君不見天上星辰拱環極，忽然隕地變成石。
又不見雲中鷹隼橫高秋，有時搨翼化作鳩。
人生進退甚類此，左遷右轉誰自由。
憶昔逢君在鄒魯，翰林丈人東道主。
一言得意便定交，數日論文暗相許。
邇來倏忽十餘年，共上赤霄連步武。
禁中更直承明廬，深喜蒹葭依玉樹。
兩制惟君最青慎，筆力辭鋒有餘刃。
方期夜直金鑾坡，誰知共理淮陽郡。
官銜新換版曹郎，腰佩初懸列侯印。
西垣三字班列閒，南面百城資望峻。
且應盡意頒詔條，豈復回頭顧文陣。
下車果有謳謠生，賣刀買犢民歸耕。
黃髮老農鼓腹唱，雪花雙鹿挾輈行。
棠陰露濃滴朱紱，麥秋風冷吹紅旌。
行春多暇吟情發，閒作長歌寄同列。
歌中首寫明君語，指點神仙為舊侶。
嚴徐雖合在蓬瀛，邵杜已聞為父母。
重來便恐調金鉉，無復區區當文翰。
直如經歲未徵黃，道在何勞重嗟嘆。
入則步蒼苔，詠紅藥，
了事舍人孫處約。出則張皂蓋，
擁朱輪，賢明太守召信臣。
請君屈指數交友，似此宦名能幾人。
逢時誰不欲行道，遇主我亦思庇民。
功名富貴皆待命，出處語默聊衛身。
一車甘雨方建隼，萬國淳風莫泣麟。
他時宣室召賈誼，賢人事業當並伸。
檐間忍見烏兔走，監里星星將白首。
休躭鈴合家藏書，且酌郡齋官給酒。
嬰兒稚女滿眼前，莫負時光笑開口。
聞公之句三十年，常恨與公不相值。
豈期今乃出門下，每一見公心自醉。
詞章豪盪已難敵，辨論注射尤可畏。
諮詢故事要蔣父，講正大體須賈誼。
荊山拾玉抵乾鵲，虞坂裝鹽壓良驥。
用人最忌非所宜，願莫使公嗟俗吏。
玉盤疊捧溪女歸，魚鱗作室待水婓。
竹間山鬼入夜啼，古廟久閉誰啟扉。
屈原憔悴江之圻，芙蓉木蘭托興微。
賈誼未召絳灌擠，香草嘉禾徒菲菲。
曾無半辭助訶譏，國風幸賴相因依。
《干譽舍人將赴召前一日錄示左丞公昔年見寄佳什輒用韻奉送 其二》
陰崖結屋全家隱，世路風波任險艱。白首嗟予三黜慣，青山羨子十年閒。
時危莫忘頻攀檻，主聖何妨數犯顏。賈誼歸來定前席，金鑾玉簡綴清班。
朱俟磊落抱奇懷，相逢意氣劇飛動。視我詩筆雜一卷，商榷古今真鑒洞。
前儒瑣屑被屏棄，健筆淩空出奇縱。采玉荊山虎豹競，織綃泉室黿鼉共。
珍奇海岳悉駢羅，累壓方艚與兼鞚。況辱長篇持贈余，大鼎特陳吳壽夢。
坐覺古色盈座隅，深夜秉燭耽吟諷。連年摘髭取科第，射策彤庭語驚眾。
從古豪傑先輦轂，邇來冠蓋競高棟。漿酒藿肉獨鄙夷，金奏宮縣羞啽哢。
首春上將西出師，蟻穴初開天宇空。美君奏賦揚馬儔，屬草文成萬人誦。
金閨頗未掩豪雄，長轡寧惟資縱送。嗟余舊業本躬稼，回首寒山餘牖瓮。
欲鼠持璞真聽熒，射虎臨石枉命中。平生思就季主卜，清時焉用賈誼慟。
只今潦倒愧君知，奭也雕龍具非用。憶昔譚子劉與陳，時余初隨計吏貢。
未及相如被放歸，郊坰空望觚稜鳳。而今幸得比戶居，晨夕相從荷倚重。
吾生關塞棲遲感，故人江漢飄零痛。落落獨為燕市飲，駸駸況對殘秋恐。
君方簪筆入承明，努力拾遺供侍從。子將散發入林深，好聽砰訇泉石閧。
《丁巳上元後二日吳純叔見訪留宴劇歡賦將進酒屬余占和聊以嗣響》
皇帝垂衣越三紀，璇衡回春履端始。羽檄初停瀚海東，旄頭乍落吳宮裡。
三五才過明月期，燈懸九華光陸離。延陵季子玉堂彥，高乘駟馬黃金羈。
羅雀來尋玄晏宅，卜晝苦短繼之夕。趙琴且莫彈，秦缶亦暫息。
聽爾持觴歌進酒，主人起前為客壽。憶昔召對天人書，同時謁帝承明廬。
弱冠自矜齊賈誼，揮毫眾擬似相如。眼中卿相可立取，海內賢豪無足數。
豈知世事有波瀾，白首空嗟行路難。襆被東歸偃荒徑，仰天西笑當長安。
君不見蘭膏易銷圓景缺，春光幾何芳草歇。會須快意恣游盤，寧復低眉受羈紲。
閉關頌酒托沉冥，經月雖酣勝卻醒。封侯未就填幽戶，辟穀誰能謝漢庭。
聖代敷文教，台官肅憲綱。吏塵清上國，化雨沐炎方。
華袞曾親補，龍泉肯鈍鋩。心腸堅鐵石，聞望美圭璋。
