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《卜算子 焦姑求》

王哲 〔金朝〕

聽聞闡戶。滅蟲亡,爐灶堪安固。粹常純空外覷。徹清清,寂靜無思慮。頻忘按住。結金丹,透入明堂所。斧長施鋼劍鋒,薦真元,直*蓬萊

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卜算子 焦姑求 - 賞析

王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道後往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。後至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

王哲其它诗文

《鶴沖天》

王哲 〔金朝〕

迷祛惑去。正好修行做。清靜是根源,真門戶。切莫他尋,恐遺遺望仙路。

閒閒更閒處。靈根元明,轉轉愈為開悟。功圓行滿,唯有紅霞聚。

往昔得遭逢,親師父。此則專來教長生訣,頻頻顧。

方知今得度。便許相隨,永永其攜雲步。

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《滿庭芳 於京兆府學正來彥中處覓墨》

王哲 〔金朝〕

毛穎歸餘,楮生從我,陶泓三事奇瑰。陳玄不止,尚未得相陪。

日夜搜神定思,在何處、多隱文才。誰堪訪,高明上士,唯有彥中來。渾材。如見慧,便教磨出,雲浪恢恢。書靈任寶篆,救苦消災。

願使家家奉道,人人悟、總免輪迴。成功行,前程路穩,同去宴蓬萊。

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《黃鶴洞中仙 詠瓦罐》

王哲 〔金朝〕

瓦罐泥中寶。巧匠功成造。修煉之時向爐中,內有金光照。有耳何曾曉。有口何曾道。攜向街前叫一聲,莫教拋撒了。

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《夜行船》

王哲 〔金朝〕

諸公學,休胡別。且莫放、猿顛馬劣。閒中認得玄機設。

無言說、自然歡悅。淨清便把虛空拽。待問你不生不滅。答言功行須交徹。

有真師、分明來接。

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《浣溪沙》

王哲 〔金朝〕

耕熟晶陽一段田。九還七返五光全。清清淨淨顯新鮮。物外閒人云外客,虛中真性洞中仙。晴空來往步金蓮。

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《西江月 四景》

王哲 〔金朝〕

堪嘆風花雪月,世間愛戀偏酬。追歡賞玩幾時休。

不悟陰公等候。獨我搖頭不管,內將玄妙尋搜。瑩然顯出那因由。

正是余家本秀。

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《如夢令》

王哲 〔金朝〕

啜盡廬仝七碗。方把趙州呼喚。烹碎這機關,明月清風堪玩。

光燦。光燦。此日同超彼岸。

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《行香子 贈弟子》

王哲 〔金朝〕

再索新詞,不寫藏頭。分明處、說個因由。諸公不省,尚自相求。

被風流事,常汨沒,幾時休。悟取玄機,認取持修。丹成後、神氣精收。前程穩路,三島十洲。

你早回頭,應與我,共同游。

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《楊柳枝·誰識天邊一井金》

王哲 〔金朝〕

誰識天邊一井金。紫光侵。朝朝日日眼前臨。沒人尋。惟我靜中知去處,自堪任。盡斤盡兩入珠林。出高岑。

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《行香子·五鼓才成》

王哲 〔金朝〕

五鼓才成,土德行香。偏能將、四象包藏。如今盡顯,聚在中央。沒白歸青,紅歸黑,不歸黃。已證空虛,便出崑岡。金童來、秘語宣揚。天皇賜韶,授與風狂。永處清閒,常清靜,得清涼。

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《驀山溪·凝神遐想》

王哲 〔金朝〕

凝神遐想,始固鉛中雪。滋長是黃芽,使金烏、相攀朗月。黃婆匹配,別是一家風,龍吟嘯,虎咆哮,此個誰分別。人還去欲,酸辣餐須節。滋味要堪嘗,任清虛、五神暢悅。元陽守定,育養得神靈,功成就,去朝元,住世無休歇。

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《黃鶴洞中仙 藏頭 拆起卜字》

王哲 〔金朝〕

算詞中話。上甘津灑。養靈煙火養蓮,意馬。院俱齊舍。內丹無價。在山邊掛。有屯蒙玉線縫,野馬。月同安下。

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