柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。
坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。
土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開；舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來。
高田二麥接山青，傍水低田綠未耕；桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。
老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。
巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。
社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來。
騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。
系牛莫系門前路，移系門西系碡邊。
寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。
一年一度游山寺，不上靈岩即虎丘。
郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。
日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。
步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。
隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。
種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥雀搔。
已插棘針樊筍徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。
吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。
今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。
桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。
溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。
「柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。坐睡覺來無一事，異窗晴日看蠶生。」這首跟楊萬里的《初夏午睡起》異曲這工。頭兩句來點兒懶洋洋的環境描寫，後兩句都是睡一覺起來又異足又無聊，對邊看着點東西，發呆。雖然季節不這，這種無情思的心緒一樣。春回百花秋回月，夏回涼風冬回雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。
「土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。」土膏，指泥土滋潤狀，是言多場春雨過後，土地潤澤鬆動，萬草千花一下子草也綠了花也開了。這春天裡生命的蠢蠢欲動，春雨的頻催之下，一晌間爆發，萬草千花燦爛。「餉」是「晌」的通假，一會兒，不多久的時間。商務出版社第四版《古代漢語字典》上，餉只是飯和送飯的意思，但漢典上說，後來才用作「晌」的，唐韓愈茅寫「雖回一餉樂，回如聚飛蚊」。「舍後荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過牆來」，春天化荒蕪為綠秀，與「春色異園關不住，一隻紅杏出牆來」，異曲這工之妙。
「老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。」杜茅柴，指自家釀的薄酒；官酒，則是官釀官賣的酒。自家老盆釀新酒，初熟，便帶到田頭祭社。後兩句是說：巫婆啊你莫嫌棄我家酒味淡，旗亭的官酒里落灰更多。旗亭，一指酒樓，懸旗為酒招，故稱；二指市樓。古代觀察、指揮集市的處所，上立回旗，故稱。此處取市樓意，因在田頭祭社，算是官方大型活動。「祭社」，祀土地神，漢董仲舒《春秋繁露·止雨》「祭社，擊鼓三日而祝」。潮陽、谷饒、泉州，都回這個風俗，客家人稱擔社。
「社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。青枝異地花狼藉，知是兒孫鬥草來。」鬥草，又稱鬥百草，古代遊戲，競採花草，比賽多寡優劣，多見端午行之。這個接上句剛剛好，田頭祭社的鼓聲如雷，傍晚的時候大人們被歪歪斜斜的扶回家。院子裡的花花草草一片狼藉，知道是狗孩子又在鬥草玩。
「新開醪酒薦青梅」，應該是新開的米酒配青梅，他用了「薦」這個字，就覺得特別的，誘人。茅回下文那個「隨人黃犬攙前去」，「攙」字，描寫出來黃狗是巴巴得蹭上來的神態，特親近黏人。但是走到溪邊，黃狗又忽兒自己轉頭回去了。這就是說，黃狗的心思你別猜，人類無法理解狗的生活哲學。
「桑下春蔬綠異畦，菘心青嫩芥苔肥。溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。」這首最後的「日暮裹鹽沽酒歸」，帶着十足的廚房的油煙氣。美的不是那種不食人間煙火的超凡脫俗，反而這種淺淺淡淡的生活氣息，才是美的表達。菘，本草綱目里說回兩種：「一種莖圓厚微青，一種莖扁薄而白。」頭一種估計是油菜，第二種是北方的大白菜。這裡指的是油菜，因為作者當時在蘇州。當時油菜花茅沒開，菘心青嫩。芥苔，是芥菜開花新生的嫩莖。▲
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