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《解紅·凍雲凝住》

王哲 〔金朝〕

凍雲凝住。

積瓊瑤、祥瑞唯同遇。

輕拋細舞。

風刀剪旋旋甫布。

頃刻遍鋪。

原野山川並溪渚。

兼溝隰長橋孤渡。

皆一睹。

對此景、暮江堪畫處。

見三兩漁人笑相覷。

披蓑荷笠歌聲響,指酒旗招*,投飲歡聚。

廣鎖綴、園林與樵路。

更能迷*邈,點點鷗鷺。

鮮勝皓鶴,宜奪白鷳素。

晚霽霧開,微顯斜陽銀霞著。

門迎照、渾如仙趣。

羅玉戶。

自有個祝融來吐耀,射虛外、崑崙列璉璐。

方當夜靜清霄瑩,放一輪明月,光彩交互。

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王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道後往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。後至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

王哲其它诗文

《啄木兒·自住自住》

王哲 〔金朝〕

自住自住。

離宮受坎戶。

自悟自悟。

汞中建鉛庫。

好頻頻顧。

長相覷。

上下沖和知去處。

漸漸入、雲霞路。

赤鳳兒、飛來振羽。

飲盡烏江見水府。

與神為主作宗祖。

只把刀圭長安撫。

方能教、子伴午。

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《踏莎行 崑嵛山團庵》

王哲 〔金朝〕

做就圈模,且休蓋椽。諸公怎曉余方便。水符不向此中行,因緣已至文登縣。各謹持修,速歸鍛煉。內容顯現親頭面。如今款款漸投玄,恁時得得頻相見。

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《瑞鷓鴣》

王哲 〔金朝〕

堪當奼女嫁丁郎。認得嬰兒住癸房。幸有甲田知出入,不無兌地做炎涼。鉛刀起處通神妙,汞劍開時仗慧鋼。殺卻三屍陰鬼盡,一團紅焰覆瓊崗。

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《滿庭芳 黃邑於公乞修行》

王哲 〔金朝〕

論修行,翁甚喜,津堪作瓊漿。清火赫,顛倒吉還昌。

顯金烏甚朗。中現、玉兔精詳。談正,處暑氣變成霜。

當。內寶,珍珠璧,一一收藏。尤良善善,性燭施張。現靈明愈耀,中土、本有真光。

冥點,煙散盡,堪慶滿庭芳。

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《漁家傲 閒題》

王哲 〔金朝〕

生死輪迴何太速。改顏換百人難識。有個風狂常自足。

常自足。逍遙處處孤眠宿。愁煞諸公歡折哭。恰如堂下三間屋。屋底你咱煩惱黑。

煩惱黑。堂中我且燃燈燭。

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《點絳唇 贈友人》

王哲 〔金朝〕

觀公形貌,青春伶俐真惺灑。偏幽雅。自然嬰奼。莫放猿兒耍。

認取清閒,異日成佳話。之乎者,便休書寫,養就丹無價。

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《南鄉子》

王哲 〔金朝〕

物物要休休。打破般般是徹頭。認得本來真面目,修修。

一個靈芽穩穩求。火里好行舟。焰裏白蓮素臉幽。馥郁風前通遠迥,悠悠。

透過青霄得自由。

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《臨江仙 目貽》

王哲 〔金朝〕

為甚風狂偏愛酒,非干愚意多輕。此般道眼最分明。

頂門三路顯,得伴道人行。三教幽玄深遠好,仍將妙理經營。麒麟先悟仲尼觥。

青羊言尹喜,舍利喚春鶯。

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《恣逍遙 承杜先生傳語》

王哲 〔金朝〕

識攢上身憔悴。難解怎生遠體。元固壯還養氣。精麥髓。

骰潤任緣歡喜。誦經書,捐名利。圭法且休整理。錘金鎖,窠緊閉。

關要洗。須認分中閒貴。

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《祝英台 詠骷髏》

王哲 〔金朝〕

無事閒行郊野過。見棺函板破。裡頭白白一骷髏。

獨瀟灑愁愁。為甚因緣當路臥。往來人誹謗,在生昧昧了真修。

這回卻休休。

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《驀山溪·修仙慕道》

王哲 〔金朝〕

修仙慕道,為甚都擔閣。妄想太虛高,皆由騁、外緣歡樂。內中珍寶,未曉是無為,只夸強,又誇能,夸里還銷鑠。非知下手,怎會重安腳。每謾度饑寒,爭似把、陰陽做作。白純紅赫,光艷燦然殊,一方圓,十方明,方現真丹藥。

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《二郎神·觀塵境盡》

王哲 〔金朝〕

觀塵境盡。總把浮名修整。此假合形骸皆不悟,猶然待、巧妝馳騁。百歲韶華能有幾,到七十、難逃逝景。*裡面真真,罪業愈重,無由祛屏。如省。當初一點,瑩清明炳。速認他、從來呼甚麽,元是圓成光影。又喚金丹仍粒粒,好做主、重令永永。願凡世、人人個個,回頭澆淳休逞。

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