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《曲遊春 詠蝶》

成性 〔明代〕

柳腴花瘦日,正綠煙如水,紅雨成徑。栩栩飛來,見尋香覓艷,輕狂不定。

乍遇微風起,又依卻、苔須欲凝。前身香國翩躚,應知好夢難醒。

悵好多情成性。向繡幕晶簾,時弄雙影。占盡芳辰,只燕昏鶯曉,江南佳景。

長博雙蛾喜,簇繡處、百花恰稱。不道粉褪香殘,誤人薄倖。

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曲遊春 詠蝶 - 賞析

成性

作者:成性

成性,字大章,號草亭,無錫人。成化中貢官教諭。工山水人物,風度瀟灑,筆法出范寬、夏圭之間。

成性其它诗文

《送沈居士還太原》

成性 〔明代〕

辭官因世難,家族盛南朝。名重郊居賦,才高獨酌謠。

浪花飄一葉,峰色向三條。高逸雖成性,弓旌肯忘招。

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《遊春十二首》

成性 〔明代〕

正月一日後,尋春更不眠。自知還近僻,眾說過於顛。

看水寧依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚風前。

官卑長少事,縣僻又無城。未曉沖寒起,迎春忍病行。

樹枝風掉軟,菜甲土浮輕。好個林間鵲,今朝足喜聲。

詩酒相牽引,朝朝思不窮。苔痕雪水裡,春色竹煙中。

迎雨緣池草,摧花倚樹風。書非名利事,愛此少人同。

塵中主印吏,誰遣有高情。趁暖檐前坐,尋芳樹底行。

土融凝墅色,冰敗滿池聲。漸覺春相泥,朝來睡不輕。

疏頑無異事,隨例但添年。舊曆藏深篋,新衣薄絮綿。

暖風渾酒色,晴日暢琴弦。同伴無辭困,遊春貴在先。

看春長不足,豈更覺身勞。寺里花枝淨,山中水色高。

嫩雲輕似絮,新草細如毛。並起詩人思,還應費筆毫。

悠悠小縣吏,憔悴入新年。遠思遭詩惱,閒情被酒牽。

戀花林下飲,愛草野中眠。疏懶今成性,誰人肯更憐。

處處春光遍,遊人亦不稀。向陽傾冷酒,看影試新衣。

嫩樹行移長,幽禽語旋飛。同來皆去盡,沖夜獨吟歸。

朝朝看春色,春色似相憐。酒醒鶯啼里,詩成蝶舞前。

摘花盈手露,折竹滿庭煙。親故多相笑,疏狂似少年。

卑官還不惡,行止得逍遙。晴野花侵路,春陂水上橋。

塵埃生暖色,藥草長新苗。看卻煙光散,狂風處處飄。

身被春光引,經時更不歸。嚼花香滿口,書竹粉黏衣。

弄日鶯狂語,迎風蝶倒飛。自知疏懶性,得事亦應稀。

曉脫青衫出,閒行氣味長。一瓶春酒色,數頃野花香。

朝客聞應羨,山僧見亦狂。不將僮僕去,恐為損風光。

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《水龍吟(慶王誕辰)》

成性 〔明代〕

傍階紅藥,新梢翠竹,榭閣薰風靜。維神降岳,維熊占夢,姿儀玉聘。金殿趨庭,禁嚴衣彩,寢門溫靖。是宗藩帝子,天潢寶牒,當神武、侍明廷。

為善先知最樂,詠詩書、存存成性。親師講道,扌離華揮藻,水雲高興。一代榮觀,覬堯顯舜,古今難並。看青華蕊簡,松喬比壽,佐南風政。

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《謝曹公》

成性 〔明代〕

螻蟻有統治,羽鱗知所宗。

是知君臣初,直與太極同。

子之於其父,成性天所鍾。

因其親愛心,以養日益恭。

平居竭勤瘁,患難忘厥躬。

不擇艱與易,那知通與窮。

至於事其君,是乃孝之中。

未聞君父間,誠敬有卑崇。

孔子故有言,移孝斯為忠。

谷黍不離草,蠶魚其類蟲。

皆能衣食人,生世曾不空。

矧乃備萬物,陰陽資粹沖。

學問必唐虞,儕輩皆朱熊。

於世乃無補,將何辯蟊螽。

五帝道尊極,三王化醇濃。

皆由諸大臣,汲引相追蹤。

惜哉物偽熾,慧巧為心蓬。

才邪丑正直,黨與交譏攻。

上者以翕訿,下焉滋鞠凶。

鸞鳳遠遁伏,鷹隼摩蒼穹。

人神共愁嘆,寒暑迷秋冬。

一人念忠直,百志懷兵戎。

利口銳戈矛,危機峻臨衛。

賢正欲自保,孤羊豢狼叢,

邦家欲常寧,西駕而求東。

聖宋會明良,盈成紹熙隆。

寢寢逾百年,稍稍追古風。

嘉魚蒸罩汕,鳧鷖在亹潨。

中間忽紛更,新進爭鋒芒。

