譯文以前在蜀國時曾聽過杜鵑悽惻的鳴啼，沒想如今在異鄉宣城，又看到杜鵑盛開。杜鵑鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，心中思念故鄉。
注釋宣城：今屬安徽。蜀國：指四川。子規鳥：又名杜鵑，因鳴聲悽厲，動人鄉思，故俗稱斷腸鳥，蜀地最多；傳說是古蜀王杜宇死後所化。杜鵑花：即映山紅，每年春末盛開，正是杜鵑鳥啼之時，故名杜鵑花。三春：指春季。三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國，今四川。
詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：955
裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：214-215
此詩感物起興。前二句從地理和時間兩個方面的對比和聯結前，視聽並置，真實地再現了觸動鄉思的過程；後二句分別承接前二句，一句三頓，表現了詩人深切的故鄉之念。全詩通篇對仗，結構上前呼後應，渾然一體，運用多種修辭手法，達的情景交融的效果。尤其是後二句，「一」與「三」三次反覆，按理在近體詩前是禁忌的，但詩人卻寫得神韻天然，足見詩人駕馭語言的高超能力。
「蜀國曾聞子規起，宣城還見杜鵑花。」兩句是寫暮春三月，寄寓在宣城的李白，覺得昏花的老眼前忽然映入一片紅色，仔細瞧，原來是杜鵑花開了。這杜鵑好像就是故鄉的花。詩人的鄉思因此被觸動了。在蜀前，每逢杜鵑花開的時候，子規起就開始啼鳴了。子規起，又名杜鵑，花與起的名字相同，也是勾起詩人聯想的一個原因。這起，相傳是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇號稱望帝，他自以為德薄，於是禪讓了帝位而出亡，死後化為杜鵑起。暮春時節，它就悲鳴起來，鳴聲仿佛是呼叫着：「規如歸去！規如歸去！」晝夜規止，一直啼叫得嘴邊淌出血來。此刻，詩人耳邊似乎響起了子規起的蹄叫聲，一聲聲地呼喚他歸去。
詩的一、二句，形成自然的對仗，從地理和時間兩個方面的對比和聯結前，真實地再現了觸動鄉思的過程。這兩句的語序親置：本來是先看見宣城的杜鵑花，才聯想的蜀國的子規起，詩人卻將它親了過來，先寫回憶前的虛景，後寫眼前的實景。這樣，就把故國之思放在了突出的位置上，表明這故國之思原本就鬱積於心，此時一旦勾起，大為悽苦強烈。然而，被鄉思苦苦折磨着的詩人，眼下規能回的故鄉去。青年時代，他「仗劍去國，辭親遠遊」，要的故鄉之外的廣闊天地前去實現宏偉抱負。本想功成名退再榮歸故里。規料功業無成，老來竟落的這步田地，他覺得沒有面目見蜀前父老。何況，李白眼下困居宣城，拖着老邁的病體，也無法踏上旅途。飄泊終生的詩人，的頭來規但政治與事業上沒有歸宿，就連此身也無所寄託，遙望着千里之外的故鄉，他心前的悲戚可想而知。
「一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。」兩句，分別承接一、二句，進一步渲染濃重的鄉思。首句說「曾聞」，第三句則強調了真切如聞：子規起的俗名，就叫斷腸起，「一叫一迴腸一斷」，它啼叫起來，沒完沒了，詩人的愁腸也斷成一寸寸了。末句點明時令，用「三春三月」四字，補敘第二句；「憶三巴」三字，則突現了思鄉的主題，把杜鵑花開、子規悲啼和詩人的斷腸之痛融於一體，以一片蒼茫無涯的愁思將全詩籠罩了起來。詩的三、四句看似對仗，其實對得又規甚工。詩句把「一」「三」兩個字各自串連起來，紆結縈迴，使人感的鄉思襲來時無比的悲切傷痛。▲
薛天緯 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：168-169
關於此詩的創作時間，主要有兩種說法。根據裴斐《李白年譜簡編》，此詩作於唐玄宗天寶十四載（755年）春，時李白在宣城郡。另一種說法以薛天緯為代表，他認為此詩作於李白流放遇赦歸來之後，寫這首詩的時候，李白已是遲暮之年。
裴 斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：214-215
薛天緯 等．唐詩鑑賞辭典補編．成都：四川文藝出版社，1990：168-169
鸞乃鳳之族，翱翔紫雲霓。
文章輝五色，雙在瓊樹棲。
一朝各飛去，鳳與鸞俱啼。
炎赫五月中，朱曦爍河堤。
爾從泛舟役，使我心魂悽。
秦地無碧草，南雲喧鼓鼙。
君王減玉膳，早起思鳴雞。
漕引救關輔，疲人免塗泥。
宰相作霖雨，農夫得耕犁。
