譯文
見到雲就聯想到她華艷的衣裳，見到花就聯想到她艷麗的容貌；春風吹拂欄杆，露珠潤澤花色更濃。
如此天姿國色，不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤台殿前月光照耀下的神女。
注釋
清平調：一種歌的曲調，「平調、清調、瑟調」皆周房中之遺聲。
「雲想」句：見雲之燦爛想其衣之華艷，見花之艷麗想美人之容貌照人。實際上是以雲喻衣，以花喻人。
檻：欄杆；露華濃：牡丹花沾着晶瑩的露珠更顯得顏色艷麗。
「若非……會向……」：相當於「不是……就是……」的意思。
群玉：山名，傳說中西王母所住之地。全句形容貴妃貌美驚人，懷疑她不是群玉山頭所見的飄飄仙子，就是瑤台殿前月光照耀下的神女。
參考資料：
此詩想象巧妙，信手拈來，不露造作之痕。詩中語語濃艷，字字流葩，讀這首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，無須刻畫，自然使人覺得這是牡丹，是美人玉色，而不是別的。
第一句，以牡丹花比貴妃的美艷。首句以雲霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。這樣反覆作比，塑造了艷麗有如牡丹的美人形象。然而，詩人採用雲、花、露、玉山、瑤台、月色，一色素淡字眼，讚美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。
在藝術上，這首詩歌主要運用了多種修辭手法。
首先，運用比喻的修辭手法。比如，「雲想衣裳花想容」一句，就通過比喻的修辭手法，描寫了楊貴妃的容顏與衣裳之美，表現出楊貴妃的富貴之態。
其次，運用了擬人、誇張的修辭手法。比如，「春風拂檻露華濃」一句就是通過擬人和誇張的修辭手法，描寫了楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。
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據晚唐五代人的記載，這組詩共三首。公元743年（唐玄宗天寶二年）或公元744年（天寶三年）春天的一日，唐玄宗和楊貴妃在宮中在沉香亭觀賞牡丹花時召翰林待詔李白進宮寫新樂章。李白奉詔進宮，即在金花箋上作了這三首詩。本首詩就是其中之一。
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端！上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝！。
清水本不動，桃花發岸傍。
桃花弄水色，波盪搖春光。
我悅子容艷，子傾我文章。
風吹綠琴去，曲度紫鴛鴦。
昔作一水魚，今成兩枝鳥。
哀哀長雞鳴，夜夜達五曉。
起折相思樹，歸贈知寸心。
覆水不可收，行雲難重尋。
天涯有度鳥，莫絕瑤華音。
長相思，在長安。
絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。
美人如花隔雲端。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。
天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。
長相思，摧心肝。
日色慾盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔時橫波目，今作流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
美人在時花滿堂，美人去後餘空床。
床中繡被卷不寢，至今三載聞余香。
香亦竟不滅，人亦竟不來。
相思黃葉落，白露濕青苔。
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風波靜，江漢翻為燕鶩池。
三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石，為君談笑淨胡沙。
雷鼓嘈嘈喧武昌，雲旗獵獵過尋陽。
秋毫不犯三吳悅，春日遙看五色光。
龍盤虎踞帝王州，帝子金陵訪故丘。
春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓。
