芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無花，一歲一生，其性同也。
譜云：「產於水者曰草芙蓉，產於陸者曰旱蓮。
」則謂非草木不得矣。
予夏季倚此為命者，非故效顰於茂叔而襲成說於前人也。
芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此後此皆屬過而不問之秋矣。
芙蕖則不然。
芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
有風既作飄颻之態，無風亦呈裊娜之姿，是我於花之未開，先享無窮逸致矣。
迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。
及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
有五穀之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大於此者乎？ 予四命之中，此命為最。
無如酷好一生。
竟不得半畝方塘為安身立命之地。
僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。
望天乞水以救之，怠所謂不善養生而草菅其命者哉。
譯文荷花與其它草本植物似乎有些不同，但也有根沒有樹，一年生一次，這些特點是相同的。花譜上說：「生長在水中的叫草芙蓉，生長在陸地上的叫旱蓮。」就不能不說是草本植物了。我夏天視它為生命，不是故意效仿周敦頤以因襲前人現成的說法，而是因為芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它。
各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以後都屬於人們經過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。於是，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸致。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）相繼開放，從夏天直開到秋天，這對於花來說是它的本性，對於人來說就是應當得到的享受了。等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；於是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還像未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適於觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那麼還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至於它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好像成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以一年又一年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適於觀賞，沒有哪部分哪一點不供家常日用。（它）有五穀的實質而不占有五穀的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎？我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。可惜酷愛了它一生，卻不能得到半畝方塘作它容身立足賴以生存的地方。只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善於養生而把它的生命當作野草一樣作賤吧。
注釋註：文中的「茂叔」為宋朝周敦頤，字茂叔。南宋文學家，道州營道人，著有《太極圖說》 《通書》等。《愛蓮說》為他的作品，與本文有相似之處。譜：花譜。倚：依靠。效顰：效仿。襲：沿襲，因襲。可人：適合人的心意，討人喜歡。不一而足：不止一件或不止一次出現。足，充足，足夠。備：全部。葩：花。當令：正當時令，這裡指最佳觀賞時節。秋：這裡指時間。及：等到。飄颻：隨風搖擺。裊娜：形容草木柔軟細長。逸致：飄逸情趣。致，情趣。迨：及，等到。菡萏（hàn dàn）：荷花的別稱。自夏徂秋：從夏天（一直開）到秋天。徂，往，到。乃：於是，就。並擎：一起高舉。擎，高舉。可目：適合觀賞，看着悅目。目，作動詞用。可鼻：嗅着香氣怡人。鼻，作動詞，嗅着。異馥：特別的香味。可人之口：可口，好吃。互芬齒頰：意為蓮花、蓮藕都使人口中生香。互，交互，共同。芬，形容詞使動用法，芬芳。齒頰，牙齒和臉頰，指口腔。去：除去。倚此為命者：李漁《笠翁偶集·種植部》：「予有四命，各司一時：春以水仙、蘭花為命，夏以蓮為命，秋以秋海棠為命，冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。」下文「予四命之中，此命為最」亦本此。無如：無奈安身立命：生活由着落，精神有寄託。安身，容身。立命，精神有所依附。病其漏：擔心池子漏水。病，名詞的意動用法，以……為苦。乞：祈求。殆：大概。草菅：野草。▲
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芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無花，一歲一生，其性同也。
譜云：「產於水者曰草芙蓉，產於陸者曰旱蓮。
」則謂非草木不得矣。
予夏季倚此為命者，非故效顰於茂叔而襲成說於前人也。
芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此後此皆屬過而不問之秋矣。
芙蕖則不然。
芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
有風既作飄颻之態，無風亦呈裊娜之姿，是我於花之未開，先享無窮逸致矣。
迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。
及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。
有五穀之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大於此者乎？ 予四命之中，此命為最。
無如酷好一生。
竟不得半畝方塘為安身立命之地。
僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。
望天乞水以救之，怠所謂不善養生而草菅其命者哉。
昔見杜甫詩，多紀亂離事。感懷雜悲悽，令人減幽思。
竊謂言者過，豈其遂如是。及我遭兵戎，搶攘盡奇致。
猶覺杜詩略，十不及三四。請為杜拾遺，再補十之二。
有詩不忍盡，恐為仁者忌。初聞鼓鼙喧，避難若嘗試。
盡曰偶然爾，須臾即平治，豈知天未厭，烽火日已熾。
賊多請益兵，兵多適增厲。兵去賊復來，賊來兵不至。
兵括賊所遺，賊享兵之利。如其吝不與，肝腦悉塗地。
紛紛棄家逃，只期少所累。伯道慶無兒，向平憾有嗣。
國色委菜傭，黃金歸溷廁。入山恐不深，愈深愈多崇。
內有綠林豪，外有黃巾輩。表里俱受攻，傷腹更傷背。
又慮官兵入，壺漿多所費。賊心猶易厭，兵志更難遂。
亂世遇雈苻，其道利用諱。可憐山中人，刻刻友魑魅。
饑寒死素封，憂愁老童稚。人生貴逢時，世瑞人即瑞。
既為亂世民，蜉蝣即同類。難民徒紛紛，天道胡可避。
年來世事如狂瀾，譚文容易譚兵難。儒臣動雲嫻武略，一夫攘臂心先寒。
武定先生文進士，平時不喜談戎事。立朝功業盡文章，誦讀無慚酬所志。
一旦宣威擁節旄，到時賊熾民啼號。八閩禹甸無留土，三浙人心若沸潮。
先生單騎臨危地，晝夜披堅躬執銳。車轍經過險路平，螳螂齏粉無完臂。
砥柱東南杖一身，金甌不損天難墜。試問中原億萬家，阿誰不賴屏藩蔽？
我游吳越泛錢塘，縱觀魚麗瞻烽燧。所見紛紛異所聞，逢人屈指陳三異。
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二異軍興不加派，鼓腹依然清世界。不似他邦物力窮，稻粱輸盡余稊稗。
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婺城攻陷西南角，三日人頭如雨落。
輕則鴻毛重泰山，志士誰能不溝壑。
胡君妻子泣如洗，我獨破涕為之喜。
既喜君能殉國危，復喜君能死知己。
生芻一束人如玉，人百其身不可贖。
與子交淺情獨深，願言為子殺青竹。
