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《閒居雜詠三十二首·恥維》

陳淳 〔明代〕

恥以維其心,在心每知愧。

不善臨吾前,真如負芒刺。

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閒居雜詠三十二首·恥維 - 賞析

陳淳

作者:陳淳

陳淳,1483年生,1544年逝世(另一種說法是1482—1539),長洲(今江蘇蘇州)人。字道復,後以字行,更字復甫,號白陽,又號白陽山人。他的有些作品,所畫質樸,可以看出受沈周畫法的影響, 從他現存作品中即可見風格和用筆,既能放得開,又能收得住。在繪畫史上,陳淳與徐渭並稱為「白陽、青藤」, 陳淳的繪畫當屬文人雋雅一路的,即「白陽」一派畫家。

陳淳其它诗文

《訓兒童八首·人子》

陳淳 〔明代〕

人子勤於孝,無時志不存。

夜來安寢息,早起問寒暄。

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《閒居雜詠三十二首·改過》

陳淳 〔明代〕

過者動之差,毋容實諸已。

才覺必速改,乃不為吾累。

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《榘子名字義》

陳淳 〔明代〕

小子爾定孫,來前吾語汝。

爾今既加冠,盍以成人遇。

今爾名以榘,字爾以方叟。

告爾名字義,爾其敬聽受。

榘所以為方,是為法度器。

極天下之方,不能外乎是。

在人事而言,不越乎此理。

此理根所性,其本一而已。

散諸事物間,各各有所止。

當然不容易,萬殊而一揆。

截截有成法,方正無少陂。

聖人安而行,所欲不逾此。

賢者勉而復,折旋必中矣。

學者思聖賢,於學亦必以。

所擇要精明,所執在固緻。

法皆自中定,方非由外至。

如或非禮視,是以不法視。

於視為不方,隨物而妄宣。

如或非禮動,是以不法動。

於動為不方,隨物而妄往。

惟視方而明,不為非禮傾。

惟聽方而聰,不為非禮從。

惟言方而信,不為非禮徇。

惟動方而直,不為非禮適。

一一守吾法,私意無容雜。

尋絕枉尺為,乘戒詭遇合。

直道範馳驅,何行不檢押。

其可者則與,不可者必拒。

交遊自正方,不隨不可去。

有善者則從,不善者必克。

處事自正方,不隨不善溺。

隨物則為圓,非圓特其偏。

同流而合汙,在方誠有愆。

先方而後圓,於圓乃可全。

既無一不方,斯無一不圓。

動容皆中禮,從心得孔傳。

豈但方之熟,實惟圓之安。

聖法萬世在,榘爾其勉旃。

稱名惕自省,聞字肅反觀。

斯義無爾愧,服膺常拳拳。

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《西征過仙霞雪晴》

陳淳 〔明代〕

自入仙霞十里程,滿山晴雪射虛明。

路從寶貝洞中去,人在瓊瑤世界行。

枯木競傳千狀巧,荒崖亦作十分清。

迴環四望真奇觀,識破乾坤灑落情。

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《無言上人求詩依黃簿韻》

陳淳 〔明代〕

休說西來幾許年,此身動靜莫非禪。

須知天理流行妙,不待人言髣髴傳。

運水搬柴存實則,著衣喫飯即當然。

若能默悟真消息,剖破諸空億大千。

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《贈劉伯翔相師》

陳淳 〔明代〕

孔孟不說相,於人洞肺肝。

由也行行如,不得其死然。

括也未聞道,其軀難以全。

賜億亦屢中,執玉俯仰間。

經禮視平衡,下憂傾則奸。

茲皆以理決,初匪由術傳。

劉君以相名,表里須相關。

備道最上格,溫恭厲而安。

晬面盎於背,德人盛容顏。

論心勿徇形,心廣體自胖。

敬吉怠則滅,炳炳真如丹。

此訣若未喻,所閱非神觀。

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《趙守禮延入學陳伯躍有詩詠其事因和以復之》

陳淳 〔明代〕

趙學規模本自宏,師傳敢背此心盟。

追思嚴訓昭如在,立誓終身篤所行。

每患無成辜宿志,那知自鬻釣浮名。

賢侯愛友交提獎,重我慚惶未見榮。

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《隆興書堂自警三十五首 其三十二》

陳淳 〔明代〕

氣稟微有偏,積習日蕃衍。矯厲工弗深,其末必猶反。

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《送王子正赴灨倅》

陳淳 〔明代〕

飛騰仙馭自漳濱,去去西隅指灨津。

夾道賓僚方一際,滿城老稚便皆春。

正心誠意平生學,愛物親民此日仁。

只恐貳藩車未暖,紫泥催促貳皇鈞。

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《和陳叔餘韻二首一以謝來意一以勉之》

陳淳 〔明代〕

碌碌平生學,慚無席上珍。

僅餘守師訓,豈欲炫時人。

誤入侯門聽,翻勞友義陳。

願從溫故業,庶或稍知新。

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《閒居雜詠三十二首·遷善》

陳淳 〔明代〕

善者性所有,不可無諸躬。

每見必勇遷,吾德乃可崇。

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《閒居雜詠三十二首·禮維》

陳淳 〔明代〕

禮以維其心,在心無不敬。

非此勿言動,非此勿視聽。

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