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《鍾文南太守》

丘逢甲 〔清代〕

九萬里程環地底,四千年史創皇初。別開揖讓征誅局,山海重編化益書。

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鍾文南太守 - 賞析

丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。 

丘逢甲其它诗文

《燃燈歌》

丘逢甲 〔清代〕

於時佛在華鬘天,虛空頓現燈萬千。

一燈東飛落震旦,惟善女身燈忽傳。

石窟之水清且漣,男當門戶女種田。

種田太苦種福樂,燃燈之會結福緣。

緣不虛生則有首,惟齋婆者司厥權。

東村蹀躞西蹁躚,南村喋聒北牽連。

借燈說法喻大眾,燈花飛粲舌底蓮。

燃燈古佛古最古,其古乃在如來前。

燈光明王亦稱佛,燈光光並日月懸。

第一本命燈當燃,佛光照耀無災愆。

況乃佛光所到處,夫星子星相鈎聯。

一燃百病為之蠲,再燃壽命為之延;三燃福慧雙雙全,惟燈宜燃更宜添。

是燈即丁理則然,一燃再添添更添,燃燈之會須三年。

金燈銀燈大福力,小或斗粟或百錢。

天燈照天水照水,此緣對佛真當捐。

遂教諸鄉各寺廟,以燈引燈燈例沿。

婆心所到無不達,信受奉行其志堅。

微塵等眾諸善女,皆大歡喜參燈禪。

恆河沙等身布施,一齊自撤簪釧鈿。

時良日吉為好會,惟齋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十來聯翩。

頭上寶髻烏雲偏,足下絲履六寸圓。

青裙翠袖何娟娟,闌干桂子爭新鮮。

後飛鶯燕前烏鳶,媸者自媸妍自妍。

佛門廣大無不受,青天白日開燈筵。

寺僧是日大陳設,送座香茗僧親煎。

引諸善女向燈拜,佐以梵嫂禮則虔。

禮成酌酒酒如泉,水陸並設羅腥膻。

為緣首者有加籩,玉山醉倒春風顛。

惟緣有簿掌出納,有書記僧職則專。

張姑李妹簽名氏,揭榜大字書朱箋。

年年此會勞女伴,如鹿女應朝金仙。

寺門伐鼓聲淵淵,日斜會散如秋煙。

前村歸前後村後,香雲擁護燈光旋。

千家百家兒女語,燈前醉倦郎應憐。

是時寺僧更笑樂,禪床富擁銀銅鉛。

夜昏佛燈冷無焰,群僧醉飽方高眠。

自從傳燈失本義,佛應流淚遣言筌。

如蛾赴燈為利誘,眾生苦海真無邊。

無人出作獅子吼,將疑劫火遺竺乾。

南無綺語菩薩者,善哉說此燃燈篇。

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《次韻再答賓南,兼寄陳伯嚴 其三》

丘逢甲 〔清代〕

遙憐駐馬望千門,人在江南黃葉村。

鼠璞殊方名未定,蚊雷竟夕語何喧!心關國粹謀興學,目笑時流說重魂。

庚子陳經拜宣聖,尊王遺義故應存。

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《戲疊前韻,柬同集諸君 其一》

丘逢甲 〔清代〕

墜溷由常事亦常,才人竟詡足如霜。卻教人憶泥中婢,八字牆高似鄭鄉。

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《西貢雜詩 其七》

丘逢甲 〔清代〕

檳榔紅嚼蠣灰腥,粲露瓠犀醉半醒。交趾不逢逢黑齒,大荒重記百蟲經。

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《丘園八詠為順德龍山家仲遲駕部 其六 壁花軒》

丘逢甲 〔清代〕

琴酒名園載月過,開軒花氣漾文波。不妨四立相如壁,消受芙蓉艷福多。

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《游羅浮 其十》

丘逢甲 〔清代〕

老仙攜神娥,一醉同元丘。鳳台吹簫女,亦引長庚游。

飲食男女間,大道任所求。舍此求飛升,枯死荒山陬。

我羨葛稚川,鮑姑為好逑。夫婦皆神仙,福慧真雙修。

攜手白玉京,五城十二樓。遊戲下人間,分艾醫龍疣。

窮生得明珠,窈窕起九幽。仙心推所欲,人天願同酬。

我來朱明洞,仙艷跡尚留。作書告山妻,我欲居羅浮。

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《台灣竹枝詞 其十七》

丘逢甲 〔清代〕

白露滿天蝙蝠飛,寒階枯坐水生衣。竹絲聞續燒三丈,心燼待郎郎未歸。

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《滋膺同年以吟草偶存及四樓吟集見示,題此歸之 其四》

丘逢甲 〔清代〕

擊缽曾催詩百篇,春風送暖又新年。觴花待醉金城月,更比西樓雅集圓。

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《次韻賀師伊生子》

丘逢甲 〔清代〕

環書喜字遞鸞箋,喜占春光十日先。想見藥王親抱送,玉晨君正領諸天。

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《次前韻再柬友卿 其一》

丘逢甲 〔清代〕

但覺人間無限事,不知天上是何年?東風更趁西潮猛,搖動齊州九點煙。

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《惠州西湖雜詩 其二》

丘逢甲 〔清代〕

玻璃五色照開廳,湖艇仍標紫洞名。欲向西新橋洞去,另呼杉板過橋行。

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《題畫四絕句 其三》

丘逢甲 〔清代〕

遮天濃碧老梧桐,曾種前皇舊上宮。鳳鳥不來人事改,簫聲閒度月明中。

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