人密介氣侵未歲乃卒□。)洪初得鬼詩,思不可解。及卒,皆黑,遂以載棺。名今編戶籍,蓋洪名。生希者。言洪死像也。其二章個樹枝條朽,故條枝朽也。三花五面啼者,洪家有八口,洪又二人亡,所謂三花也。五人哭之,所謂五面啼。洪死後二十日,故吏野外見洪紫衣,從二百騎,神色甚壯。告吏曰:吾已為輔國將軍所用,大富貴矣。今將騎從向都迎母。母先在都。初洪舅有女,養於劉氏,年與洪齒,嘗與洪言曰:吾聞死者有知,吾二人,先死必擾亂存者,使知之。是日,女在洪母前行,忽有引其衣者,令不得前,女怪之。須臾得前,又引其中,取其梳,如相狎者。洪母驚曰:洪(洪原作汝。據陳校本改。)存日嘗有言,須(明鈔本、許本須作頃。)來在軍,久絕書問。今見死乎?何與平生言協也?母言未畢,洪即形見庭中,衣紫金章,僕從多至。母問曰:汝何緣來?洪已富貴,身亦非人。福樂難言,故迎母供養。於是車輿皆進,母則升輿,洪乃侍從,遂去。去後而母殂,其見故吏時,亦母殂之日也。(出《紀聞》)

太平廣記
太平廣記
  《太平廣記》是古代文言小說的第一部總集。宋代人編的一部大書。全書500卷,目錄10卷,取材於漢代至宋初的野史傳說及道經﹑釋藏等為主的雜著,屬於類書。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等12人奉宋太宗之命編纂。開始於太平興國二年(977年),次年(978年)完成。因成書於宋太平興國年間,和《太平御覽》同時編纂,所以叫做《太平廣記》。