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《酬蘇屯田西湖韻》

釋遵式 〔宋代〕

雨余殘景照漁家,漁子鳴榔徹郡衙。

今夜相呼好垂釣,晚來新雨漲蒹葭。

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釋遵式

作者:釋遵式

釋遵式(九六四~一○三二),俗姓葉,字知白,天台寧海(今屬浙江)人。少投東山義全出家,太宗雍熙元年(九八四)從寶雲義通受業。淳化初,居寶雲講席。真宗咸平中,歸天台。大中祥符中,歷居景德寺、杭州昭慶寺講席。後居復興故天竺寺,賜號慈雲。著《淨土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世,又號慈雲懺主。仁宗明道元年卒,年六十九。

釋遵式其它诗文

《大悲觀音栴檀像》

釋遵式 〔宋代〕

南無十方三世佛,南無本師大牟尼。

南無西方安樂剎,阿彌陀佛十力尊。

南無過去無數劫,彼世世燈觀世音。

諸佛慧眼第一淨,以不二相觀三界。

如實見我歸命禮,成就大願護眾生。

南無一切法寶海,無邊無盡解脫門。

南無總持功德藏,三世十方諸佛印。

消除三障無諸惡,五眼具足成菩提。

未來際劫誓修行,普使眾生護無畏。

南無文殊普賢尊,一切智行圓滿海。

金剛藏及金剛手,得大勢等諸大士。

聲聞辟支賢聖眾,願以慈眼普瞻視。

我今南無贊三寶,為欲深游大悲海。

南無大悲救厄者,昔曾值佛觀世音。

入彼如來所入門,故佛授與同名號。

從聞解說六塵縛,如聲度垣不能礙。

由斯遍入微塵國,普現微塵自在身。

一一身宣總持句,施與眾生無畏法。

是故娑婆世界中,皆號為施無畏者。

我昔經中值密言,能除三障名消伏。

佛稱功德難思議,故我常持不敢忘。

誓向當來大劫海,遍將此句救諸苦。

為求大士加持力,故造栴檀持呪形。

爍迦羅首金色容,具足七數端嚴相。

母陀羅臂百千福,次第有六捉持異。

貝多葉經並寶印,華果澡鑵及楊枝。

無隙白檀雕所成,一一皆合契經造。

及狀我身長跪地,頂戴吉祥安樂人。

觀世音名依定實,必聞我今發大願。

牟尼經像比丘僧,願住世間常不滅。

護持國土與眾生,普令攝取菩提願。

三寶神呪天龍等,大悲感應大誓力。

一切同護聖尊儀,猶若金剛常不壞。

如是成就十四願,悉為菩提及含識。

南無聞名救厄者,南無世間慈悲父。

南無施我無畏力,南無令我滿諸願。

聞名見身心念者,南無一切無空過。

我今次第說所願,尊應一一遍垂聽。

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《釋大方廣佛華嚴經賢首菩薩贊佛偈》

釋遵式 〔宋代〕

又放光明名見佛,此光覺悟將終者。

令隨悟念見如來,命終得生其淨土。

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《十六觀經頌·上品下生》

釋遵式 〔宋代〕

深信因果奉大乘,但發無上菩提意。

以此功德回願生,生已當住歡喜地。

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《十六觀經頌 上品中生》

釋遵式 〔宋代〕

不必受持方等經,解第一義明因果。紫金台現命終時,自見身於台上坐。

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《寄題丹丘梵才上人山居》

釋遵式 〔宋代〕

禪家真隱處,翠谷倚城隍。

海近雲歸早,山孤鳥雲長。

石當泉脈潤,風度柏枝香。

此地容吾否,中霄去意狂。

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《五峰合澗詩·飛來峰》

釋遵式 〔宋代〕

乾坤持中樞,動運非物圖。

欝欝彼靈鷲,飄飄如飛鳧。

層空累怪石,古木生其膚。

仁虎終安棲,白猿時號呼。

錢源注鮫室,謝月揚天衢。

曩喆多遺塵,清風來四隅。

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《五峰合澗詩·稽留峰》

釋遵式 〔宋代〕

武林神仙宅,代有隱者游。

谷靜雲性閒,源長水涵幽。

吾居餘十年,自足忘百憂。

豈嚼不死草,夙陪無生儔。

道慚情未損,身與世為讎。

安得會昔人,竹枝歌中秋。

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《五峰合澗詩·月桂峰》

釋遵式 〔宋代〕

嫦娥戲仙桂,擲子落人寰。

秀穎發矯林,芳馨勝遠山。

兔邊甘百上,鳥外誰一攀。

月里催人老,雲根伴餘閒。

餘霞照海甸,高翠暖湖關。

康樂不在哉,猿來空庭間。

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《贈智倫弟》

釋遵式 〔宋代〕

溪竹擁疏簾,溪雲冷不厭。

千岩唯虎伴,一講許詩兼。

煮茗敲冰柱,看經就雪簷。

有時開靜戶,寒日下峰尖。

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《十六觀經頌·下品上生觀第十六》

釋遵式 〔宋代〕

若人雖不謗尊經,造眾惡業無慚愧。

臨終遇勸念彌陀,生彼十劫得初地。

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《十六觀經頌·雜往生觀第十三》

釋遵式 〔宋代〕

重想彌陀二菩薩,神通變現事如前。

雜沓觀成無量福,定生安養奉金仙。

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《十六觀經頌·地觀第三》

釋遵式 〔宋代〕

琉璃寶地正觀時,諦了分明極樂國。

八種清風鼓樂音,苦空無我無常曲。

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