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《道中與謝紫壺聯句》

白玉蟾 〔宋代〕

陰晴荏苒風吹霜(白),山北(原作比,據明鈔本、乾隆本改)山南稻正黃(謝)。

照澗芙蓉何綽約(謝),掠雲鴻鵠向微茫。心同秋水與天遠,夜折岩花和月香。

嶺海青紅俱在目,先隨夕照入詩腸(白)。

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白玉蟾

作者:白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋時人,祖籍福建閩清,生於海南瓊州,內丹理論家。南宗的實際創立者,創始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。幼聰慧,諳九經,能詩賦,長於書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠於羅浮山,得授金丹火候訣並五雷大法。 

白玉蟾其它诗文

《鶴林傳法明心頌其二》

白玉蟾 〔宋代〕

法是心之臣,心是法之主。無疑則心正,心正則法靈。

守一則心專,心專則法驗。非法之靈驗,蓋汝心所以。

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《南嶽九真歌題壽寧沖和閣》

白玉蟾 〔宋代〕

笑攜魏王大瓠落,往觀洞庭張帝樂。醉騎八風訪廣漠,九天之上無南嶽。

我尋九貢誚冥寞,亂雲深中涌樓閣。玉帝苦(劉本作昔)詔陳興明,雙童前吹紫鸞笙。

尹君道全驂後塵,先殿後衛森火鈴。皓首惠度其姓陳,卻立虹橋叫霜鷹。

施友粲然索天笑,露冷松寒月華皎。無人為呼張法要,萬(劉本作西)山猿啼夜虎嘯。

張復有若如珍少,煉得身形成鶴瘦。我今只憶徐靈期,嗽煉華池灌玉芝。

天柱峰頭鳳鄧(劉本作郁)郁,旦旦黃芽飼白龜。玉仙靈輿昔(乾隆本作嘆)無期,想跨九鳳衣羽衣。

香火在帝去已久,玉笥亦九門亦九。壇上仙翁何仙良,為問渺茫再來否。

朝粵暮梧儻可到,泠然來此同樓居。

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《必竟恁地歌》

白玉蟾 〔宋代〕

我生不信有神仙,亦不知有大羅天。那堪見人說蓬萊,掩面卻笑渠風顛。

七返還丹多不實,往往將謂人虛傳。世傳神仙能飛升,又道不死延萬年。

肉既無翅必墜地,人無百歲安可延。滿眼且見生死俱,死生生死相循旋。

翠虛真人與我言,他所見識大不然。恐人緣淺賦分薄,自無壽命歸黃泉。

人身只有三般物,精神與氣常保全。其精不是交感精,乃是玉皇口中涎。

其氣即非呼吸氣,乃知卻是太素煙。其神即非思慮神,可與元始相比肩。

我聞其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。但知即日動止間,一物相處常團圓。

此物根蒂乃精氣,精氣恐是身中填。豈知此精此神氣,根於父母未生前。

三者未常相返(乾隆本作遠)離,結為一塊太無邊。

人之生死空自爾,此物湛寂何傷焉。吾將(明鈔本作時)矍然以自思,老者必不虛其言。

是我將有可愛(明鈔本作受)業,渠必以此示言詮。

開禧元年中秋夜,焚香跪地口相傳。朅爾行持三兩日,天地日月軟如綿。

忽然嚼得虛空破,始知鍾呂皆參玄。吾之少年早留心,必不至此猶塵緣。

且念八百與三千,雲鶴相將來翩翩。

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《即事君子堂其四》

白玉蟾 〔宋代〕

枝頭尚有爛黃梅,次第荷花白者開。庭雀被人驚得慣,作群飛去又飛回。

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《曉醒追思夜來句》

白玉蟾 〔宋代〕

孤夢歸從偃月城,清寒入骨倚危亭。雪花散作楊花片,酒色酤來竹葉青。

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《春晴》

白玉蟾 〔宋代〕

宿靄縈餘凍,松陰挾嫩晴。朝來花萬福,鶯奏起居聲。

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《題諸葛桂隱書堂》

白玉蟾 〔宋代〕

豪俠相逢好弟兄,竹籬茆舍聚雙星。青松影里詩鴻雁,白石岩前酒鶺鴒。

筆下驅回千鐵騎,胸中包得幾滄溟。令人憶著張華劍,三百年來無血腥。

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《其四 火候》

白玉蟾 〔宋代〕

無位真人煉大丹,倚天長劍逼人寒。玉爐火煅天尊膽,金鼎湯煎佛祖肝。

百刻寒溫忙裡准,六爻文武靜中看。有人要問真爐鼎,豈離而今赤肉團。

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《次韻東坡蒲澗寺其二》

白玉蟾 〔宋代〕

陳蹤行覽寺門前,自取椰瓢酌冷泉。山下果然無白地,洞中儘自有青天。

更誰識得安期事,且去參他景泰禪。冠蓋如雲自來往,如今何處有神仙。

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《華陽堂二詠》

白玉蟾 〔宋代〕

幕天席地做生涯,凡聖同居氣象佳。撥過浮山供醉眼,斬新風月入詩懷。

花間自舞三台鶴,竹外空歌兩部蛙。不是道人多計較,是渠諸聖早安排。

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《嘉定甲申閏月五日聞皇帝升遐》

白玉蟾 〔宋代〕

唳鶴啼猿怨滿懷,煙葵露槿淚盈腮。一鈎桂月千林黯,半夜松風萬壑哀。

不御六龍昌寶祚,遽驂八駿駐瑤台。小臣泉石膏肓了,無任冰肝玉膽摧。

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《次韻永興王宰游鍾成觀 其二》

白玉蟾 〔宋代〕

眼力招回西去山,風蘋煙蓼白鷗閒。歸舟滿載斜陽返,欸乃一聲空翠間。

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