《春坊正字劍子歌》

譯文在太子宮中擔任正字老前輩的劍匣中，裝着一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍，它曾上山刺虎、入水斬蛟，來歷不凡。遠遠看去，這柄寶劍好似從雲隙中射下來的一抹月光，寒氣侵人；又像是一條平鋪着的潔白的絹帶。銀光閃閃，老鯊魚皮製成的劍鞘呈現出蒺藜刺般光彩艷發的花紋，劍身上塗抹着一層厚厚的鸊鵜油像雄鷳鳥的尾羽毛般鋥亮，永不生鏽。這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無比，而且有一顆像戰國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心，分分明明照映着春坊的圖書文字。它那劍柄上垂着的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目，它在匣中發出的奇異光芒，隨時都在躍躍欲試，想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢！西方的白帝看見它也會驚惶失色，神母也會嚇得嗷嗷大哭。

注釋春坊正字：唐代太子宮中掌校正經籍文字的官員，隸屬於左春坊司經局。故稱為春坊正字。劍子：即劍先輩：指春坊正字。《演繁露》記載：唐代舉人稱已經及第為先輩。三尺水：三尺劍。吳潭斬龍子：西晉周處在義興（江蘇宜興）斬蛟龍除害的故事。見《世說新語·自新》。隙月：縫隙中的月光。比喻劍。練帶：白色的絹帶。劍光像白色的絹帶。比喻劍很重蛟胎：沙魚皮做的劍鞘。蛟胎皮，就是鯊魚皮，有珠紋而堅硬，古代的劍鞘多用它做成。蒺藜：草木植物，果實圓而有刺。這裡用來形容劍鞘的花紋。鸊鵜（pìtí）：水鳥名，用它的脂肪塗劍可以防鏽。淬：塗抹的意思。白鷳（xián）：鳥名，似山雞而色白，尾長三尺，這裡用以形容劍的鋥亮。荊軻：戰國時衛國人，曾刺殺秦始皇。挼絲團金：用金絲編製成的圓形繐子。簏簌（lùsú，竹字頭應改為罒字頭）：下垂的樣子。藍田玉：藍田的美玉。西方白帝：神話中西方的神。鬼母秋郊哭：《史記·高祖本紀》：劉邦酒醉夜行，揮劍斬殺了攔路的大蛇，後來見一老母哭泣，自稱我的兒子是西方白帝子，現在被赤帝子殺了。▲

《春坊正字劍子歌》，是李賀乃至整個中國詩歌史上的一首著名的詠劍詩。它以構思新穎、設想新奇、比喻奇異、主題深刻而著稱於世。沈德潛在《唐詩別裁》中評這首詩說：「從來詠劍者只形其利，此並傳其神」。這個切中肯綮的評語，為讀者指出了理解這首詩的主旨。詩的寫作時間，可能在入京作奉禮郎任內。「春坊正字」，唐太子宮中掌校正經史文字的官名，隸屬於左春坊，所以稱為「春坊正字」。「劍子」，即劍。

「先輩匣中三尺水，曾入吳潭斬龍子。」讀的開頭二句，直接入題，說在太子宮中擔任正字老前輩的劍匣中，裝着一柄光芒耀眼如三尺秋水的寶劍，它曾上山刺虎、入水斬蛟，來歷不凡。「吳潭斬龍子」；暗用《世說新語》中載周處在古吳地的義興長橋斬蛟的故事。「隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺，鸊鵜淬花白鷳尾」。這四句緊接着說，遠遠看去，這柄寶劍好似從雲隙中射下來的一抹月光，寒氣侵人；又像是一條平鋪着的潔白的絹帶。銀光閃閃，老鯊魚皮製成的劍鞘呈現出蒺藜刺般光彩艷發的花紋，劍身上塗抹着一層厚厚的鸊鵜油像雄鷳鳥的尾羽毛般鋥亮，永不生鏽。「蛟胎皮」，就是鯊魚皮，有珠紋而堅硬，古代的劍鞘多用它做成。「蒺藜」，草木植物，果實圓而有刺。這裡用來形容劍鞘的花紋。「鸊鵜」，水鳥名，用它的脂肪塗劍可以防鏽，「淬」，是塗抹的意思。「白鷳」鳥名，似山雞而色白，尾長三尺，這裡用以形容劍的鋥亮。在這六句里，詩人用「三尺水」、「隙月斜明」、「練帶平鋪」、「白鷳尾」等一連串的比喻，渲染寶劍的光亮，用「蒺藜刺」形容劍鞘的精美，並用周處長橋斬蛟的故事，極力讚美寶劍的不凡經歷，重點在「形其利」，下面的六句則把筆力的重點轉向「傳其神」。「直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。」這兩句的意思是說：這柄寶劍不僅精美絕倫，鋒利無比，而且有一顆跳動着的心——一顆像戰國時期的著名俠士荊軻那樣的俠義之心，希望為國解愁、為人赴難，盼望着難能再有一試鋒芒的時刻；然而它卻長時間地被閒置不用，整天被佩在一個九品文官春坊正字的身上。它會感到委曲、羞愧的。所以在這裡詩人呼告、祈求：不要讓這柄滿懷俠義之心的劍寶整天無所事事，徒然讓它的光輝照映着春坊的圖書文字吧！這兩句是全詩承上啟下的過渡句，在這兩個詩句里，詩人想落天外，比喻新奇，以飛揚之筆，點燃了全詩光照之火，成為統帥全詩的靈魂，把詠劍的主題升華到了詠人的高度，它十分自然地把寶劍的被拋棄、春坊正字的大材小用和詩人的失意不遇綰合在一起，詠劍的不能盡其用，實寫人的不能盡其材；劍的不遇，正是春坊正字和詩人的不遇的真實寫照。詠劍是賓，詠人才是主。王琦評云：「通篇供劍以抒不遇知己之感。」可謂中的之言，接着詩人又寫道：「挼絲團金懸，神光欲截蘭田玉。提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。」「挼絲團金」：用金絲編製成的圓形繐子。「簏簌」（lùsú，竹字頭應改為罒字頭）：下垂的樣子。這四句的意思是說：這柄寶劍雖然久遭廢棄，不得其用，但它的神威卻不減當年。它那劍柄上垂着的金色絲縛還是那樣鮮艷奪目，它在匣中發出的奇異光芒，隨時都在躍躍欲試，想把那堅硬無比的蘭田美玉切削成泥呢！西方的白帝看見它也會驚惶失色，神母也會嚇得嗷嗷大哭。在最後兩個詩句里，詩人用了劉邦斬蛇的故事。據《史記·高祖本紀》記載，劉邦酒醉夜行，遇一大蛇當道。劉邦揮劍把蛇斬為兩段。後來有人經過這裡，見一老婦啼哭。問她的原因，她說她的兒子是西方之神白帝的兒子，化成龍，被赤帝的兒子（劉邦）殺了，所以傷心啼哭。說完這個老婦就不見了，她原來是西方的神母。詩人借用這個典故，進一步渲染春坊正字寶劍的神奇威力。

全詩由形到神，由物及人，構思新穎，設想奇特，比喻連珠，綰合自然，鍊字妍冶而傳神，用典多而不晦澀，跳躍大而脈絡暗藏，主題深刻而無枯燥之嫌，不愧為詠劍的名篇。▲