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《贈王給事 其一》

屈大均 〔清代〕

君家臨大河,龍門僅數武。生長飛浮山,耕牧安瘠土。

西河溯遺風,詠歌三百五。小序乃國史,得失於焉取。

周南本根地,厥惟夏陽古。太姒窈窕姿,宮人所歌舞。

洋洋雎鳩篇,房中以為祖。君詩兼風雅,哀樂有規矩。

后妃與琴瑟,文王與鐘鼓。文母墟墓存,再拜以依怙。

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贈王給事 其一 - 賞析

屈大均

作者:屈大均

屈大均(1630—1696)明末清初著名學者、詩人,與陳恭尹、梁佩蘭並稱「嶺南三大家」,有「廣東徐霞客」的美稱。字翁山、介子,號萊圃,漢族,廣東番禺人。曾與魏耕等進行反清活動。後為僧,中年仍改儒服。詩有李白、屈原的遺風,著作多毀於雍正、乾隆兩朝,後人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》,合稱「屈沱五書」。 

屈大均其它诗文

《追答王學士廬山篇見贈之作》

屈大均 〔清代〕

我昔廬山尋瀑布,香爐峰上披煙霧。

白雲無事早知還,欲共淵明奮高步。

淵明醉石橫溪邊,九疊屏風三疊泉。

飲酒正憐重九日,聞鍾忽悟遠公禪。

吾心皎皎如秋月,照映寒潭無可說。

何妨變化若浮雲,自有光輝含積雪。

沙門束教非高士,吾今況尚為人子。

養母宜耕十畝田,求人慾著三朝史。

簡君舊贈廬山篇,廬山回首淚潺湲。

遺民此日成通隱,嘯傲王侯亦偶然。

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《劉參軍貽予白石盤牙香用來韻奉答 其二 牙香》

屈大均 〔清代〕

生長眾香林,薰衣乏水沉。

得君為越客,相贈比南金。

待取銅壚器,還張綠綺琴。

茅茨邀枉顧,蘭臭話同心。

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《哭從弟孚士 其五》

屈大均 〔清代〕

未有遺孤在,彌令寡婦悲。

慈烏啼欲絕,孝竹槁多時。

康樂詩頻獻,離騷學不遲。

靈床盡一慟,泉下可能知。

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《喜謝九丈自莞中見過之作 其三》

屈大均 〔清代〕

相見無多萬曆人,白頭冠籜是遺民。

山中酒熟須多飲,為我長留太古春。

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《幽閨曲 其二》

屈大均 〔清代〕

妾似蜀葵花,葉多能自衛。嗟爾太陽光,曾不照根蒂。

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《風光好 荷葉》

屈大均 〔清代〕

似田田。似錢錢。半作羅裙襯午眠。綠香鮮。

雙雙菡萏開花筆。當蘭室。小楷曹娥代答箋。女書仙。

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《初春六瑩堂雅集主人梁庶常出六瑩琴相示歌以紀之》

屈大均 〔清代〕

主人花多開成行,入門白碧紅緋香。華堂掃花燕嘉客,吳歌楚舞紛鴛鴦。

酒伴張琴如綠綺,蛇腹古光玄雪起。太冥桐干含黃鐘,彷佛落霞與流水。

杯行未暇調清商,點徽轉弄妨繞樑。大小鼙婆恐終曲,新聲靡曼娛中腸。

長清短側俟他日,為君一彈歡未央。

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《送楊別駕返雲間》

屈大均 〔清代〕

雲間曾至季鷹家,白白鱸魚出淺沙。四月紫蓴復肥美,盤中不數龍孫芽。

君自九峰至南越,梅花何似泖湖月。三年佐郡傍台關,大庾之山嘗拄笏。

還家且向吳淞居,為政心閒在讀書。故人石父長思爾,會有相思托鯉魚。

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《臨邛行》

屈大均 〔清代〕

臨邛令前請奏琴,王孫有女能知音。一曲艷歌傳繡戶,無端挑起鳳凰心。

侍者殷勤通彼美,風流放誕那能已。羅敷不肯見金夫,文君苦欲依才子。

臨邛還作酒家胡,臉際芙蓉絕代無。錢多會數黃金錯,絲短能提白玉壺。

雍容時浣錦江水,慷慨或裂紅羅襦。嫁時衣物俄分與,家童錢帛兼無數。

歸向成都作富人,宮商一任勤綦組。子虛有賦無知者,一日聲名動金馬。

心存風諫本離騷,靡麗曲終方奏雅。大人頌成歡至尊,飄飄氣欲凌寒門。

生幸長卿共時代,得聞仙道齊軒轅。長門復幸陳王后,一賦能令恩似舊。

金與文君取灑來,不為長卿作婚媾。茂陵求女成荒淫,非關妾妒綠衣深。

祗為君多消渴疾,淒悲故作白頭吟。自君為郎每稱病,草木書成圖養性。

兩意俄分烏鵲棲,一心未畢鴛鴦命。為君羞看女貞花,為君羞對離鸞鏡。

同衾共枕方須臾,忍教燕婉成蘧蒢。鯉魚離蓰亦有尾,鴛鴦纏綿將有雛。

妾身自同山上雪,君心好似雲間月。月肯回光闕復圖,雪益含輝徹肌骨。

意氣如何讓婦人,鳳凰始終須一身。永托孳尾言尚在,願為比翼長相親。

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《贈周文學》

屈大均 〔清代〕

君如瓊樹方敷榮,又似玉壺冰至清。三歲珊瑚色盡赤,五年孔雀尾全成。

年少周郎古所羨,況復聰明是才彥。不工顧曲但讀書,文章已見雲霞變。

幽軒列植多名葩,美盎滋蘭盡發芽。香煎水熟風微起,琴寫泉聲月正華。

書多不用徒漁獵,至道從來少枝葉。古聖精微在六經,神明一片宜相接。

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《題王丈華陰書閣》

屈大均 〔清代〕

太素有元精,凝為三芙蓉。美人日攬擷,彩翠餐無窮。

白髮臨玉顏,豈敢從飛蓬。道德為膏沐,光彩開童蒙。

人倫垂勝業,含垢悲予躬。老聃效夷言,大禹裸而東。

昊天徒嗟嗟,委蛇吾安終。

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《詠懷 其六》

屈大均 〔清代〕

鼷鼠潛神丘,鵷雛集高枝。區區保性命,二蟲曾何知。

哲人無死地,所至福履綏。以茲七尺身,為君作蓍龜。

赴義不返顧,成仁無推移。天狼紛下食,中土為肉糜。

予為民請命,大呼起瘡痍。事成天地悅,事敗鬼神悲。

乘道而浮游,無須駕鸞螭。妻孥乃敝屣,已矣從此辭。

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