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《過沈居士山居哭之》

自成 〔清代〕

楊朱來此哭,桑扈返於真。

獨自成千古,依然舊四鄰。

閒檐喧鳥鵲,故榻滿埃塵。

曙月孤鶯囀,空山五柳春。

野花愁對客,泉水咽迎人。

善卷明時隱,黔婁在日貧。

逝川嗟爾命,丘井嘆吾身。

前後徒言隔,相悲詎幾晨。

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過沈居士山居哭之 - 賞析

楊朱來此哭,桑扈(hù)返於真。
我來到此地吊念故友,故友就好像真的活着一樣。
沈居士:信佛而在家修行者稱居士,此沈居士應為王維友人。

獨自成千古,依然舊四鄰。
故友是一個千古不朽的人,依然活在周圍鄰居的心裏面。
千古:千古不朽,對死者的悼祝之詞。

閒檐(yán)喧鳥鵲,故榻滿埃塵。
悠閒地喜鵲在屋檐喧鬧着,故居的屋子落滿塵埃。

(shǔ)月孤鶯囀(zhuàn),空山五柳春。
夕陽餘輝和黃鶯的叫聲倍顯孤單,春天到了,山裡面只剩下故友的空室。
五柳:此指沈之山居。

野花愁對客,泉水咽迎人。
漫山遍野的花朵滿臉的愁容,泉水哽咽着迎接來往的客人。

善卷明時隱,黔(qián)婁在日貧。
沈居士如善卷、黔婁那樣賢能而安貧。
善卷:古之賢士。相傳舜嘗以天下讓卷,卷不受而去,入深山,莫知其終。

逝川嗟爾命,丘井嘆吾身。
逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。
逝川:逝去的流水。

前後徒言隔,相悲詎(jù)幾晨。
我們相隔的時間也不多,相悲的時間過不了幾天。
言隔:言語隔絕。詎:豈也。

  這首詩的起四句寫前來弔唁,斯人已逝,而周圍環境依舊。中八句寫弔唁當日所見,一切景物無不塗上悲悼之情,且以古賢比喻死者,寫景寫人皆以極濃郁的主觀色彩出之,表現了真摯深厚的友情,此為本詩根本特色。末四句感嘆,以逝者比死者,以丘井自比,競恨不得以身相隨,因悼念之深而不覺出此重語,將詩人對沈居士亡故之悲痛推向更高一層。

  這首詩全篇以哀哭的調子寫出,句句都滲透着詩人悲傷的淚水。詩人用了一連串典故,把沈居士比喻為桑扈、陶淵明、善卷、黔婁,頌揚他安貧樂道的隱逸高風。詩的起頭和結尾各用四句直抒胸臆,傾吐對友人辭世的懷念、悲傷、哀哭,又避免了長篇排律容易造成的板滯。中間四聯,前三聯都是借景物抒悲情。「閒檐」、「故榻」一聯寫主人去後山居的寂寞荒涼;「曙月」、「空山」一聯以春天美景反襯悲情;「野花」、「泉水」一聯移情於景,將景物擬人化:因為山居主人逝去,就連野花也對客哀愁,泉水亦嗚咽迎人。寫景手法有別,但悲情同在景中,而且一聯比一聯強烈。總之,詩人以一掬精誠、滿懷酸辛與亡友之魂靈相感通,令人讀之悽然。

1、 陶文鵬注評.王維孟浩然詩選評:三秦出版社,2004年07月第1版:第142頁
2、 陶文鵬注評.王維孟浩然詩選評:三秦出版社,2004年07月第1版:第142頁
3、 董乃斌編選.王維集:鳳凰出版社,2006.11:第240頁

過沈居士山居哭之 - 創作背影

  這首詩具體創作年代不詳。王維是個重友情的人。他的一個鄙視功名富貴、終生隱居的友人沈居士死了,他特地前往友人的山居哀悼祭奠。看到沈居士舊居的淒涼落寞景象,心生懷念悲悼之情,於是寫下這首詩作。   

自成

作者:自成

自成,號蓮溪,江都人,本姓方。翠屏洲荻秋庵僧。

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