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《讀慶長詩軸》

釋德洪 〔宋代〕

韻如春水初含風,秀如蘭芽新出叢。

人間何從有此客,坐令衰老忘龍鍾。新詞鏘金紛滿眼,妙語屑玉霏無窮。

讀之置卷欲仙去,風度絕似歐陽公。儒生寒酸不上眼,江南風流翻手空。

那知此郎蹶然起,筆端五色回春工。只今陛下固天縱,文章星斗懸高穹。

天生堯舜稷契主,君宜置在明光宮。雪中呵手研破硯,詩成一笑天開容。

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讀慶長詩軸 - 賞析

釋德洪

作者:釋德洪

年十四,父母雙亡,依三峰靘禪師為童子。哲宗元祐四年(1089),試經於東京天王寺,冒惠洪名得度為僧。四年後南歸,依真淨禪師於廬山歸宗寺,隨真淨遷洪州石門。二十九歲始,遊方東吳、衡山、金陵等地,住金陵清涼寺。冒名剃度事發,入獄一年,勒令返俗。後至東京,入丞相張商英、樞密郭天信門下,再得度,賜名寶覺圓明禪師。徽宗政和元年(1111),張、郭貶黜,亦受牽連,發配朱崖軍(今海南三亞)。三年,得釋。四年,返筠州,館於荷塘寺。後又被誣以張懷素黨系南昌獄百餘日,遇赦,歸湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。

釋德洪其它诗文

《孜遷善石菖蒲》

釋德洪 〔宋代〕

溪毛數葉一寸碧,風姿底事能清癯。戲將紅玉旋螺石,共置雪色花磁盂。

沙泉甘滑見毛髮,時時酌以澆根須。

蒼然棐幾明窗下,五月秋色磨肌膚。已忘身世在南嶽,勿覺夢寐游西湖。

遙知夏木午陰靜,篆畦半破煙舒徐。莫翁睡足百事懶,相看微笑依圓蒲。

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《楞伽端介然見訪余以病未及謝先此寄之》

釋德洪 〔宋代〕

楞伽劇談喜高笑,一缽安巢在雲杪。我游廬山二十年,聞名常多識面少。

道林過我古南台,路逢泥軟手提□。台輿瓦合今果爾,更呼鄰僧相與來。

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《永明禪師真贊二首 其一》

釋德洪 〔宋代〕

三界種性,有萬妍丑。生順死逆,夢夜想晝。往復無間,聲度垣牖。

皆依末那,戲論成就。而末那體,無作無受。譬如空花,實無而有。

一念了知,光明通透。我如是見,無有錯謬。是為心宗,祖佛授手。

孰振頹綱,秀傑奇茂。稽首永明,月臨星斗。

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《韓廉使奉御贊》

釋德洪 〔宋代〕

幅巾椹衣,杳然深靖。坐蘚石床,橫玉麈柄。松聲度曲,笑作風聽。

是故有琴,弦索不整。人徒見其神和氣平,頹然委順。

至於垂紳正笏,守法奉命。則活人之色嚴毅勁正,特不受富貴所吞,而有山林之韻。

究其心胸,山包海容。表里不隔,八窗玲瓏。蓋遊戲人間之出世,扶持洞上之宗風者也。

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《華藏寺慈氏菩薩贊》

釋德洪 〔宋代〕

何人寄逸想,遊戲浮漚間。以如幻之力,刻此旃檀像。

坐令眾妙好,秀髮千花中。天冠束紺發,銖衣絡華鬘。

種種妙莊嚴,成此功德聚。當時億萬種,感極則悲號。

樓觀出談笑,秘護百寶攢。如登睹史天,如集龍華會。

嗟哉像教末,羽嘉成百鳥。棘生薝蔔林,龍神為悲慟。

王臣寔外護,異夢非意思。願推明月輪,出此蓬勃煙。

願回紫金山,安置清涼處。至今百福相,儼然臨人天。

神力吁莫測,拜起涕汍瀾。我諦觀十方,實無心外境。

自然離依地,及與遍計執。即今目所見,非有亦非無。

如像現鏡中,非鏡亦非像。願入此三昧,識心自然明。

於十方國土,而作大佛事。稽首大慈尊,證我如是說。

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《次韻題貯雲堂》

釋德洪 〔宋代〕

雲蹤不容挽,乃曰堂可貯。知誰愛岳色,欲以遮藏故。

岳山冠世境,自昔廬諸祖。道德無鮮陳,世相有今古。

君看馬駒兒,乃是僧中虎。

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《慈覺見訪余適渡江歸以寄之》

釋德洪 〔宋代〕

黃沙橫吹意儻恍,江色摸胡迷背向。刺舟開岸風掠耳,日莫歸來說驚浪。

旋添榾柮火蒙密,堵立咨嗟羅少長。椀楪鏗然野炊熟,井稅未輸夜舂響。

少年信腳蹈憂患,幾同蜑叟埋煙瘴。歸來閒散贖辛勤,老住江村無雜想。

夢回書幾有青燈,雞一再鳴布衾暖。遙想老禪讀此詩,應作掀髯笑拊掌。

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《次韻蘇通判觀牡丹》

釋德洪 〔宋代〕

東風背立知誰家,扶頭醉韻中流霞。天涯也識洛陽面,露叢幽蕊生奇葩。

兩翁賦詩皆妙語,讀之令人慾仙去。坐間亦著白髮禪,勝游且願追支許。

擁毳同看聊自娛,春歸不肯略踟躕。解空勿憶南泉老,但言如夢不言無。

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《會蘇養直》

釋德洪 〔宋代〕

方忻望廬山,忽見蘇養直。向來敗意事,捉手一笑失。

瀾翻誦新詩,與山爭秀色。歸來對青燈,危坐口掛壁。

翰林謫仙人,隱顯吁莫測。正恐騎魚去,千里作一息。

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《送通上人游廬山》

釋德洪 〔宋代〕

少年四方志,一杖餘氎巾。朝來過微雨,扁舟買南津。

廬山冠天下,況復當青春。遙知泊星渚,雲開蒼翠新。

相看發一笑,瀑布垂天紳。虛漢清月上,山空無四鄰。

應懷千載姿,坐榻空埋塵。興來得好語,錄寄北山人。

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《佛鑒興修天寧而大檀越輻湊六月初吉有雙蓮開殿庭之西池作此》

釋德洪 〔宋代〕

露井銀床照碧苔,地靈獻瑞亦奇哉。將成萬壽千楹搆,故遣雙蓮一夜開。

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《琛上人所蓄妙高墨戲三首 其三》

釋德洪 〔宋代〕

一幅湘山千里色,碧天如水蓋秋寬。磨錢作鏡時一照,乞與禪齋坐臥看。

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