為問郁然孤峙者,有誰來、雪天月夜。五嶺南橫,七閩東距,終古江山如畫。
百感茫茫交集也,淡忘歸、夕陽西掛。爾許雄心,無端客淚,一十八灘流下。
顧貞觀於二十九歲時中舉入仕,任國史院典籍,五年之後便遭同僚排擠,不得不去職回鄉,懷才不遇,壯志未酬,心中自然苦悶抑鬱至極。某天顧貞觀在為前程奔波之時,行船於贛江之上,途經郁孤台下,空茫天地唯己一人,有感而發寫下一首《夜行船·郁孤台》。
「郁孤台下清江水,中間多少行人淚。」辛棄疾的這首《菩薩蠻·書江西造口壁》,其中這兩句可謂流傳甚廣,郁孤台也由此被眾人所周知。而顧貞觀的這首《夜行船·郁孤台》則進一步描寫刻畫了郁孤台的周遭地理環境,以及行人面對巍峨郁孤台的渺小之感。
全詞以問句起首,「為問郁然孤峙者,有誰來、雪天月夜」開篇即營造出天地蒼茫,形單隻影的孤寂場景。「郁然孤峙者」即郁孤台。按清同治《贛縣誌》載,「郁孤台,在文筆山,一名賀蘭山,其山隆阜,郁然孤峙,故名」。「為問」二字尤顯意味,顧貞觀行船於贛江之上,形單隻影,心中縱有千言萬語也無人可訴,只好將郁孤台當作訴說對象,向其發問,何其寥落孤寂!
「五嶺南橫,七閩東距,終古江山如畫」三句寫郁孤台所處地理環境:南面橫亘五嶺,東面俯臥福建,自古以來就是江山如畫的靈秀之地。這種歷史觀照下的宏大與個人身世機遇的渺小兩相對照,更加凸顯出顧貞觀此刻複雜難言的心境。
下闋「百感茫茫交集也」直抒胸臆,化自南朝宋劉義慶《世說新語》「見此茫茫,不覺百端交集,苟未免有情,亦復誰能遣此」。「百感交集」已言盡心情之複雜,「茫茫」更顯茫然無措之感。身負才華而無處施展,前途茫茫怎不讓顧貞觀愁情滿腹。「憺忘歸、夕陽西掛」兩句,詞情稍為揚起,可視為顧貞觀的自我安慰之語。憺,安也。屈原《九歌·山鬼》有「留靈修兮憺忘歸,歲既宴兮孰華予」句。「憺忘歸」意味安然而忘返的樣子,實際上顧貞觀心中正百感交集,並不安然。前後對比更加反襯出顧貞觀一種無奈的心情。
末三句「爾許雄心,無端客淚,一十八灘流下」是全詞精華所在,一改前文沉鬱筆調,如大江奔騰,迸發出激烈的情感。「爾許」謂如此,「無端」謂無緣無故。既是懷有如此雄心,又為何無緣無故落淚呢?正所謂理想是豐滿的,現實是骨感的。這裡表現出的正是顧貞觀心中志向與現實遭遇的矛盾,這種矛盾令顧貞觀心中感到莫大的悲哀,故而在行途中淚落如雨,盡數滴入贛江。
贛江自贛州城流至萬安縣的一段,河道曲折,河床中多處怪石交錯,形成了十八個險灘。顧貞觀的淚水順着「一十八灘流下」,用的正是南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》「郁孤台下清江水,中間多少行人淚」之意境,如此前後相承也別有意趣
月中秋半。正金波委地,絳霄層卷。唱可哀、空憶人間,記一曲賓雲,桂亭雙幔。
碧海青天,料今夜、夜涼應倦。又無言村杵,有淚邊笳,不情鄰管。
追思十年遊伴。嘆吳山煙冷,廣陵潮滿。把清光、比似元宵,問姮娥肯放。
花燈輕換,瓜果前頭,小列個、結璘香案。怕佩聲釵影,俱逐曉風零亂。
排空幾陣留難住。寫不盡、瀟湘雨。托寄音書渾漫許。
裴回欲下,家雞野鶩,那是臨池侶。
十三行斷驚鴻去。恰上銀箏十三柱。弦畔有人揮玉箸。
長門月暗,一燈重撥,淚墨模糊處。
《清平樂 書任城店壁,壁上多明季公車名士留題之作,縷經堊抹,不復可認,因撮其字句,連綴為詞》
短衣孤劍。舊識新豐店。看壓小槽香瀲灩。醉洗玉船紅釅。
早鶯送客登車。依微月射銀沙。馬上續成春夢,牆頭笑擲桃花。
削翠橫江,壁立千尋,何年鑑空。看霓旌倒掛,金芝涌幢,水簾斜拂,玉筍成叢。
小構香台,下臨無地,一瓣蓮花世界中。回頭處,訝天根月窟,怎著人工。
相連韶石玲瓏。應斷續潮音洞口風。有環留寶座,飛來猿峽,綃呈金縷,捧出鮫宮。
碧落雲華,曹溪咫尺,此岸原將彼岸通。驚人句,向懸崖點筆,題遍遊蹤。