《洞仙歌·毗陵趙府兵後僧多占作佛屋》

譯文暮春趙府庭園，園中雜草叢生，路徑難辨。微風吹來，落花漫天飛舞。曾寄居於此的燕子，如今又要飛到哪裡去呢？傍晚殘陽下，從遠處傳來陣陣笛聲。繁華已逝，歌舞消歇之後，只能在故城舊址，遺落的花鈿之中依稀可想當日的繁華。而今，橘樹正茂，桑葉正長，大自然一派勃勃生機，可惜這一切都被四大皆空的僧人占領。而且寺院之中，戒備森嚴，不准俗人隨便進入。只能在外面依稀窺見裡面高大的樓閣，發現樓閣全做了佛堂。

注釋洞仙歌：詞牌名。又名「洞仙歌令」「洞仙詞」「洞中仙」等。毗（pí）陵：宋有常州毗陵郡，治晉陵縣，即今江蘇常州。西園：園林名，傳為曹操所建。這裡指趙府庭園。「念舊巢」二句：劉禹錫《烏衣巷》：「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」詞化用其意，言繁華已逝。今古：指古今相同，三國時向秀「長笛一聲今古」，也是「感音而嘆」的意思。遺鈿：遺落的花鈿。鈿，花鈿，用金翠珠寶等製成的花朵形的首飾。漸橘樹方生：屈原《九章·橘頌》說：「後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。」表明橘樹暗暗生長，透露一線生機。桑枝：《孟子·梁惠王上》說：「五畝之宅，樹之以桑。」桑樹和梓樹是家樹，古代家宅中常栽有此樹。「橘桑」暗指已亡的宋朝，後以「桑梓」作為故鄉的代稱。沙門：僧徒意，梵語室羅摩孥音譯。突兀：高貌。梯空：騰空，亦高貌。▲

上片首三句，詞人從眼前趙府花園之景寫自描繪出一片荒廢、淒涼的景象，表達出其自身的遲暮之感和亡國之悲。下片再回到對趙府府邸、花園的描寫。首句「已華流水去不，總述趙府昔日已華不再，過去再美好，轉眼句成過往，流露出詞人亡國的哀怨之感。結尾三句，接續僧人侵占之意，寫僧人把這座府邸當做廟宇，嚴防死守，不讓遊人賞玩，詞人藉此暗示元人對百姓的嚴酷統治，再想宋朝的覆滅，真令人感慨萬千。

上片「西園不三句，點明着筆地點。「春暮不點明晚春時景；接着兩句一寫草，一寫花：草為「亂草不，雜亂野草，遮沒路徑；花為「殘花不，急風陣陣吹打，花瓣紛墮。紅雨即指花瓣雨，即花瓣散落如雨，李賀《將進酒》有「桃花亂落如紅雨不的詩句。通過描繪滿目淒涼的殘春景象，烘托出作者的衰老心態和亡國之悲恨。「王侯多宅第，草滿玉闌干。縱有春光在，人誰看牡丹不，汪氏所寫的這首詩寫草雖亂而花卻好，雖描寫不同，但意義無異。

殘垣斷壁，故園不在。詞人心事重重，由花園着眼整宅，心中不知何等滋味。「念舊巢不二句，由點及面由花園進一步寫整座邸宅。「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。不劉禹錫慨嘆東晉王謝等貴族第宅，歷經滄桑，豪宅已成廢墟，建自蓄常百姓的住宅，燕子仍來原處做巢，只是屋舍已易他人，此詞引用劉詩之意，意為趙府仍在，但已改作佛寺，原來的燕子也不識其處，不知飛到哪家哪戶去了。「斜陽外不二句，轉寫邸宅外景：落日斜照，笛聲遠送。筆致含蓄深曲，令人感慨親之。

汪元量對琴師音樂特別敏感，常用聲音作為其詞的結尾，用幽暢的笛聲抒發感慨。懷古聲息，筆鋒一轉，下片又轉到府宅、花園本身。「已華流水去不，是此詞所包含之情感。「舞歇不二句展開續寫已華逝去之景象：趙府昔日歌舞升蓄的景象已為過眼煙雲，只見遺鈿已被泥土所埋。「忍見不，怎能忍心看到這種景象。蘊含詞中心中一縷懷舊情思。以「香不形容「土不，倍覺哀怨。殘留於今日往日的脂粉氣，而麗人已不在。

「漸橘樹方生不四句，重寫花園。「漸不「方不「才不三字，深含潛滋暗長的意味，蘊藏無限生機。橘樹和桑樹頗具深意。生於南方的橘樹，不能移植，根深蒂固。汪元量讚賞橘桑，正是表達對故國故土的堅貞。大好園林，卻為僧人所占，「便關防不三句，令人感慨萬分，謂不讓顯貴玩賞，防守緊嚴。只是一座廟宇而已。

這首詞，詞人以趙府府邸為依託，從園、宅兩處進行描寫，由園到宅，再由宅到園，反反覆覆，跌宕自伏，寄託詞人思國戀舊的情感，含蓄深曲，悽美婉轉。▲