二帝巡遊俱未回，五陵松柏使人哀。
諸侯不救河南地，更喜賢王遠道來。
丹陽北固是吳關，畫出樓台雲水間。
千岩烽火連滄海，兩岸旌旗繞碧山。
王出三江按五湖，樓船跨海次揚都。
戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。
長風掛席勢難回，海動山傾古月摧。
君看帝子浮江日，何似龍驤出峽來。
祖龍浮海不成橋，漢武尋陽空射蛟。
我王樓艦輕秦漢，卻似文皇欲渡遼。
帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。
初從雲夢開朱邸，更取金陵作小山。
試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊。
辟邪伎作鼓吹驚，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飛鳴。
扇錦翼，雄風生。雙雌同飲啄，趫悍誰能爭。
乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。天地至廣大，
何惜遂物情。善卷讓天子，務光亦逃名。所貴曠士懷，
朗然合太清。
玄風變太古。
道喪無時還。
擾擾季葉人。
雞鳴趨四關。
但識金馬門。
誰知蓬萊山。
白首死羅綺。
笑歌無時閒。
綠酒哂丹液。
青娥凋素顏。
(上二句一作
萋萋千金骨。
風塵凋素顏。)
大儒揮金椎。
琢之詩禮間。
蒼蒼三株樹。
冥目焉能攀。
淮南小壽山謹使東峰金衣雙鶴，銜飛雲錦書於維揚孟公足下曰：「仆包大塊之氣，生洪荒之間，連翼軫之分野，控荊衡之遠勢。盤薄萬古，邈然星河，憑天霓以結峰，倚斗極而橫嶂。頗能攢吸霞雨，隱居靈仙，產隋侯之明珠，蓄卞氏之光寶，罄宇宙之美，殫造化之奇。方與崑崙抗行，閬風接境，何人間巫、廬、台、霍之足陳耶？
昨於山人李白處，見吾子移白，責仆以多奇，叱仆以特秀，而盛談三山五嶽之美，謂仆小山無名無德而稱焉。觀乎斯言，何太謬之甚也？吾子豈不聞乎？無名為天地之始，有名為萬物之母。假令登封禋祀，曷足以大道譏耶？然皆損人費物，庖殺致祭，暴殄草木，鐫刻金石，使載圖典，亦未足為貴乎？且達人莊生，常有餘論，以為斥鷃不羨於鵬鳥，秋毫可並於太山。由斯而談，何小大之殊也？
又怪於諸山藏國寶，隱國賢，使吾君榜道燒山，披訪不獲，非通談也。夫皇王登極，瑞物昭至，蒲萄翡翠以納貢，河圖洛書以應符。設天綱而掩賢，窮月竁以率職。天不秘寶，地不藏珍，風威百蠻，春養萬物。王道無外，何英賢珍玉而能伏匿於岩穴耶？所謂榜道燒山，此則王者之德未廣矣。昔太公大賢，傅說明德，棲渭川之水，藏虞虢之岩，卒能形諸兆朕，感乎夢想。此則天道闇合，豈勞乎搜訪哉？果投竿詣麾，舍築作相，佐周文，贊武丁，總而論之，山亦何罪？乃知岩穴為養賢之域，林泉非秘寶之區，則仆之諸山，亦何負於國家矣？
近者逸人李白，自峨眉而來，爾其天為容，道為貌，不屈已，不干人，巢、由以來，一人而已。乃蚪蟠龜息，遁乎此山。仆嘗弄之以綠綺，臥之以碧雲，漱之以瓊液。餌之以金砂，既而童顏益春，真氣愈茂，將欲倚劍天外，掛弓扶桑。浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登雲天之渺茫。俄而李公仰天長吁，謂其友人曰：吾未可去也。吾與爾，達則兼濟天下，窮則獨善一身。安能餐君紫霞，蔭君青松，乘君鸞鶴，駕君虬龍，一朝飛騰，為方丈、蓬萊之人耳？此則未可也。乃相與卷其丹書，匣其瑤琴，申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。即仆林下之所隱容，豈不大哉？必能資其聰明，輔其正氣，借之以物色，發之以文章，雖煙花中貧，沒齒無恨。其有山精木魅，雄虺猛獸，以驅之四荒，磔裂原野，使影跡絕滅，不干戶庭。亦遣清風掃門，明月侍坐。此乃養賢之心，實亦勤矣。
孟子孟子，無見深責耶！明年青春，求我於此岩也。
甚天色。苦問桃紅李白。伊祈氏，沙際才歸，依約春回曉煙濕。老寒猶煞忒。景物。中年慣識。天應遣，雨洗風梳，柳睡花眠尚無力。
名園謾他適。任黃四栽培，殷七奇特。一年好處須寒食。待花畔攜酒，酒邊索句，春余太半未須急。記舊隱幽寂。
我亦。幾時得。歸檢點苔封，評品梅格。教看林下休官一。與鶯花分界，漁樵爭席。撫松長嘯，芳菲事，盡渠惜。
