聖王在上，而民不凍飢者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有餘力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。
貧生於不足，不足生於不農，不農則不地著，不地著則離鄉輕家，民如鳥獸。
雖有高城深池，嚴法重刑，猶不能禁也。
夫寒之於衣，不待輕暖；飢之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。
人情一日不再食則飢，終歲不製衣則寒。
夫腹飢不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱， 故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無擇也。
夫珠玉金銀，飢不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。
其為物輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之患。
此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
粟米布帛生於地，長於時，聚於力，非可一日成也。
數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。
是故明君貴五穀而賤金玉。
今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝，百畝之收不過百石。
春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風塵，夏不得避署熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，無日休息。
又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。
勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改。
當具有者半賈而賣，無者取倍稱之息；於是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣。
而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。
故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無農夫之苦，有阡陌之得。
因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。
此商人所以兼併農人，農人所以流亡者也。
今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農夫，農夫已貧賤矣。
故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。
上下相反，好惡乖迕，而欲國富法立，不可得也。
方今之務，莫若使民務農而已矣。
欲民務農，在於貴粟；貴粟之道，在於使民以粟為賞罰。
今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。
如此，富人有爵，農民有錢，粟有所渫。
夫能入粟以受爵，皆有餘者也。
取於有餘，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有餘、補不足，令出而民利者也。
順於民心，所補者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功。
今令民有車騎馬一匹者，復卒三人。
車騎者，天下武備也，故為復卒。
神農之教曰：「有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，弗能守也。
」以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。
令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。
爵者，上之所擅，出於口而無窮；粟者，民之所種，生於地而不乏。
夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。
使天下人入粟於邊，以受爵免罪，不過三歲，塞下之粟必多矣。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。
竊竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。
邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時赦，勿收農民租。
如此，德澤加於萬民，民俞勤農。
時有軍役，若遭水旱，民不睏乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂矣。
。
天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪傑之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而苟以求名之所能也。
天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然後有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，則天下之禍，必集於我。
昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯並起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知錯有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不於此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。
當此之時，雖無袁盎，錯亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行於其間。使吳楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而討吳楚，未必無功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！
聖人重周濟，明道欲救時。孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。君臣恣淫惑，風俗日凋衰。
三代業遽隕，七雄遂交馳。庶物墜塗炭，區中若棼絲。
秦皇燎儒術，方冊靡孑遺。大漢歷五葉，斯文復崇推。
乃驗經籍道，與世同屯夷。弛張固天意，設教安能持。
興亡道之運，否泰理所全。奈何淳古風，既往不復旋。
三皇已散朴，五帝初尚賢。王業與霸功，浮偽日以宣。
忠誠及狙詐，淆混安可甄。餘智入九霄，守愚淪重泉。
永懷巢居時，感涕徒泫然。
棟宇代巢穴，其來自三皇。跡生固為累，經始增百王。
瑤台既滅夏，瓊室復隕湯。覆車世不悟，秦氏興阿房。
繼踵迷反正，漢家崇建章。力役弊萬人，瑰奇殫八方。
徇志仍未極，促齡已雲亡。侈靡竟何在，荊榛生廟堂。
閒居覽前載，惻彼商與秦。所殘必忠良，所寶皆凶嚚。
昵諛方自聖，不悟禍滅身。箕子作周輔，孫通為漢臣。
洪範及禮儀，後王用經綸。
吾觀採苓什，復感青蠅詩。讒佞亂忠孝，古今同所悲。
奸邪起狡猾，骨肉相殘夷。漢儲殞江充，晉嗣滅驪姬。
天性猶可間，君臣固其宜。子胥烹吳鼎，文種斷越鈹。
屈原沈湘流，厥戚咸自貽。何不若范蠡，扁舟無還期。
嘗稽真仙道，清寂祛眾煩。秦皇及漢武，焉得游其藩。
情擾萬機屑，位驕四海尊。既欲先宇宙，仍規後乾坤。
崇高與久遠，物莫能兩存。矧乃恣所欲，荒淫伐靈根。
金膏恃延期，玉色復動魂。征戰窮外域，殺傷被中原。
天鑑諒難誣，神理不可諼。安期返蓬萊，王母還崑崙。
異術終莫告，悲哉竟何言。
魯侯祈政術，尼父從棄捐。漢主思英才，賈生被排遷。
始皇重韓子，及睹乃不全。武帝愛相如，既征復忘賢。
貴遠世咸爾，賤今理共然。方知古來主，難以效當年。
食其昔未偶，落魄為狂生。一朝君臣契，雄辯何縱橫。
運籌康漢業，憑軾下齊城。既以智所達，還為智所烹。
豈若終貧賤，酣歌本無營。
晁錯抱遠策，為君納良規。削彼諸侯權，永用得所宜。
奸臣負舊隙，乘釁謀相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
漢景稱欽明，濫罰猶如斯。比干與龍逢，殘害何足悲。
絳侯成大績，賞厚位仍尊。一朝對獄吏，榮辱安可論。
蘇生佩六印，奕奕為殃源。主父食五鼎，昭昭成禍根。
李斯佐二辟，巨釁鐘其門。霍孟翼三後，伊戚及後昆。
天人忌盈滿，茲理固永存。方知得意者，何必乘朱輪。
滅景棲遠壑，弦歌對清樽。二疏返海濱，蔣詡歸林園。
蕭灑去物累，此謀誠足敦。
至人順通塞，委命固無疵。吾觀太史公，可謂識道規。
留滯焉足憤，感懷殄生涯。吾嘆龔夫子，秉義確不移。
晦跡一何晚，天年夭當時。薰膏自銷鑠，楚老空餘悲。
達者貴量力，至人尚知幾。京房洞幽贊，神奧咸發揮。
如何嫉元惡，不悟禍所歸。謀物暗謀已，誰言爾精微。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽聞者，幽賾咸該通。
弱年賦鷦鷯，可謂達養蒙。晚節希鸞鵠，長飛戾曾穹。
知進不知退，遂令其道窮。伊昔辨福初，胡為迷禍終。
方驗嘉遁客，永貞天壤同。
聖人垂大訓，奧義不苟設。天道殃頑凶，神明祐懿哲。
斯言猶影響，安得復回穴。鯀瞍誕英睿，唐虞育昏孽。
盜跖何延期，顏生乃短折。魯隱全克讓，禍機遂潛結。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弒其主，祚國久罔缺。
管仲存霸功，世祖成詭說。漢氏方版盪，群閹恣邪譎。
謇謇陳蕃徒，孜孜抗忠節。誓期區宇靜，爰使凶丑絕。
謀協事靡從，俄而反誅滅。古來若茲類，紛擾難盡列。
道遐理微茫，誰為我昭晰。吾將詢上帝，寥廓詎躋徹。
已矣勿用言，忘懷庶自悅。
王國稱多士，賢良復幾人。異才應間出，爽氣必殊倫。
始見張京兆，宜居漢近臣。驊騮開道路，鵰鶚離風塵。
侯伯知何等，文章實致身。奮飛超等級，容易失沈淪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。雲霄今已逼，台袞更誰親。
鳳穴雛皆好，龍門客又新。義聲紛感激，敗績自逡巡。
途遠欲何向，天高難重陳。學詩猶孺子，鄉賦念嘉賓。
不得同晁錯，吁嗟後郄詵。計疏疑翰墨，時過憶松筠。
獻納紆皇眷，中間謁紫宸。且隨諸彥集，方覬薄才伸。
破膽遭前政，陰謀獨秉鈞。微生沾忌刻，萬事益酸辛。
交合丹青地，恩傾雨露辰。有儒愁餓死，早晚報平津。
王國稱多土，賢良復幾人。異才應間出，爽氣必殊倫。
始見張京兆，宜居漢近臣。驊騮開道路，鵰鶚離風塵。
侯伯知何等，文章實致身。奮飛超等級，容易失沈淪。
脫略磻溪釣，操持郢匠斤。雲霄今已逼，台袞更誰親。
鳳穴雛皆好，龍門客又新。義聲紛感激，敗績自逡巡。
途遠欲何向，天高難重陳。學詩猶孺子，鄉賦念嘉賓。
不得同晁錯，吁嗟後郤詵。計疏疑翰墨，時過憶松筠。
獻納紆皇眷，中間謁紫宸。且隨諸彥集，方凱薄才伸。
破膽遭前政，陰謀獨秉鈞。微生沾忌刻，萬事益酸辛。
交合丹青地，恩傾雨露辰。有儒愁餓死，早晚報平津。
