文物京華盛，謳歌國步康。瑤池供壽酒，銀漢麗宸章。
靈雨含雙闕，雷霆肅萬方。代推仙祚遠，春共聖恩長。
鳳扆臨花暖，龍壚旁日香。遙知千萬歲，天意奉君王。
鴛鷺彤庭際，軒車綺陌前。九城多好色，萬井半祥煙。
人醉逢堯酒，鶯歌答舜弦。花明御溝水，香暖禁城天。
賜宴文逾盛，徵歌物更妍。無窮艷陽月，長照太平年。
雲陛臨黃道，天門在碧虛。大明含睿藻，元氣抱宸居。
戈偃征苗後，詩傳宴鎬初。年華富仙苑，時哲滿公車。
化入絪縕大，恩垂渙汗餘。悠然萬方靜，風俗揖華胥。
玉漏飄青瑣，金鋪麗紫宸。雲山九門曙，天地一家春。
瑞靄方呈賞，暄風本配仁。岩廊開鳳翼，水殿壓鰲身。
文雅逢明代，歡娛及賤臣。年年未央闕，恩共物華新。
垂拱乾坤正，歡心品類同。紫煙含北極，玄澤付東風。
珠綴留晴景，金莖直曉空。發生資盛德，交泰讓全功。
間氣登三事，祥光啟四聰。遐荒似川水，天外亦朝宗。
代是文明晝，春當宴喜時。壚煙添柳重，宮漏出花遲。
漢典方寬律，周官正采詩。碧宵傳鳳吹，紅旭在龍旗。
造化膺神契，陽和沃聖思。無因隨百獸，率舞奉丹墀。
睿德符玄化，芳情翊太和。日輪皇鑒遠，天仗聖朝多。
曙色含金榜，晴光轉玉珂。中宮陳廣樂，元老進賡歌。
蓮葉看龜上，桐花識鳳過。小臣空擊壤，滄海是恩波。
物象朝高殿，簪裾溢上京。春當九衢好，天向萬方明。
樂報簫韶發，杯看沆瀣生。芙蓉丹闕暖，楊柳玉樓晴。
閶闔開中禁，衣裳儼太清。南山同聖壽，長對鳳凰城。
日上蒼龍闕，香含紫禁林。晴光五雲疊，春色九重深。
賞葉元和德，文垂雅頌音。景雲隨御輦，顥氣在宸襟。
永保無疆壽，長懷不戰心。聖朝多慶賜，瓊樹粉牆陰。
化洽生成遂，功宣動植知。瑞凝三秀草，春入萬年枝。
鳳掖嘉言進，鴛行喜氣隨。仗臨丹地近，衣對碧山垂。
渥澤方柔遠，聰明本聽卑。願同東觀士，長對漢威儀。
楚甸春濃，早重染、甘棠舊綠。天又念，海深江闊，達聰明目。漢使只今應遣十，周官自古須廉六。羨繡衣、遙映袞衣明，人如玉。論別恨，猶未足。還怕見，徵車速。待相隨千里，試騎黃鵠。無奈江山分去住，漫教風雪欺松竹。問使君、如肯酌紅泉，尋三谷。
鞏落多奇產，山深慶有魚。懸岩應罕到，王鮪獨憑居。
浮鬣循嵐動，文鱗倚石舒。庚池寧待種，丙穴自通虛。
芳餌求難致，依蒲定不如。風雷藏曲窈，澗壑泳舒徐。
《小雅》歌蒸罩，《周官》命作獻。聖朝春薦後，珍味逮民閭。
朝出承明廬，駕言還故鄉。當門結旌旆，觀者倍生光。
故人欣再見，眷眷意難忘。舉觴承湛露，頌德詠羔羊。
周官十二牧，職貢各殊疆。持子夙夜心，坐致黎庶康。
深衷豈念此，但感別日長。相彼水中鳧，羽翼同翱翔。
風波一失所，望望徒心傷。
吾病笑也歌，放歌三百篇。我歌夫何為，故人有高遷。
驅車出羊城，迢迢適閩壖。嚶鳴起幽谷，鹺政兩當權。
輕車就熟道，良造相後先。萬里指顧間，行行復何言。
齊人富煮海，周官布流泉。氓農已瘁力，摧商未為偏。
矧茲南北祲，所守在疆邊。士馬願夙飽，日費渾幾千。
子行慎足國，常股通車船。務期化斥鹵，萬灶繁朝煙。
子行慎足民，生生浚其源。反裘以負薪，皮敝毛亦穿。
培根在剔蠹，本固枝葉蕃。和衷乃有濟，仲伯吹篪塤。
萬物皆可愛，吾道有正傳。咨彼太極翁，何以獨愛蓮。
豈徒羨虛直，出污泥不沾。吾言愧予耄，或可方韋弦。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於予。予曰：「毀之乎，其新之也？」曰：「新之。」「新之也，何居乎？」曰：「斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。」予曰：「胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥於唐，而猶存於今；壞於有鼻，而猶盛於茲土也，胡然乎？」
我知之矣：君子之愛若人也，推及於其屋之烏，而況於聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之後乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延於世，吾於是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。
象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化於舜也？《書》不云乎：「克諧以孝，烝烝乂，不格奸。」 瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治於善，則不至於惡；不抵於奸，則必入於善。信乎，象蓋已化於舜矣！《孟子》曰：「天子使吏治其國，象不得以有為也。」斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導之者之周也。不然，周公之聖，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化於舜，故能任賢使能而安於其位，澤加於其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命於天子，蓋《周官》之制，其殆仿於舜之封象歟？
吾於是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表於世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。」