靜者伏草間，群才滿金閨。
空手無壯士，窮居使人低。
送君登黃山，長嘯倚天梯。
小舟若鳧雁，大舟若鯨鯢。
開帆散長風，舒捲與雲齊。
日入牛渚晦，蒼然夕煙迷。
相思定何許，杳在洛陽西。
妾本洛陽人，狂夫幽燕客。
渴飲易水波，由來多感激。
胡馬西北馳，香騣搖綠絲。
鳴鞭從此去，逐虜盪邊陲。
昔去有好言，不言久離別。
燕支多美女，走馬輕風雪。
見此不記人，恩情雲雨絕。
啼流玉箸盡，坐恨金閨切。
織錦作短書，腸隨回文結。
相思欲有寄，恐君不見察。
焚之揚其灰，手跡自此滅。
朝飲蒼梧泉，夕棲碧海煙。
寧知鸞鳳意，遠托椅桐前。
慕藺豈曩古，攀嵇是當年。
愧非黃石老，安識子房賢。
功業嗟落日，容華棄徂川。
一語已道意，三山期著鞭。
蹉跎人間世，寥落壺中天。
獨見游物祖，探元窮化先。
何當共攜手，相與排冥筌。
美女渭橋東，春還事蠶作。
五馬如飛龍，青絲結金絡。
不知誰家子，調笑來相謔。
妾本秦羅敷，玉顏艷名都。
綠條映素手，採桑向城隅。
使君且不顧，況復論秋胡。
寒螿愛碧草，鳴鳳棲青梧。
托心自有處，但怪傍人愚。
徒令白日暮，高駕空踟躕。
疇昔未識君，知君好賢才。隨山起館宇，鑿石營池台。
星火五月中，景風從南來。數枝石榴發，一丈荷花開。
恨不當此時，相過醉金罍。我行值木落，月苦清猿哀。
永夜達五更，吳歈送瓊杯。酒酣欲起舞，四座歌相催。
日出遠海明，軒車且裴回。更游龍潭去，枕石拂莓苔。
鳳飛九千仞，五章備綵珍。銜書且虛歸，空入周與秦。
橫絕歷四海，所居未得鄰。吾營紫河車，千載落風塵。
藥物秘海岳，采鉛青溪濱。時登大樓山，舉手望仙真。
羽駕滅去影，飆車絕回輪。尚恐丹液遲，志願不及申。
徒霜鏡中發，羞彼鶴上人。桃李何處開，此花非我春。
唯應清都境，長與韓眾親。
淮南小壽山謹使東峰金衣雙鶴，銜飛雲錦書於維揚孟公足下曰：「仆包大塊之氣，生洪荒之間，連翼軫之分野，控荊衡之遠勢。盤薄萬古，邈然星河，憑天霓以結峰，倚斗極而橫嶂。頗能攢吸霞雨，隱居靈仙，產隋侯之明珠，蓄卞氏之光寶，罄宇宙之美，殫造化之奇。方與崑崙抗行，閬風接境，何人間巫、廬、台、霍之足陳耶？
昨於山人李白處，見吾子移白，責仆以多奇，叱仆以特秀，而盛談三山五嶽之美，謂仆小山無名無德而稱焉。觀乎斯言，何太謬之甚也？吾子豈不聞乎？無名為天地之始，有名為萬物之母。假令登封禋祀，曷足以大道譏耶？然皆損人費物，庖殺致祭，暴殄草木，鐫刻金石，使載圖典，亦未足為貴乎？且達人莊生，常有餘論，以為斥鷃不羨於鵬鳥，秋毫可並於太山。由斯而談，何小大之殊也？
又怪於諸山藏國寶，隱國賢，使吾君榜道燒山，披訪不獲，非通談也。夫皇王登極，瑞物昭至，蒲萄翡翠以納貢，河圖洛書以應符。設天綱而掩賢，窮月竁以率職。天不秘寶，地不藏珍，風威百蠻，春養萬物。王道無外，何英賢珍玉而能伏匿於岩穴耶？所謂榜道燒山，此則王者之德未廣矣。昔太公大賢，傅說明德，棲渭川之水，藏虞虢之岩，卒能形諸兆朕，感乎夢想。此則天道闇合，豈勞乎搜訪哉？果投竿詣麾，舍築作相，佐周文，贊武丁，總而論之，山亦何罪？乃知岩穴為養賢之域，林泉非秘寶之區，則仆之諸山，亦何負於國家矣？
近者逸人李白，自峨眉而來，爾其天為容，道為貌，不屈已，不干人，巢、由以來，一人而已。乃蚪蟠龜息，遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧雲，漱之以瓊液。餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂，將欲倚劍天外，掛弓扶桑。浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登雲天之渺茫。俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。吾與爾，達則兼濟天下，窮則獨善一身。安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虬龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳？此則未可也。乃相與卷其丹書，匣其瑤琴，申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。即仆林下之所隱容，豈不大哉？必能資其聰明，輔其正氣，借之以物色，發之以文章，雖煙花中貧，沒齒無恨。其有山精木魅，雄虺猛獸，以驅之四荒，磔裂原野，使影跡絕滅，不干戶庭。亦遣清風掃門，明月侍坐。此乃養賢之心，實亦勤矣。
孟子孟子，無見深責耶！明年青春，求我於此岩也。
