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《閒居雜詠三十二首·義》

陳淳 〔明代〕

義人之正路,中實存羞惡。

要常由而行,不可離跬步。

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閒居雜詠三十二首·義 - 賞析

陳淳

作者:陳淳

陳淳,1483年生,1544年逝世(另一種說法是1482—1539),長洲(今江蘇蘇州)人。字道復,後以字行,更字復甫,號白陽,又號白陽山人。他的有些作品,所畫質樸,可以看出受沈周畫法的影響, 從他現存作品中即可見風格和用筆,既能放得開,又能收得住。在繪畫史上,陳淳與徐渭並稱為「白陽、青藤」, 陳淳的繪畫當屬文人雋雅一路的,即「白陽」一派畫家。

陳淳其它诗文

《茉莉花》

陳淳 〔明代〕

茉莉開時香滿枝,鈿花狼籍玉參差。茗杯初歇香煙燼,此味黃昏我獨知。

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《榘子名字義》

陳淳 〔明代〕

小子爾定孫,來前吾語汝。

爾今既加冠,盍以成人遇。

今爾名以榘,字爾以方叟。

告爾名字義,爾其敬聽受。

榘所以為方,是為法度器。

極天下之方,不能外乎是。

在人事而言,不越乎此理。

此理根所性,其本一而已。

散諸事物間,各各有所止。

當然不容易,萬殊而一揆。

截截有成法,方正無少陂。

聖人安而行,所欲不逾此。

賢者勉而復,折旋必中矣。

學者思聖賢,於學亦必以。

所擇要精明,所執在固緻。

法皆自中定,方非由外至。

如或非禮視,是以不法視。

於視為不方,隨物而妄宣。

如或非禮動,是以不法動。

於動為不方,隨物而妄往。

惟視方而明,不為非禮傾。

惟聽方而聰,不為非禮從。

惟言方而信,不為非禮徇。

惟動方而直,不為非禮適。

一一守吾法,私意無容雜。

尋絕枉尺為,乘戒詭遇合。

直道範馳驅,何行不檢押。

其可者則與,不可者必拒。

交遊自正方,不隨不可去。

有善者則從,不善者必克。

處事自正方,不隨不善溺。

隨物則為圓,非圓特其偏。

同流而合汙,在方誠有愆。

先方而後圓,於圓乃可全。

既無一不方,斯無一不圓。

動容皆中禮,從心得孔傳。

豈但方之熟,實惟圓之安。

聖法萬世在,榘爾其勉旃。

稱名惕自省,聞字肅反觀。

斯義無爾愧,服膺常拳拳。

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《解職婦題主簿軒壁》

陳淳 〔明代〕

偶然寓興五山陰,可嘆頹波日轉深。

鼓瑟齊門莫同調,舞韶鄭側鮮知音。

歸尋舊徑掃新榻,從整遺編理素琴。

惟有春秋知罪我,外余橫直一何心。

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《繡毬》

陳淳 〔明代〕

東風吹琪樹,幻出冰雪姿。虛亭落清影,夜半月明時。

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《閒居雜詠三十二首 其二十九 禮維》

陳淳 〔明代〕

禮以維其心,在心無不敬。非此勿言動,非此勿視聽。

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《閒居雜詠三十二首 其二 義》

陳淳 〔明代〕

義人之正路,中實存羞惡。要常由而行,不可離跬步。

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《閒居雜詠三十二首·朋友》

陳淳 〔明代〕

朋友同門志,所以輔吾仁。

一言在有信,不可私狎親。

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《閒居雜詠三十二首·信》

陳淳 〔明代〕

信以實諸言,於外無妄宣。

要須循爾物,何可背其然。

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《閒居雜詠三十二首·手》

陳淳 〔明代〕

手所以司執,所執必正事。

回德謹勿持,持必為痿痺。

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《依趙尉獄空韻上陳宰》

陳淳 〔明代〕

民沐仁風狀小兒,陶陶遠罪日何知。圜扉草色春長茂,公舍棠陰晝緩移。

誰復鼠牙紛擊剝,類將雞黍樂追隨。塗歌里詠喧傳處,儘是吾侯德政碑。

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《閒居雜詠三十二首·心》

陳淳 〔明代〕

心為形之君,所主一身政。

持養常清明,百體皆順令。

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《隆興書堂自警三十五首 其十一》

陳淳 〔明代〕

器局事宏大,心期勿卑污。俗士不必效,汝為君子儒。

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