豈顧君與民,致身惟穹窿。

已酉乙丑間,群燈何夢夢。

有蔽過重雲,其毒如蠆蜂。

誰敢正一議,灑茲謀猶邛。

公誠社稷臣,識見何瞳瞳。

端方屹以立,千巒一危峰。

幽林馥猗蘭。雪霜茂長松。

俠以疏拙身,趨時良戇舂。

向者有所陳,狂言幾枯終。

所犯斧鋮誅,寬仁賴天衷。

未幾遽昭雪,還歸祿更豐。

毫嫠未裨報,已愧羔羊縫。

矧乃素鄙賤,無階望門墉。

未委何所長,能如粲投邕。

星車未鞅脫,鶚薦俄天通。

朝廷嘉讜言,固已可公奏。

秩滿裨再陳,推恩非獨後。

蓋以歷任淺,欲進難為驟。

壁如升階梯,等級言無繆。

且以罪累人,頓此無愆咎。

有祿幸及親,非徒養體口。

端然坐屏序,無復事奔走。

雖日去親膝,曾不遠廛畝。

坦途五短驛,安問連旦書。

如此奉溫清,不殊居左右。

平生最知幸,獲附諸儒後。

學問雖不深,是非幸無瞀。

知心在所養,御欲如禦寇。

耳目諸玩好,常如對塵垢。

惟有學問心,終年憂不售。

今茲足優遊,永日詩書囿。

人固有通塞,譽亦隨美醜。

惟有片純誠,於身可長久。

平生所遊歷,昭如認星斗。

吉凶系行違,成毀由慵懋。

於心既不疑,不來為明剖。

十中一二悟,亦足長福佑。

況茲山水清,人物多奇秀。

加以托下風,長如飲醇酎。

人之於子弟,親愛關慈友。

至於力維持,未必能再復。

乃知大賢心,生成即高厚。

知其遠方歸,偏親已皓首。

不忍重違去,誓甘老藜糗。

又以家素貧,無田事耕耨。

四弟三雲亡,若身無足肘。

聚指幾四百,居前半孤幼。

委曲為之慮,過其自營構。

士之所大患,志與時不偶。

時與志兩得,百中而一有。

蓋以世惑深,真偽相紛糾。

簧絲在口舌,巧令工迎湊。

攘臂視聽下,非明孰能窮。

門下無寸武,蹤跡非素狃。

一旦扆論拔,如射之有彀。

惟以向所為,期以勸紳綬。

天下本無事,欲治多紛揉。

惟是舉措顛,嘉苗不如莠。

履舄以尊戴,冠簪斯踐蹂。

助天系寵綏,宜民惟有宥。

人如公用心,勸不由賞購。

有冽甘井泉,清深玉其甃。

未觀紓長綆,大施如川溜。

區區一方部,不幾幕其收。

於嗟郁輿望,無路達旒黊。

作詩道尊光,庶幾傳不朽。

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《山茶結實》

成性 〔明代〕

朱英罕皆實,碩果無麗容。物理固難兼,孰咎鈞陶工。

獨愛濂溪蓮,乃有君子風。花實既雙美,外直而中通。

燦燦叢牡丹,及茲芍藥侶。色盛隨飄風,靡實奚足取。

適適君子庭,植盤見山茶。樹高僅踰尺,方春已呈葩。

向來本無實,今秋實如瓜。握之頗盈指,菁菁澤瓊華。

借問何以然,習遠即成性。栽厚天固培,況乃因人勝。

慥慥君子心,華實此相證。

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《山行》

成性 〔明代〕

一懶將成性,春遊尚爾勤。花攲知雨力,水皺見風文。

碧落一明月,青山半白雲。卻愁從此去,塵冗又紛紛。

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《古意二首》

成性 〔明代〕

種木必培根,清流必澄源。

根源得其理,流末乃可言。

聖賢本始務,條達蓋自然。

時俗枝委求,持操空爾煩。

存存此成性,道義斯其門。

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《公齋四詠。小松》

成性 〔明代〕

婆娑只三尺,移來白雲徑。亭亭向空意,已解凌遼夐。

葉健似虬須,枝脆如鶴脛。清音猶未成,紺彩空不定。

陰圓小芝蓋,鱗澀修荷柄。先愁被鷃搶,預恐遭蝸病。

結根幸得地,且免離離映。磥砢不難遇,在保晚成性。

一日造明堂,為君當畢命。

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《輞川集二十首。漆園》

成性 〔明代〕

好閒早成性,果此諧宿諾。今日漆園游,還同莊叟樂。

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《為徐敬業討武曌檄 / 代李敬業討武曌檄》

成性 〔明代〕

