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《望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首》

王哲 〔金朝〕

逢九變,逢九變,須用寶刀裁。陰魄莫隨魔鬼轉,陽魂合趕好梨來。今已免輪迴。公聽取,公聽取,道眼正堪開。四假身軀宜鍛煉,一靈真性細詳猜。有分看蓬萊。

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望蓬萊 此下原有虞美人害風飲水知多少一首 - 賞析

王哲

作者:王哲

(1112—1170)咸陽人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初應武舉,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年學道,改名,字知明,號重陽子。倜儻尚義,不拘小節,好屬文,才思敏捷。學道後往來終南山一帶,曾在終南縣南鑿穴而居。後至山東崳山全真庵。所創教派名全真道。馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端皆其弟子。

王哲其它诗文

《梅花引》

王哲 〔金朝〕

為人福,生中國。衣飯陰公註定祿。命中無,少嗟噓。

天與之貧,不得富安居。尋思人似草頭露。爭奈朝不保暮。

莫剛求。莫剛求。假使強圖,入手卻還休。

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《晝夜樂 藏頭》

王哲 〔金朝〕

金相隔休教錯。年間怎生作。前頭說甚惺惺,辰下重安手腳。

被蟾光晷運交,平時從根摸索。事有神功,清強氣躍。

下於予尋倚托。文上沒丹藥。天知命惟高,中談談中別著。

公決要覓清涼,兆府城南登閣。各得其宜,晝歡暮樂。

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《折丹桂 贈丹陽》

王哲 〔金朝〕

氣財酒色相調引。迷惑人爭忍。因斯染患請郎中,思使言,你且盡。不須把脈休頻診。死病今番准。這回須去不推辭,復勾追,文貼緊。

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《心月照雲溪 俗名驀山溪》

王哲 〔金朝〕

一身之內,二物成真寶。著意辯三才,列四象、五行化造。

六賊門外,七魄莫狂游,八卦定,九宮通,功行十分到。十分修煉,九轉成芝草。八位上仙知,救七祖、遠離六道。

五年功滿,四大離凡塵,三清路,二童邀,抱一歸蓬島。

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《卜算子 開門了化出馬鈺》

王哲 〔金朝〕

你待堅心走。我待堅心守。百日扃門化出來,方是余開口。開取四時花,綻取三春柳。認取元初這個人,共飲長生酒。

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《祝英台 詠骷髏》

王哲 〔金朝〕

無事閒行郊野過。見棺函板破。裡頭白白一骷髏。

獨瀟灑愁愁。為甚因緣當路臥。往來人誹謗,在生昧昧了真修。

這回卻休休。

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《黃鶯兒·心中真性修行主》

王哲 〔金朝〕

心中真性修行主,鍛練金丹津液。交流澆淋,無根有苗瓊樹。常灌溉潤瑤枝,密葉黃鶯語。瑩靈聲韻明眸,正覷嬰兒,兌方騎虎。堪訴。奼女跨青龍,四個同歸去。本元初得,靜里還輝。回光使胎仙舞。應出上現崑崙,得復蓬萊處。我不妄想雲霞,鸞鶴天然與。

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《蘇幕遮·性為真》

王哲 〔金朝〕

性為真,身是假。認取圓成,可可頻占惹。自是康強惺復灑。靜里搜閒,急刀投嬰奼。說良因,談道話。開廓靈明,拯出根源也。一顆神珠無有價。袞上瑤台,永永長遊冶。

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《花心動·漸漸東方》

王哲 〔金朝〕

漸漸東方,漸沖和鮮明,秀靈相接。漸次轉遷南陸,陽晶熾赫。暑炎光曄。漸令西境金華聚,漸輪在北相凝浹。漸成悟,漸見四時,怎生拈捻。漸漸須臾歲業。漸別作仙家,景堪招攝。漸把氣神煉,變真丹就上,愈加調燮。漸知行入前程路,漸分朗、足開雲躡。漸無做,漸高道成德獵。

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《卜算子·子知公瑩》

王哲 〔金朝〕

子知公瑩,在*中聘。意猿心不肯收,論榮華命。齒存真性,處清中靜。向虛無境內尋,步蓬萊景。

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《醉蓬萊 此首原有脫誤》

王哲 〔金朝〕

時間有吏,拱手前來,謹傳台旨。晚難參,俟辰先起。至庭階,爭通報,上人心喜。出尊談,推學道,須留妙理。液瓊漿,生三寶,脈光門華麗美。抵神清,俾氣無睡。下知州,圭休稟,自然仙瑞。現靈芝,游寶洞,蓬萊一醉。

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《完溪沙 原無調名,茲據律補》

王哲 〔金朝〕

空里追聲枉了賢。水中捉月事同然。隔靴抓癢越孜煎。紐石作弦何日撫,鑽木待火幾時然。恰如撅地覓尋天。

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