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《滿庭芳 贈友人問題》

王哲 〔金朝〕

院落荒蕪,庭樹瀟灑,就中牆壁頹疏。自雲妻喪,父子奈何如。

王哲聞言大哂,天分付、獨樂清虛。公還悟,火坑裡面,休更覓紅爐。縈紆。須剪斷,攀緣愛念,截割如無。作風鄰月伴,正是吾徒。

前趁蓬萊穩路,超生滅、不入三塗。真端的,白雲深處,別有洞天居。

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王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道後往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。後至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

王哲其它诗文

《虞美人 戰公索修行》

王哲 〔金朝〕

安爐燒出清涼景。捉住風飆影。輕中盈滿得逍遙。

自然心月,空外顯彰昭。當初元約惺尤省。天詔應邀請。仙音一派瑩聲招。

此時還許,返本上丹霄。

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《喜遷鶯 贈道友》

王哲 〔金朝〕

問公為善。這大道無言,如何迴轉。猛舍浮華,搜尋玄妙,閒里做成修煉。

認取起初真性,捉住根源方便。本來面。看怎生模樣,須令呈現。親見。堪相戀。請向絳綃宮裡,開瓊宴。會上明明,霞輝萬道,射透玉絲瑤霰。

一粒寶珠昌瑩,滾出光同飛電。徹中央,大羅天歸去,永除遷變。

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《梅花引》

王哲 〔金朝〕

為人福,生中國。衣飯陰公註定祿。命中無,少嗟噓。

天與之貧,不得富安居。尋思人似草頭露。爭奈朝不保暮。

莫剛求。莫剛求。假使強圖,入手卻還休。

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《望蓬萊 詠勸道友》

王哲 〔金朝〕

趙公好,偉貌正青春。莫把光陰虛度卻,願將功行寶相親。

與我作比鄰。清閒在,認得出迷津。稍悟浮生除愛念,如知幻化絕貪嗔。

便是洞中人。

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《燭影搖紅》

王哲 〔金朝〕

燭影搖紅,暗垂珠淚如言語。無情本不起斯因,轉使余頻悟。

勸汝何須憂慮。已當日、終南遭遇。拂開眸目,剔正心神,東臨瓊路。

占真閒,水雲遊歷成霞步。天涯海畔是前期,此處堪停住。

等候明明師父。闡玄紗、長生門戶。彩霞光里,現出蓬萊,相隨歸去。

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《青蓮池上客》

王哲 〔金朝〕

元初一得從初遇。便端正、昭彰著。轉作重陽晨彩煦。

晴空來往。碧霄堪住。瓊馬駙。引入長生步。靈光不動神光聚。

便攢簇、銀霞護。滿插金花頻返顧。青衣鸞鶴,共同來赴。

瑤馬駐。般在清涼路。

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《宜靖三台 化丹陽》

王哲 〔金朝〕

有限形軀,無涯火院,剎那催促光陰。想人生、有似當風燭,整日家、晝忙夜驚。

有等愚迷,千思萬想,家緣逼迫渾沉。愛子憐妻,被冤家、系纜縈身。

猛悟回頭,名韁割斷,恩山推倒重重。將愛海跳出,清閒樂道逍遙,半張紙,一張琴。

土榻安眠,牢拴意馬,莫教斗亂身心。慧劍揮時,斬群魔、萬神自寧。

二氣相交,龍奔虎走,金烏玉兔相迎。入玉爐、金鼎丹砂,煉陽神、出朝玉京。

此個家風,冰清玉潔,點頭多謝知音。欲要成雙全後,價值千金。

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《臨江仙·太一混元真法》

王哲 〔金朝〕

太一混元真法?,清心精銳行持。先擒自己那蟲屍。香涸通上界,威力暗施為。救拔亡魂消舊業,見存廣得洪禧。鬼驚神駭懼勾追。行功惟顯著,指日彩雲隨。

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《採桑子 道友問變化(原誤作巫山一段雲,茲》

王哲 〔金朝〕

堪嗟萬物陰陽內,造化因功。休論西東。只在三光秀氣中。公如會得疾安腳,便做飄蓬。脫了凡籠。一個真靈入碧空。

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《惜芳時》

王哲 〔金朝〕

緣重量上手並安腳。頓得來、真真沒錯。金爐立起瓊花作。燒煉出、這般丹藥。三田九轉明光爍。八脈上、四門開卻。虛空一點成灼灼。無言

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《楊柳枝·一息來時流通氣*》

王哲 〔金朝〕

一息來時流通氣*。騁風流。不來一息破胞抽。這回休。若要依前常建販,復從頭。胞兒裡面氣重收。再*僂。

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《武陵春·日醍醐長灌頂》

王哲 〔金朝〕

日醍醐長灌頂,丙反相親。有瓊漿與玉津。火養精神。地醒來寅地醉,九按三巡。子於金得味*。賞武陵春。

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