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《燃燈歌》

丘逢甲 〔清代〕

於時佛在華鬘天,虛空頓現燈萬千。

一燈東飛落震旦,惟善女身燈忽傳。

石窟之水清且漣,男當門戶女種田。

種田太苦種福樂,燃燈之會結福緣。

緣不虛生則有首,惟齋婆者司厥權。

東村蹀躞西蹁躚,南村喋聒北牽連。

借燈說法喻大眾,燈花飛粲舌底蓮。

燃燈古佛古最古,其古乃在如來前。

燈光明王亦稱佛,燈光光並日月懸。

第一本命燈當燃,佛光照耀無災愆。

況乃佛光所到處,夫星子星相鈎聯。

一燃百病為之蠲,再燃壽命為之延;三燃福慧雙雙全,惟燈宜燃更宜添。

是燈即丁理則然,一燃再添添更添,燃燈之會須三年。

金燈銀燈大福力,小或斗粟或百錢。

天燈照天水照水,此緣對佛真當捐。

遂教諸鄉各寺廟,以燈引燈燈例沿。

婆心所到無不達,信受奉行其志堅。

微塵等眾諸善女,皆大歡喜參燈禪。

恆河沙等身布施,一齊自撤簪釧鈿。

時良日吉為好會,惟齋婆者先周旋。

大嫂呼姑姊呼妹,百百十十來聯翩。

頭上寶髻烏雲偏,足下絲履六寸圓。

青裙翠袖何娟娟,闌干桂子爭新鮮。

後飛鶯燕前烏鳶,媸者自媸妍自妍。

佛門廣大無不受,青天白日開燈筵。

寺僧是日大陳設,送座香茗僧親煎。

引諸善女向燈拜,佐以梵嫂禮則虔。

禮成酌酒酒如泉,水陸並設羅腥膻。

為緣首者有加籩,玉山醉倒春風顛。

惟緣有簿掌出納,有書記僧職則專。

張姑李妹簽名氏,揭榜大字書朱箋。

年年此會勞女伴,如鹿女應朝金仙。

寺門伐鼓聲淵淵,日斜會散如秋煙。

前村歸前後村後,香雲擁護燈光旋。

千家百家兒女語,燈前醉倦郎應憐。

是時寺僧更笑樂,禪床富擁銀銅鉛。

夜昏佛燈冷無焰,群僧醉飽方高眠。

自從傳燈失本義,佛應流淚遣言筌。

如蛾赴燈為利誘,眾生苦海真無邊。

無人出作獅子吼,將疑劫火遺竺乾。

南無綺語菩薩者,善哉說此燃燈篇。

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丘逢甲

作者:丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命後以倉海為名。祖籍嘉應鎮平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生於台灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回台灣,到台灣台中衡文書院擔任主講,後又於台灣的台南和嘉義教育新學。 

丘逢甲其它诗文

《風雨中與季游平東山,謁雙忠、大忠祠,兼尋水簾亭、紫雲岩諸勝,疊與伯瑤夜話韻》

丘逢甲 〔清代〕

紅棉作絮濕不舞,龍母南風撒白雨。迎客山僧學佛語,海色綠染袈裟古。

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名山如人重遭遇,不惜重題水簾句。石亭同坐談詩禪,滿地散花紫雲氣。

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《游羅浮 其三》

丘逢甲 〔清代〕

羅浮五百里,遠視橫成嶺。奇峰近乃見,高者飛雲頂。

四百卅二峰,峰峰有靈境。撥雲入上界,三峰抑何挺!

天雞夜一鳴,登峰見初景。赤波際天起,海上火輪騁。

不知群陰匿,但覺萬塵靜。俯視下界人,沉沉夢未醒。

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《歲暮感懷次感春韻 其六》

丘逢甲 〔清代〕

禾黍何須怨狡童,是非從古論難公。可憐神化丹青手,剩粉零縑寫北風。

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《謝詔安林呈材游戎》

丘逢甲 〔清代〕

廿載承恩玉殿前,丹青氣格老幽燕。南來話雨旌門裡,為寫屏風鱷海天。

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《東山酒樓放歌》

丘逢甲 〔清代〕

丈夫生當為祖豫州,渡江誓報祖國讎,中原不使群胡留。

不然當作李鄴侯,翩然衣白與帝游,天家骨肉畀無尤。

胡為祗學謫仙醉,到處吟詩題酒樓。今日何日東山陬,雲陰陰兮風颼颼,山中五月如清秋,補禊曲水觴可流。

座中主客清且修,黃公後人今狀頭,裴中令裔新政優。

蘭陵諸蕭才力遒,人師我愧東家丘。儒書無能解國憂,仡仡食古心不休。

飛蓬自轉落葉下,誰實作俑為車舟。坐令機械生西歐,古制破裂不可收,天地日月驅作球。

小儒咋舌大儒嘆,徑欲問天窮所由,天公方醉了不酬。

萬事變滅如浮漚,山川雖缺仍金甌。隴頭飛鳥入妖夢,夜半鳴狐思火篝。

何如沉醉與天共,乞君大白為我浮。浮之不盡群客醉,何妨呼酌車前騶。

自有此山數游者,昌黎文山皆吾儔。彼皆身取千古去,乃畀我任今日愁。

海門西望海色幽,眼中一醉無五洲。

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《山居詩五首 其五》

丘逢甲 〔清代〕

德公司馬徽,流寓同襄陽。峨峨鹿門山,近接水鏡莊。

幼安昔避地,亦復偕彥方。吾友有謝生,夙昔同行藏。

黻佩不可期,負戴聊徜徉。攜家此偕隱,遠渡婆娑洋。

豈不思東歸,故里今犬羊。買山共卜築,耕鑿爐峰旁。

壚峰一何高?上有松蒼蒼。上枝古藤虬,下根茯苓香。

山深富靈藥,同采佐糗糧。何須出雒市,名播如韓康?

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丘逢甲 〔清代〕

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丘逢甲 〔清代〕

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丘逢甲 〔清代〕

足跡全經五大洋,環球不礙氣飛揚。歸來新著乘槎記,笑與迂儒說地方。

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丘逢甲 〔清代〕

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丘逢甲 〔清代〕

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丘逢甲 〔清代〕

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