  偽臨朝武氏者,性非和順,地實寒微。昔充太宗下陳,曾以更衣入侍。洎乎晚節,穢亂春宮。潛隱先帝之私,陰圖後房之嬖。入門見嫉,蛾眉不肯讓人;掩袖工讒,狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟,陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心,豺狼成性,近狎邪僻,殘害忠良,殺姊屠兄,弒君鴆母。人神之所同嫉,天地之所不容。猶復包藏禍心,窺竊神器。君之愛子,幽之於別宮;賊之宗盟,委之以重任。嗚呼!霍子孟之不作,朱虛侯之已亡。燕啄皇孫,知漢祚之將盡;龍漦帝後,識夏庭之遽衰。

  敬業皇唐舊臣,公侯冢子。奉先帝之成業,荷本朝之厚恩。宋微子之興悲,良有以也;袁君山之流涕,豈徒然哉!是用氣憤風雲,志安社稷。因天下之失望,順宇內之推心,爰舉義旗,以清妖孽。南連百越,北盡三河,鐵騎成群,玉軸相接。海陵紅粟,倉儲之積靡窮;江浦黃旗,匡復之功何遠?班聲動而北風起,劍氣沖而南斗平。喑嗚則山嶽崩頹,叱吒則風雲變色。以此制敵,何敵不摧;以此圖功,何功不克!

  公等或家傳漢爵,或地協周親,或膺重寄於爪牙,或受顧命於宣室。言猶在耳,忠豈忘心?一抔之土未乾,六尺之孤何托?倘能轉禍為福,送往事居,共立勤王之勛,無廢舊君之命,凡諸爵賞,同指山河。若其眷戀窮城,徘徊歧路,坐昧先幾之兆,必貽後至之誅。請看今日之域中,竟是誰家之天下!移檄州郡,咸使知聞。

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《曾國藩誡子書》

成性 〔明代〕

  余通籍三十餘年,官至極品,而學業一無所成,德行一無許可,老大徒傷,不勝悚惶慚赧。今將永別,特將四條教汝兄弟。

  一曰慎獨而心安。自修之道,莫難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,冊內省不疚,可以對天地質鬼神。人無一內愧之事,則天君泰然。此心常快足寬平,是人生第一自強之道,第一尋樂之方,守身之先務也。

  二曰主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅。敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。聰明睿智,皆由此出。莊敬日強,安肆日偷。若人無眾寡,事無大小,一一恭敬,不敢怠慢。則身強之強健,又何疑乎?

  三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是於大本一源之道已悖而失之矣。至於尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民飢之責。讀書學古,粗知大義,既有覺後知覺後覺之責。孔門教人,莫大於求仁,而其最切者,莫要於欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人,人有不悅而歸之者乎?

  四曰習勞則神欽。人一日所着之衣所進之食,與日所行之事所用之力相稱,則旁人韙之,鬼神許之,以為彼自食其力也。若農夫織婦終歲勤動,以成數石之粟數尺之布,而富貴之家終歲逸樂,不營一業,而食必珍饈,衣必錦繡,酣豢高眠,一呼百諾,此天下最不平之事,神鬼所不許也,其能久乎?古之聖君賢相,蓋無時不以勤勞自勵。為一身計,則必操習技藝,磨練筋骨,困知勉行,操心危慮,而後可以增智慧而長見識。為天下計,則必已飢已溺,一夫不獲,引為餘辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽,逸則夭,勤則有材而見用,逸則無勞而見棄,勤則博濟斯民而神祇欽仰,逸則無補於人而神鬼不歆。

  此四條為餘數十年人世之得,汝兄弟記之行之,並傳之於子子孫孫,則余曾家可長盛不衰,代有人才。

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《輞川集二十首 漆園》

成性 〔明代〕

好閒早成性,果此諧宿諾。今日漆園游,還同莊叟樂。

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