冰皎當空月，春隨滿路霜。羽儀專楚地，威望振饒陽。
壓水朱旗穩，浮波彩鷁長。自天垂德澤，連郡仰休光。
持斧先求雋，埋輪竟劾梁。廟廊聲譽藹，寰宇姓名香。
大本需培植，斯文藉主張。尊經傳魯史，論道對虞庠。
喚友林鶯切，推賢泮藻芳。明明修禮樂，濟濟重綱常。
往昔來徵辟，愚蒙賴舉揚。曉星隨去棹，春雨濕行裝。
天意憐衰朽，人心樂退藏。不才淹歲月，多病愧冠裳。
忝竊三年祿，寧窺數仞牆。仲由先入室，賈誼亦升堂。
宦拙官宜冷，形勞鬢已蒼。於時復何補，揆道更難忘。
皂帽真慵裹，青衿匪自強。斯須成濩落，積久見荒唐。
寡與朋簪少，恆飢稚色涼。致身難即鹿，處世若亡羊。
客詫工齊瑟，人歌類楚狂。途窮遭白眼，時難厄黃楊。
趨走非吾事，飄蓬豈異鄉。銘心知賞激，拭目睹明良。
夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。故運之將隆，必生聖明之君。聖明之君，必有忠賢之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。唱之而必和，謀之而必從，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，讒構不能離其交，然後得成功也。其所以得然者，豈徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者運也。
夫黃河清而聖人生，里社鳴而聖人出，群龍見而聖人用。故伊尹，有莘氏之媵臣也，而阿衡於商。太公，渭濱之賤老也，而尚父於周。百里奚在虞而虞亡，在秦而秦霸，非不才於虞而才於秦也。張良受黃石之符，誦三略之說，以游於群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。非張良之拙說於陳項，而巧言於沛公也。然則張良之言一也，不識其所以合離？合離之由，神明之道也。故彼四賢者，名載於籙圖，事應乎天人，其可格之賢愚哉？孔子曰：「清明在躬，氣志如神。嗜欲將至，有開必先。天降時雨，山川出雲。」詩云：「惟岳降神，生甫及申；惟申及甫，惟周之翰。」運命之謂也。
豈惟興主，亂亡者亦如之焉。幽王之惑褒女也，祅始於夏庭。曹伯陽之獲公孫強也，徵發於社宮。叔孫豹之昵豎牛也，禍成於庚宗。吉凶成敗，各以數至。咸皆不求而自合，不介而自親矣。昔者，聖人受命河洛曰：以文命者，七九而衰；以武興者，六八而謀。及成王定鼎於郟鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。故自幽厲之間，周道大壞，二霸之後，禮樂陵遲。文薄之弊，漸於靈景；辯詐之偽，成於七國。酷烈之極，積於亡秦；文章之貴，棄於漢祖。雖仲尼至聖，顏冉大賢，揖讓於規矩之內，誾誾於洙、泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿體二希聖，從容正道，不能維其末，天下卒至於溺而不可援。
夫以仲尼之才也，而器不周於魯衛；以仲尼之辯也，而言不行於定哀；以仲尼之謙也，而見忌於子西；以仲尼之仁也，而取仇於桓魋；以仲尼之智也，而屈厄於陳蔡；以仲尼之行也，而招毀於叔孫。夫道足以濟天下，而不得貴於人；言足以經萬世，而不見信於時；行足以應神明，而不能彌綸於俗；應聘七十國，而不一獲其主；驅驟於蠻夏之域，屈辱於公卿之門，其不遇也如此。及其孫子思，希聖備體，而未之至，封己養高，勢動人主。其所遊歷諸侯，莫不結駟而造門；雖造門猶有不得賓者焉。其徒子夏，升堂而未入於室者也。退老於家，魏文候師之，西河之人肅然歸德，比之於夫子而莫敢間其言。故曰：治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。而後之君子，區區於一主，嘆息於一朝。屈原以之沈湘，賈誼以之發憤，不亦過乎！
