自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。
故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
」。
譯文
在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午，就看不見太陽；如果不是半夜，就看不見月亮。
等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船隻的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕着風，也不如船快。
等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，碧綠的潭水，迴旋的清波，倒映着各種景物的影子。極高的山峰上生長着許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖盪。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悽慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：「巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲淒涼得令人眼淚打濕衣裳。」
注釋
自：在，從。
三峽：指長江上游重慶、湖北兩個省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長實際只有四百多里。
略無：毫無，完全沒有。闕：通「缺」，缺口，空隙。
嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。
自非：如果不是。自：如果。非：不是。
亭午：正午。夜分：半夜。
曦(xī)：日光，這裡指太陽。
襄（xiāng）：上，這裡指漫上。
陵：大的土山，這裡泛指山陵。
沿：順流而下（的船）。
溯：逆流而上（的船）。
或：有的時候。
王命：皇帝的聖旨。宣：宣布，傳達。
朝發白帝：早上從白帝城出發。
白帝：城名，在重慶奉節縣東。
朝：早晨。
江陵：今湖北省荊州市。
雖：即使。
奔：奔馳的快馬。
御：駕着，駕駛。
不以：不如。此句謂和行船比起來，即使是乘奔御風也不被認為是（比船）快，或為「以」當是「似」之誤。(見清趙一清《水經注刊誤》) 疾：快。
素湍：白色的急流。素：白色的。
綠潭：碧綠的潭水。
回清倒影：迴旋的清波，倒映出（山石林木）的倒影。
絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰。
懸泉：懸掛着的泉水瀑布。
飛漱：急流沖盪。漱：沖盪。
清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
良：很。
晴初：（雨後或雪後）天剛剛放晴的時候。
霜旦：下霜的早晨。
屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動詞。連接。引：延長。
淒異：悽慘悲涼。
哀轉久絕：悲哀婉轉，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉：通「囀」鳴叫。
巴東：漢郡名，在今重慶東部雲陽，奉節，巫山一帶。
三聲：幾聲。這裡不是確數。
沾：打濕。
裳（cháng）：衣服。
參考資料：
酈道元的《三峽》（選自《水經注》三十四卷《江水》）是一篇著名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫出了長江三峽雄偉壯麗的景色。
全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫。
第一段作者先寫山。用「兩岸連山，略無闕處」寫山之「連」，「重岩疊嶂，隱天蔽日」寫山之「高」，又用「自非亭午夜分，不見曦月」側面烘托，讓人進一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。
第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用「夏水襄陵，沿泝阻絕」正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。「朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也」，通過對比、誇張更加突出了夏季江水之迅疾。
第三段寫春冬三峽之景。「素湍」「綠潭」，兩種色彩、兩種情態，動靜交織，對比鮮明；「怪柏」「懸泉」「瀑布」，也是有靜有動、有聲有色，山水樹木交匯其中，蔚為奇觀。「清榮峻茂」一句話四字寫四物：「清」字寫水，「峻」字寫山，「榮」字寫柏樹，「茂」字寫草。「良多趣味」，又摻入了作者的審美意趣，使得詩情畫意融為一體。極為精練的四字，狀寫了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。
第四段寫秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴淒涼。以「霜」暗指秋季，以實景補足前意。這時已無江水喧騰，卻也不見草木爭榮，而是充滿了淒清肅殺之氣。寫秋峽用猿來表現，寫猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫猿又圍繞着「山」和「哀」兩個重點，從而顯示秋天三峽的特色。以「高」形容猿，指明是高山上的猿，以「長」形容嘯，送聲長遠，暗示是在長峽之中。「空谷傳響」，直言在山中。「久絕」，回應「兩岸連山，略無闕處」。寫漁歌也是一言「峽長」，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。
凡景語皆情語，初學寫作者，寫景狀物要做到寫出其特點，要和自己的思想感情相一致。
《三峽》全文以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來往的船隻都被阻絕了。「春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。」雪白的激流，碧綠的潭水，迴旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住讚嘆「良多趣味」。而到了秋天，則「林寒澗肅，常有高猿長嘯」，那淒異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里「哀轉久絕」。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫景，採用的是大筆點染的手法，寥寥一百五十餘字，就把七百里三峽萬千氣象盡收筆底。寫春冬之景，着「素」「綠」「清」「影」數字；寫秋季的景色，着「寒」「肅」「淒」「哀」數字，便將景物的神韻生動地表現了出來。文章先寫山，後寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節分別着墨。在文章的節奏上，也是動靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶湧的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。引用的詩句表現了突出山高水長的特點同時渲染三峽秋色悲寂淒涼的氣氛。
參考資料：
酈道元生活於南北朝北魏時期，從小喜愛遊覽山川河流，並搜集當地風土民情、歷史故事、神話傳說，創作《水經注》四十卷。此篇文章即是從中節選出的，是作者記錄長江三峽的雄偉險峻和四季風光所作。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
重岩疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至於夏水襄陵，沿泝阻絕。
或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。
故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
」。
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
《或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
《每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。》
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。(闕通：缺) 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。(溯同：泝) 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘寫作：山獻) 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」
泰山之陽，汶水西流；其陰，濟水東流。陽穀皆入汶，陰谷皆入濟。當其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至於泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級七千有餘。
泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所經中嶺及山巔崖限當道者，世皆謂之天門雲。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負雪，明燭天南；望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風揚積雪擊面。亭東自足下皆雲漫。稍見雲中白若摴蒱數十立者，山也。極天雲一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動搖承之。或曰，此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宮在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來，其遠古刻盡漫失。僻不當道者，皆不及往。
山多石，少土；石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數里內無樹，而雪與人膝齊。
桐城姚鼐記。
