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《次韻通明叟晚春二十七首 其九》

釋德洪 〔宋代〕

晝永呼童掛北軒,青山無數臥披看。獨憐杜宇啼聲晚,催發芭蕉戰莫寒。

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次韻通明叟晚春二十七首 其九 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《送隆上人歸長沙》

釋德洪 〔宋代〕

湘中樂哉山水國,道人歸去正秋色。拭目重看雲蓋雲,搓手新嘗橘洲橘。

湘西幽居多故人,松下相逢應倚策。開軒萬頃鴨頭青,睡起一聲風月箔。

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《六世祖師畫像讚 四祖》

釋德洪 〔宋代〕

破頭峰下,龍象雜遝。衣付小兒,道傳懶衲。乃爾相違,求人為法。

天書至門,堅臥不答。念諸眾生,捕風捉影。十地治之,猶未甦醒。

師發笑曰,何必眩瞑。但勿強名,自然無病。

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《泗州院旃檀白衣觀音贊》

釋德洪 〔宋代〕

我聞菩薩昔因地,所供養佛名觀音。從聞思修入悟心,心精遺聞而得道。

見聞覺知不可易,譬如西北與東南。而此乃曰聞可遺,令人罔然墮疑網。

龍本無耳聞以神,蛇亦無耳聞以眼。牛無耳故聞以鼻,螻蟻無耳聞以身。

六根互用乃如此,聞不可遺豈理哉。彼於異類昧劣中,而亦精妙不間斷。

況我自在慈忍力,無畏解脫獨不然。鐘鼓俱擊聲不同,知其不同是生滅。

而二種聲不相參,即是同時寂滅法。稽首淨智功德聚,廣大莊嚴悲願海。

憫我心明力不逮,時時種子發現行。如人因酒而發狂,戒飲輒復逢佳醞。

願滅顛倒痴暗障,願獲辯才智慧藏。遊戲十方微塵剎,亦施無畏利眾生。

凡曰有心能聞者,同入圓通三昧海。

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《四偈 無求行》

釋德洪 〔宋代〕

形恃美好,今已毀壞。置之世路,自覺塞礙。始緣饑寒,致萬憎愛。

欲壞身衰,入此三昧。

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《吊性上人真》

釋德洪 〔宋代〕

漆瞳照人韻拔俗,平生直性如劈竹。世情好惡我不知,是是非非一言足。

昔年訪道辭七閩,丹青生此身外身。要將留悅倚門意,此心亦是酬慈親。

慈親未老身先逝,夢境悲歡成一戲。展開覿體露全機,偪塞虛空何處避。

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《送稀上人還石門》

釋德洪 〔宋代〕

海昏石門在深谷,排闥千峰如觸鹿。崛然獨秀一峰高,自與千山作眉目。

曾學關西一味禪,眾中雜遝多豪賢。如今此老成新塔,但有樓閣如當年。

道人今作石門客,鬚眉尚帶芳鮮色。冷齋說我舊遊處,夢魂夜渡脩江碧。

朝來秋聲發舟樹,羨君先我山中去。故人問我歸何時,試令哦我送行詩。

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《三月喜超然至次前韻》

釋德洪 〔宋代〕

楊柳風蕭蕭,芙蕖晴熳熳。水閣試新涼,披衣快清旦。

幽居非養高,一榻聊醫懶。嘿觀四大空,吾復有何患。

上人超詣姿,叢林得精揀。勿嫌白兆村,真是人天眼。

穿雲得得來,其他空非瞰。遂為信宿留,與子同朝飯。

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《送雷從龍見宣守》

釋德洪 〔宋代〕

子蒼布衣昨日脫,今日便校秘閣書。勿驚韓雷相隱顯,今來古孫名姓俱。

君看守道已華國,先生徂徠猶把鋤。嗟君六喪寄空館,富人滿前那可揀。

壞衣懸鶉無一錢,想像郭公四十萬。青雲故人氣如春,解令寒谷生和珍。

江浦買舟春水生,片帆何日到宣城。府中若見空青老,從渠為覓詩遺藁。

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《心上座余故人慧廓然之嗣而規方外之猶子也過予於湘上夜語有懷廓然方外作兩絕 其二》

釋德洪 〔宋代〕

十年不得吳中耗,凋盡耆年付等閒。聞道瘦規顏愈少,獨餘此老殿湖山。

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《次韻壁間蔣侯詩》

釋德洪 〔宋代〕

軒前叢玉是誰種,笑里風姿件件宜。耐久節高真不屈,此情惟有雪霜知。

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《次韻超然春日湘上二首 其二》

釋德洪 〔宋代〕

年少無愁事業新,小詩寫得楚江春。已知字字愈頭痛,可是駸駸解逼人。

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《海棠》

釋德洪 〔宋代〕

酒入香腮笑未知,小妝初罷醉兒痴。一枝柳外牆頭見,勝卻千叢著雨時。

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