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《春晚憶故人》

白玉蟾 〔宋代〕

車痕馬跡遍江湖,且捲琴書又草廬。芳草兩堤三月暮,故人千里一書無。

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白玉蟾

作者:白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。 

白玉蟾其它诗文

《大道歌》

白玉蟾 〔宋代〕

烏飛金,兔走玉,三界一粒粟。山河大地幾年塵,陰陽顛倒入玄谷。

人生石火電光中,數枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復秋,乾坤不放坎離休。

九天高處風月冷,神仙肚裡無閒愁。世間學仙者,胸襟變清雅。

丹經未讀望飛升,指影談空相誑嚇。有時馳騁三寸舌,或在街頭佯做啞。

正中恐有邪,真里須辨假。若是清虛冷澹人,身外無物赤灑灑。

都來聚氣與凝神,要鍊金丹賺幾人。引賊入家開寶藏,不知身外更藏身。

身外有身身里覓,沖虛和氣一壺春。生擒六賊手,活嚼三屍口。

三屍六賊本來無,盡從心裡忙中有。玉帝非惟惜詔書,且要神氣相保守。

此神此氣結真精,喚作純陽周九九。此時方曰聖胎圓,萬丈崖頭翻筋斗。

鉛汞若糞土,龍虎如雞狗。白金黑錫幾千般,水銀硃砂相鼓誘。

白雪黃芽自無形,華池神水無泉溜。不解回頭一著子,衝風冒雨四方走。

四方走,要尋師,尋得邪師指授時,迷迷相指可憐伊。

大道不離方寸地,工夫細密有行持。非存思,非舉意,非是身中運精氣。

一關要鎖百關牢,轉身一路真容易。無心之心無有形,無中養就嬰兒靈。

學仙學到嬰兒處,月在寒潭靜處明。枯木生花卻外香,海翁時與白鷗盟。

片餉工夫容易做,大丹只是片時成。執著奇言並怪語,萬千譬喻今如許。

生也由他死由他,只要自家做得主。空中雲,也可縛。

水中月,也可捉。身心兩個字,是火也是藥。龜蛇烏兔總閒言,夫婦男女都颺卻。

君不見虛無生自然,自然生一氣。一氣結成物,氣足分天地。

天地本無心,二氣自然是。萬物有榮枯,大數有終始。

會得先天本自然,便是性命真根蒂。道德五千言,陰符三百字。

形神與性命,身心與神氣。交媾成大寶,即是金丹理。

世人多執著,權將有作歸無作。猛烈丈夫能領略,試把此言閒處嚼。

若他往古聖賢人,立教化人俱不錯。況能驀直徑路行,一條直上三清閣。

三清閣下一團髓,晝夜瑤光光爍爍。雲谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。

年來多被紅塵縛,六十四年都是錯。刮開塵垢眼豁開,長嘯一聲歸去來。

神仙伎倆無多子,只是人間一味呆,忽然也解到蓬萊。

武夷散人與君說,見君真箇神仙骨。我今也不鍊形神,或要放顛或放劣。

寒時自有丹田火,飢時只吃瓊湖雪。前年仙師寄書歸,道我有名在金闕。

閒名落世收不回,而今心行尤其乖。那堪玉帝見憐我,詔我歸時未肯哉。

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《黃葉辭》

白玉蟾 〔宋代〕

男兒鐵石腸,遇秋多淒涼。節物遽凋變,今古堪悲傷。

西來白帝風,暗驚萬葉黃。拚與舞零落,此意付夕陽。

堪嘆遠行子,隻影天一方。佳人去不返,蒼煙冥八荒。

對此一黯然,兩鬢沾吳霜。自顧蒲柳姿,眇在煙水鄉。

晚汀慨鴻雁,夜浦羞鴛鴦。何當從宋玉,問路游高唐。

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《贈明講師》

白玉蟾 〔宋代〕

昔從師在月岩時,我過鵝湖即語離。每見孤鴻每生感,不曾一日不相思。

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《贈徐鐘頭》

白玉蟾 〔宋代〕

樓上疏鍾撞月明,五雲影里一聲聲。九天星宿皆朝斗,人世曉雞渾未鳴。

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《偶作其二》

白玉蟾 〔宋代〕

雪後竹君子,霜前松大夫。梅殘半點白,猿叫一聲孤。

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《贈王太尉》

白玉蟾 〔宋代〕

笑曳華裾出禁庭,一聲長嘯萬山青。歸來車馬如雲擁,掃去簪纓似夢醒。

紅碼碯杯斟白酒,碧珊瑚枕倚朱屏。也須趁取些強學,作個唐人五達靈。

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《峽山寺》

白玉蟾 〔宋代〕

重樓復屋枕層崖,想有殘碑鎖翠苔。但見蒼山如壁立,不知綠水自何來。

岩花滿眼紅而紫,谷鳥呼名去復回。便欲買舟從此隱,豈惟一處子陵台。

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《見浙翁琰禪師》

白玉蟾 〔宋代〕

謂師有道國人皆,何必文殊更五台。棒喝交馳聊復爾,離微不犯亦奇哉。

且言風動還幡動,莫問船來與陸來。不道相逢不相識,盡教寒拾笑咍咍。

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《聽琴 其一》

白玉蟾 〔宋代〕

十指生秋水,數聲彈夕陽。不知君此曲,曾斷幾人腸。

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《醉作觀音像仍為書贊三首》

白玉蟾 〔宋代〕

柳絮多頭緒,桃花好麵皮。

夫是之謂誰,東海比丘泥。

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《湘法遇雨》

白玉蟾 〔宋代〕

騷人載酒泛瀟湘,預約寒鷗立岸旁。

雨點斲蓬休作梗,浪聲與枕始相忘。

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《玉艷亭即事五首》

白玉蟾 〔宋代〕

黃鳥新聲變,青山霽色妍。

預為寒食地,晴放海棠天。

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