然則聖人所以為聖者，蓋在乎樂天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑，而道不可屈；其位可排，而名不可奪。譬如水也，通之斯為川焉，塞之斯為淵焉，升之於雲則雨施，沈之於地則土潤。體清以洗物，不亂於濁；受濁以濟物，不傷於清。是以聖人處窮達如一也。夫忠直之迕於主，獨立之負於俗，理勢然也。故木秀於林，風必摧之；堆出於岸，流必湍之；行高於人，眾必非之。前監不遠，覆車繼軌。然而志士仁人，猶蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？將以遂志而成名也。求遂其志，而冒風波於險塗；求成其名，而歷謗議於當時。彼所以處之，蓋有算矣。子夏曰：「死生有命，富貴在天」故道之將行也，命之將貴也，則伊尹呂尚之興於商周，百里子房之用於秦漢，不求而自得，不徼而自遇矣。道之將廢也，命之將賤也，豈獨君子恥之而弗為乎？蓋亦知為之而弗得矣。
凡希世苟合之士，蘧蒢戚之人，俛仰尊貴之顏，逶迤勢利之間，意無是非，贊之如流；言無可否，應之如響。以窺看為精神，以向背為變通。勢之所集，從之如歸市；勢之所去，棄之如脫遺。其言曰：名與身孰親也？得與失孰賢也？榮與辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其車徒，冒其貨賄，淫其聲色，脈脈然自以為得矣。蓋見龍逢、比干之亡其身，而不惟飛廉、惡來之滅其族也。蓋知伍子胥之屬鏤於吳，而不戒費無忌之誅夷於楚也。蓋譏汲黯之白首於主爵，而不懲張湯牛車之禍也。蓋笑蕭望之跋躓於前，而不懼石顯之絞縊於後也。故夫達者之筭也，亦各有盡矣。
曰：凡人之所以奔競於富貴，何為者哉？若夫立德必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。必須勢乎？則王莽、董賢之為三公，不如楊雄、仲舒之闃其門也。必須富乎？則齊景之千駟，不如顏回、原憲之約其身也。其為實乎？則執杓而飲河者，不過滿腹；棄室而灑雨者，不過濡身；過此以往，弗能受也。其為名乎？則善惡書於史冊，毀譽流於千載；賞罰懸於天道，吉凶灼乎鬼神，固可畏也。將以娛耳目、樂心意乎？譬命駕而游五都之市，則天下之貨畢陳矣。褰裳而涉汶陽之丘，則天下之稼如雲矣。椎紒而守敖庾、海陵之倉，則山坻之積在前矣。扱衽而登鐘山、藍田之上，則夜光璵璠之珍可觀矣。夫如是也，為物甚眾，為己甚寡，不愛其身，而嗇其神。風驚塵起，散而不止。六疾待其前，五刑隨其後。利害生其左，攻奪出其右，而自以為見身名之親疏，分榮辱之客主哉。
天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以正人曰義。故古之王者，蓋以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，蓋以官行其義，不以利冒其官也。古之君子，蓋恥得之而弗能治也，不恥能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，權乎禍福之門，終乎榮辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出處不違其時，默語不失其人，天動星回而辰極猶居其所，璣旋輪轉，而衡軸猶執其中，既明且哲，以保其身，貽厥孫謀，以燕翼子者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。
