我有太阿劍，龍文粲奇章。精光動星斗，揮霍回陰陽。
淬以金鸊鵜，衣之古盤囊。夜深雷雨驚，恐逐風雲翔。
剛明易點缺，貴能斂其鋩。用之如發硎，保之在深藏。
去去勿復道，相期霄漢長。
兩山何來勢崢嶸，山下碧潭秋水清。昔人寶劍化神物，至今白日風雷爭。
送君南行感疇昔，秋深擁棹蛟龍窟。醉起登艫牛斗爛，夜涼擊汰精靈出。
千里寒流赴海深，宦遊同到海天溟。明朝霄漢還相會。
未必牛刀嘆陸沉。
孤館抱餘瘵，殊方積沉憂。況茲風雨交，薄暮來颼颼。
中夜夢九遷，上國魂獨游。豈無同心人，曠望阻林丘。
驅馳王事勤，未得休戈矛。旦坐念暌違，此會良悠悠。
忽聞擁前髦，載見回輕輈。欣遂懷如開，晤言疾徐瘳。
須臾笳鼓悲，耿耿星漢流。餘情寄長劍，激烈何能休。
茫茫宇宙內，蕩蕩成古今。淒淒霜露繁，惻惻遊子心。
終天何漫漫，長夜竟沉沉。庭闈不復趨，宰木風滿林。
林中有啼鳥，嗚嗚吐哀音。感茲物性微，我懷良不禁。
入室若有見，焄蒿或來臨。區區抱遺體，戚戚幽怨深。
嗟余念弗髦，多難早見侵。為君賦永思，潸然淚盈襟。
玉勒驕驌驦，寶刀耀星芒。相逢鬥雞里，結客少年場。
探丸殺公吏，白日醉咸陽。司隸不敢捕，意氣凌秋霜。
一朝許報國，投驅赴邊疆。蹀躞匈奴庭，萬人不敢當。
彎弓射月支，斬首得賢王。歸來不受賞，出入金殿旁。
輕脫季布死，卻哂聶政狂。鄙哉汗陽石，不使俠傳芳。
齊宣王見顏斶，曰：「斶前！」斶亦曰：「王前！」宣王不說。左右曰：「王，人君也。斶，人臣也。王曰『斶前』，亦曰『王前』，可乎？」斶對曰：「夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。」王忿然作色曰：「王者貴乎？士貴乎？」對曰：「士貴耳，王者不貴。」王曰：「有說乎？」斶曰：「有。昔者秦攻齊，令曰：『有敢去柳下季壟五十步而樵採者，死不赦。』令曰：『有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰。』由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。」宣王默然不悅。
左右皆曰：「斶來，斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石虡。天下之士，仁義皆來役處；辯士並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服。求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野、監門、閭里，士之賤也，亦甚矣！」
斶對曰：「不然。斶聞古大禹之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於岳鄙，而為天子。及湯之時，諸侯三千。當今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。』居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。據慢驕奢，則凶中之。是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握。』故曰：『矜功不立，虛願不至。』此皆幸樂其名，華而無其實德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名於天下者，無有。是以君王無羞亟問，不愧下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：『無形者，形之君也。無端者，事之本也。』夫上見其原，下通其流，至聖人明學，何不吉之有哉！老子曰：『雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不穀，是其賤必本於？』非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。」
宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服。」 顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也。
君子曰：「斶知足矣，歸真返璞，則終身不辱。」
